《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽病原虛實證治通論
《內經·咳論》備詳五臟六腑之咳，而推其病原，則括之以內外合邪一語，是《內經》所論，只有外感之寒咳，而未及乎他也。《金匱》以咳嗽分列兩門，其與肺痿、肺癰並論者，多痰壅熱鬱之證；與痰飲同論者，多水停氣逆之證。是《金匱》所論，亦只有痰熱飲寒之咳，而未及乎他也。厥後《千金》《外臺》，以及宋、元諸家，推究病原，詳求治法，由六淫而及七情，則有志火刑金之咳；由外感而及內傷，則有虛熱爍肺之咳。循實課虛，愈推愈細，咳嗽之治，蓋至是始無餘蘊矣。溯自醫學之興，黃農以來，四五千年，風氣遞遷，病情各異。有古書所載而今無其病者，亦有今人所病而古無其名者，甚或同此一症，而致病之由，古今不同。因之病候之傳變，方藥之補瀉，古與今有迥乎不同者，蓋雜症中往往有之，而於咳嗽一證為尤甚。間嘗比而論之，《內經》《金匱》所論，咳嗽之實證也。後賢所論，或先實後虛，或標實本虛，咳嗽之虛證也。古人起居有常，飲食清淡，所病者多外感而少內傷。晚近以來，嗜慾日多，凡飲食之醞釀，虛火之薰灼，皆足以生痰而致咳。故今人所患，有濁淡壅肺而化熱者，有陰虛火炎而傷肺者，有天時炎敲而爍金者，如葦莖湯、瓊玉膏，以及清燥救肺諸法，後賢所著，皆切於用而不可廢。設以今人所患咳嗽之虛證，而必執《金匱》之法，動輒以麻、桂、青龍從事焉，其不至於液涸金枯而敗者，蓋亦解矣。
且夫病原者，論治之要旨也；虛實者，論治之通義也。何獨於咳嗽而辨之？則以咳嗽一症，病原有虛實之不同，論治有古今之各異。執《金匱》之法者，方自許取法之高，而習近時之治者，又自恃認病之切。夫以飲寒之實證，而以參地麥味滋斂其肺，則邪錮不達，徐洄溪嘗齗齗致辨矣；以火炎之虛咳，而以麻、辛，姜、桂溫理其肺，則金涸液枯，喻西昌又大聲疾呼矣。二者交譏，果孰得而孰失乎？要在通古今以辨明其虛實而已。是故論治病者，固當推究其病原，而治咳嗽者，尤必先明夫虛實。
且夫病原者，論治之要旨也；虛實者，論治之通義也。何獨於咳嗽而辨之？則以咳嗽一症，病原有虛實之不同，論治有古今之各異。執《金匱》之法者，方自許取法之高，而習近時之治者，又自恃認病之切。夫以飲寒之實證，而以參地麥味滋斂其肺，則邪錮不達，徐洄溪嘗齗齗致辨矣；以火炎之虛咳，而以麻、辛，姜、桂溫理其肺，則金涸液枯，喻西昌又大聲疾呼矣。二者交譏，果孰得而孰失乎？要在通古今以辨明其虛實而已。是故論治病者，固當推究其病原，而治咳嗽者，尤必先明夫虛實。
同书章节
- 《柳寶詒醫論醫案》--簡介
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫論
- 《柳寶詒醫論醫案》--教言
- 《柳寶詒醫論醫案》--胸脅痛論（秦皇士《傷寒大白》）
- 《柳寶詒醫論醫案》--伏溫論
- 《柳寶詒醫論醫案》--書《溫病條辨》後
- 《柳寶詒醫論醫案》--《霍亂論》序
- 《柳寶詒醫論醫案》--霍亂證治
- 《柳寶詒醫論醫案》--伏暑論
- 《柳寶詒醫論醫案》--呂文清痢疾論治
- 《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽病原虛實證治通論
- 《柳寶詒醫論醫案》--咳嗽續論
- 《柳寶詒醫論醫案》--肝病證治條例
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--痢疾門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--便血門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--肝氣門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--肝火門
- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--嘔門
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- 《柳寶詒醫論醫案》--醫案--噎膈門
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