卷一內障正宗--目病之源
目病之起,因內傷七情,喜怒憂思悲恐驚之傷也;外感有六淫,風寒暑溼燥火六氣之傷也。
七情者,過喜傷心,過怒傷肝,過思傷脾,過憂傷肺,過悲傷心包絡,過恐傷腎,過驚傷膽。七情之過者,臟腑必損,惟怒、思二字傷者最多。凡男子多怒,怒氣傷肝,肝為血海,又為藏血之所,怒則氣上,相火隨之,侵淫目系而為障翳,目病之肇端也。女子多思,思則傷脾,脾為諸陰之首,目者血脈之宗,脾損則遊溢精血不能歸明於目矣。況思之過者則氣結,氣結則血聚,血聚則經絡鬱,經絡鬱不能統精血上榮輸納,目病即生焉。
六淫者,風寒暑溼燥火,惟風寒傷人最重。風是四時八方之氣,常以冬至日自坎而起,候其八方之風,從其鄉來者長養萬物,不從其鄉來者為虛邪賊風,長害萬物。體實者內腠密,雖有大風苛毒,弗之能害;體虛者中之傷之。傷之淺者,當時未必即發,重感外邪,病遂作焉。或其人素有痰火,壅遏臟腑之內,則風邪束於肌表之外,然所謂風乘勢,火借風威,風火互相鼓煽也。其為病狀,或旋臚泛起症,或蟹睛突出眶症,或胬肉攀睛症。
冬氣嚴寒,萬類潛藏,君子固密則不傷於寒。一有不謹,表虛不固而犯寒邪,則殺厲之毒乘於肌體,即時發者名正傷寒,伏而不發者,至春感風變為溫病,至夏感暑邪變為熱病。變態不測,殊為可虞,治之或差,反掌生殺。風寒二氣卒中人,曰中風、中寒,潛傷曰傷風、傷寒,輕為感冒。中風、中寒號為大病,詳註《傷寒論》中風門。目病風寒多於感冒。一或心肝有熱,內腠不密,感風感寒,寒熱相擊,目病遂發焉。其為病狀,暴赤症,胞腫症,赤膜下垂症,玉翳浮滿症,酸澀症,目為針剌症等症不一。然六氣生之者天也,召之者人也。生之弗召,莫能為害。聖賢以守身為本,身之精血有限,人之斵喪無窮,耽酒好色,不知禁戒,勞瞻竭視,不能養息,五味四氣、六淫七情不節之所致也。先賢保之有方,守之有道,緘光內視,清心塞聽,以養天真,則存德養身,不但目之無病,而壽亦延紀矣。
陳無擇曰:目病有三因,喜怒不節,憂思兼併,以致臟腑氣不平,鬱而生涎,隨氣上厥,乘腦之虛浸淫目系,陰注於目。輕則昏澀,重則障翳,眵淚胬肉,白膜遮睛。皆內因。如數冒風寒,不避暑溼,邪中於項,乘虛循系以入於腦,侵淫於目而生眼疾者。皆外因。若嗜慾無節,飲食不時,頻食五辛,過啖炙煿,馳騁田獵,冒涉煙塵,勞動外情,皆喪明之具。此內外因。
七情者,過喜傷心,過怒傷肝,過思傷脾,過憂傷肺,過悲傷心包絡,過恐傷腎,過驚傷膽。七情之過者,臟腑必損,惟怒、思二字傷者最多。凡男子多怒,怒氣傷肝,肝為血海,又為藏血之所,怒則氣上,相火隨之,侵淫目系而為障翳,目病之肇端也。女子多思,思則傷脾,脾為諸陰之首,目者血脈之宗,脾損則遊溢精血不能歸明於目矣。況思之過者則氣結,氣結則血聚,血聚則經絡鬱,經絡鬱不能統精血上榮輸納,目病即生焉。
六淫者,風寒暑溼燥火,惟風寒傷人最重。風是四時八方之氣,常以冬至日自坎而起,候其八方之風,從其鄉來者長養萬物,不從其鄉來者為虛邪賊風,長害萬物。體實者內腠密,雖有大風苛毒,弗之能害;體虛者中之傷之。傷之淺者,當時未必即發,重感外邪,病遂作焉。或其人素有痰火,壅遏臟腑之內,則風邪束於肌表之外,然所謂風乘勢,火借風威,風火互相鼓煽也。其為病狀,或旋臚泛起症,或蟹睛突出眶症,或胬肉攀睛症。
冬氣嚴寒,萬類潛藏,君子固密則不傷於寒。一有不謹,表虛不固而犯寒邪,則殺厲之毒乘於肌體,即時發者名正傷寒,伏而不發者,至春感風變為溫病,至夏感暑邪變為熱病。變態不測,殊為可虞,治之或差,反掌生殺。風寒二氣卒中人,曰中風、中寒,潛傷曰傷風、傷寒,輕為感冒。中風、中寒號為大病,詳註《傷寒論》中風門。目病風寒多於感冒。一或心肝有熱,內腠不密,感風感寒,寒熱相擊,目病遂發焉。其為病狀,暴赤症,胞腫症,赤膜下垂症,玉翳浮滿症,酸澀症,目為針剌症等症不一。然六氣生之者天也,召之者人也。生之弗召,莫能為害。聖賢以守身為本,身之精血有限,人之斵喪無窮,耽酒好色,不知禁戒,勞瞻竭視,不能養息,五味四氣、六淫七情不節之所致也。先賢保之有方,守之有道,緘光內視,清心塞聽,以養天真,則存德養身,不但目之無病,而壽亦延紀矣。
陳無擇曰:目病有三因,喜怒不節,憂思兼併,以致臟腑氣不平,鬱而生涎,隨氣上厥,乘腦之虛浸淫目系,陰注於目。輕則昏澀,重則障翳,眵淚胬肉,白膜遮睛。皆內因。如數冒風寒,不避暑溼,邪中於項,乘虛循系以入於腦,侵淫於目而生眼疾者。皆外因。若嗜慾無節,飲食不時,頻食五辛,過啖炙煿,馳騁田獵,冒涉煙塵,勞動外情,皆喪明之具。此內外因。
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