《醫辨》--卷之上--不能食

《醫辨》 · 明·王肯堂

許學士雲：有人全不進食，服補脾藥皆不效，予授二神丸，服之頓能進食。此病不可全作脾氣治。蓋腎氣怯弱，真元衰削，是以不能消化飲食。譬之鼎釜之中置諸水谷，下無火力，終日米不熟，其何能化？黃魯直嘗記：服菟絲子，淘淨酒浸，曝幹，日挑數匙，以酒下之，十日外飲啖，如湯沃雪。亦知此理也。

今按治法，虛則補其母。不能食者，戊己虛也。火乃土之母，故以破故紙補腎為癸水，以肉豆蔻厚腸胃為戊土，戊癸化火，同為補土母之藥也。楊仁齋雲：脾腎之氣交通，則水谷自然克化。《瑞竹堂方》謂：二神丸雖兼補脾胃，但無斡旋，往往常加木香以順其氣，使之斡旋空虛倉廩，倉廩空虛則能受物，屢用見效，其殆使之交通之力歟。

嚴用和雲：人之有生不善攝養，房勞過度，真陽衰虛，坎水不溫，不能上蒸脾土，沖和失布，中州不運，是致飲食不進，胸膈痞塞，或不食而脹滿，或食而不消，大腑溏洩。古人云：補腎不如補脾。予謂：補脾不如補腎。腎氣若壯，丹田火盛，上蒸脾土，脾土溫和，中焦自治，膈開能食矣。

薛新甫雲：予嘗病脾胃，服補劑及針灸脾俞等穴不應，幾殆。吾鄉盧丹谷先生令予服八味丸，飲食果進，三料而平。予兄年逾四十，貌豐氣弱，遇風則眩，勞則口舌生瘡，胸常有痰，目常赤澀，又一人脾虛發腫，皆以八味丸而愈。按此皆補腎之驗。

楊仁齋醫學恐當在丹溪之右。有云：脾腎之氣交通，則水谷自然克化。其見亦及此。

《醫辨》--卷之上--不能食

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