《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽續論
愚嘗謂咳嗽一證，古今不同，治法各異，已於前論中暢其義矣。而世運之變遷，人事之澆漓，於古今所以不同之故，意猶未盡，敢復即前論而申言之。考咳嗽二字，前人謂有聲無痰曰咳，有痰無聲曰嗽，有痰有聲曰咳嗽。《內經》無痰字，其咳論中亦不及嗽字，即他處咳嗽二字並舉者，亦不多見。至《金匱》備論咳嗽，其治法亦詳於飲而略於痰。至宋、元以後，始專立治痰之方，可見上古有飲而無痰，漢時猶飲多而痰少，至近時而痰之為病始多也。
夫痰與飲同出一原，所謂飲者，積水也。所謂痰者，蓋即所積之水而熬煉以成者也。上古之人，淡泊無為，內火不生，故無痰。中古以後，嗜慾漸多，情志之火燻於肺，飲食之毒蒸於胃，其始也爍飲而為痰，其繼也因痰而壅熱，蓋咳嗽之病變多矣。其尤甚者，腎陰告損，水衰不能制火，火炎則金傷，金傷則乾咳，蓋至是而咳嗽門中且多不治之症矣。此非古今來病原治法之一大變哉。而愚則更有進焉者，自元季以來，菸草日行日盛，其氣隨呼吸以出入，日引日長，燻爍肺津，變而為痰。試觀吸菸日久之人，無不痰多作咳者，謂非煙氣之所致歟。至近二百年，鴉片盛行，其煙氣較和而煙毒更盛，其性不至燻熬而兼能吸聚，年久癮深者，類能聚津液而為痰，痰愈多而咳愈甚，而生痰致咳之原，更日出而無窮矣。夫咳嗽之病，多由乎痰，而生痰之原，古與今既若是其變遷也，而謂論治者，猶可執古法而不知化裁哉。故愚嘗謂治病當變通夫古者，惟咳嗽為尤要雲。
夫痰與飲同出一原，所謂飲者，積水也。所謂痰者，蓋即所積之水而熬煉以成者也。上古之人，淡泊無為，內火不生，故無痰。中古以後，嗜慾漸多，情志之火燻於肺，飲食之毒蒸於胃，其始也爍飲而為痰，其繼也因痰而壅熱，蓋咳嗽之病變多矣。其尤甚者，腎陰告損，水衰不能制火，火炎則金傷，金傷則乾咳，蓋至是而咳嗽門中且多不治之症矣。此非古今來病原治法之一大變哉。而愚則更有進焉者，自元季以來，菸草日行日盛，其氣隨呼吸以出入，日引日長，燻爍肺津，變而為痰。試觀吸菸日久之人，無不痰多作咳者，謂非煙氣之所致歟。至近二百年，鴉片盛行，其煙氣較和而煙毒更盛，其性不至燻熬而兼能吸聚，年久癮深者，類能聚津液而為痰，痰愈多而咳愈甚，而生痰致咳之原，更日出而無窮矣。夫咳嗽之病，多由乎痰，而生痰之原，古與今既若是其變遷也，而謂論治者，猶可執古法而不知化裁哉。故愚嘗謂治病當變通夫古者，惟咳嗽為尤要雲。
同书章节
- 《柳寶詒醫論醫案》--簡介
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫論
- 《柳寶詒醫論醫案》--教言
- 《柳寶詒醫論醫案》--胸脅痛論（秦皇士《傷寒大白》）
- 《柳寶詒醫論醫案》--伏溫論
- 《柳寶詒醫論醫案》--書《溫病條辨》後
- 《柳寶詒醫論醫案》--《霍亂論》序
- 《柳寶詒醫論醫案》--霍亂證治
- 《柳寶詒醫論醫案》--伏暑論
- 《柳寶詒醫論醫案》--呂文清痢疾論治
- 《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽病原虛實證治通論
- 《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽續論
- 《柳寶詒醫論醫案》--肝病證治條例
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--痢疾門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--便血門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--肝氣門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--肝火門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--嘔門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--噯噦門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--噎膈門
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- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--崩漏門
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- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--產後門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--雜證門