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《痘疹心法》--序

《痘疹心法》 · 明·萬全


隆慶紀元,予轄楚籓,以女病諸醫用藥皆不效,聞羅田有萬生療小兒有神驗,亟延至之,命之診治,女病果愈。予政暇時,時與萬談,乃萬生非如他醫,但了一方一脈自售其術,其為業,自《素》、《難》下及近代醫書,靡不究悉原委,剖別是非,又能溯諸六經性理,根於吾儒之道,信有本矣。蓋萬生少嘗從事科舉,以不得志而遂隱於醫,宜其世之為醫者不能望而及也。萬生著有《痘疹心法》一書,予為梓之,俾表見於世,以予愛女求醫之心推言之,則為父母之保赤子者,斯心大略皆同,而赤子之最難保莫過痘疹,得是書審察之,劑量調攝之,萬生之術溥而大行,安謂其不得志耶?

乾隆戊辰首夏貴陽孫應鰲撰

南人尚鬼而信巫,人有疾病則日夕賽搗。問所謂刀圭針石,不知也;問所謂方書脈訣,不知也。康熙癸酉,沴氣流行,痘疾大作,訖於甲戌之春,嬰兒夭折,比閭相望,巫無功而鬼亦不靈。餘雖有保赤之心,熟視其死而不能與造化爭也,心甚憫焉。殳人劉子克厚於餘署中出書一編示餘,名《痘疹心法》。曰:此吾楚羅田萬先生之筆也,秘之囊中,未有坊本,然治法俱在,盍刻而行之,利濟斯民,不愈於立而視其死歟?餘曰:學琴者,必出期曠之門;學書者,必入鐘王之室。今但謂學操縵、撫刻石,而謂已盡琴書之能素哉?且子於此道已三折肱矣,猶不敢以醫名世,況未達而敢嘗之哉?克厚曰:不然,公良醫也,能醫國而不能醫民乎?能醫一方不能醫一家乎?能醫千萬人之老者壯者,不能醫一二赤子乎?公據大府之尊,擁三州十縣之眾,其間民物殷盛,物產饒,猶赤子之哺乳食餌,舉體壯實者也。逸而忘善,沃而思淫,則血熱之症也,雖以劫劑投之不為遏;其或土地磽瘠,人民凋敝,則赤子之尫瘵枯瘠,僅存皮骨者也,痿者不起,痺者不知痛,則氣虛之症也,非以參、芪補之則不生。今公既舉三州十縣之赤子,而或補之,或攻之,或下之,或解之,使人人皆貼衽席矣,何獨難此區區之末疾而不能與造化爭乎?予曰:世無期、曠,金徽玉拄之音未嘗絕於聽也;世無鍾、王,龍伸蠖屈之書未嘗絕於目也;世無和、緩、盧、扁,生人之類未嘗絕於天下也。請聽子序而行之。凡有秦人之愛者,使知所考焉。

時康熙三十三季歲次甲戌初夏之吉中憲大夫知廣東瓊州府事三韓張萬言升書甫題

《痘疹心法》--王跋

癸巳上元,北征,泊石頭,亡兒無害被痘,咳逆,齒相擊。予大懼,一夕擁爐火哭達旦。偶舍中兒偵得一醫,約旦日早臨。雞三號,輒八輩數道出,趣之,醫故中酒盥櫛,益逶迤行,日高舂始至。予大呼狂走,擢髮出入,口舌為燥,頃之,兒幸得無它。逾年居鄴,兒竟以餘毒病殞。舐犢之慟,終今以來,未之有改也。吁嗟天哉!先是,笥中蓄羅田萬君痘疹書,北征迫,偶不與俱,在石頭時大索藏書三日不得。今年客從南方來,持萬君善本見遺,為之一慟,則捐半歲俸付剞劂氏傳之。萬君,故諸生祭酒,有行誼,壯歲為仇家媒櫱,蔽障於讒,卒自棄諸生,其於醫,不獨獨攬其先世之遺也,有孤詣焉。傳聞慎擇,設誠力行,庶幾乎醫矣。萬君都絕藝而噉大名,小兒醫其一斑,痘疹諸篇又其小兒一斑耳。乃其引良若詔,虛實窺精,確裒閼暢,如坐堂皇,下瞰左右,和門指麾十萬兵,茅者,勁者,中權者,左右翼者,疏捕梟俊者,無匿材,無遁利,病無遺形影,堂堂正正,左執鞭弭,右屬櫜鞬,則亦節制之師已。萬君十丈夫子皆能醫,叔子邦正氏與先孝廉善,而與不榖兄弟尤相得甚歡,倚辦其刀圭先後幾四十年。是役也,不獨不榖藉手布萬君父子之顯諡,且以報叔子四十年之誼,即不榖時時手一編,不致作石頭悲足矣。殺青,書法皆不能佳,鯫生作事類如此,此亦侏儒觀一節之故實也。

六月朔日黃岡王一鳴跋

吳郡顧〖負頁〗書
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