葉天士醫案精華--便血

脈左虛澀。右緩大。尾閭痛連脊骨。便後有血。自覺惶惶欲暈。兼之納谷最少。明是中下交損。八脈全虧。早進青囊斑龍丸。峻補玉堂關元。暮服歸脾膏。涵養營陰。守之經年。形體自固。

鹿茸、鹿角霜、鹿角膠、柏子仁、熟地、韭子、菟絲子、赤白茯苓、補骨脂

脈小。瀉血有二十年。經雲。陰絡傷。血內溢。自病起十六載。不得孕育。述心中痛墜血下。不論糞前糞後。且脊椎腰尻酸楚。而經水仍至。跗膝常冷。而骨髓熱灼。由陰液損傷。傷及陽不固密。閱頻年服藥。歸、雜入涼肝。焉是遵古治病。議從奇經升固一法。

鹿茸、鹿角霜、枸杞子、歸身、紫石英、沙苑、生杜仲、炒大茴、補骨脂、禹餘糧石、蒸餅漿丸

入暮腹痛鳴響。睪丸久已偏墜。春正下血。經月顏色鮮明。此痛決非傷於積聚。乃營損寒乘。木來侮土。致十四載之纏綿。調養培土以甘。洩木散鬱宜辛。節口戒欲。百天可效。

人參、炒當歸、炒白芍、肉桂、炮姜、茯苓、炙草、南棗

脈小左數。便實下血。乃肝絡熱騰。血不自寧。醫投參、歸桂。甘辛溫暖。昧於相火寄藏肝膽。火焰風翔。上蒙清空。鼻塞頭暈。嗆咳不已。一誤再誤。遺患中厥。夫下虛則上實。陰傷陽浮。此乃一定至理。

連翹心、竹葉心、鮮生地、元參、丹皮、川斛

又、下血陰傷走洩。虛陽上升。頭為清竅。參、術桂。辛甘助上。致鼻塞耳聾。用清上五六日。右脈已小。左仍細數。乃陰虧本象。下愈虛則上愈實。議以滋水制火之方。

生地、元參、天冬、川斛、茯神、炒牛膝

年前痰飲哮喘。不得安臥。以辛溫通陽劫飲而愈。知脾陽內弱。運氣失職。水谷氣蒸。飲邪由溼而成。溼屬陰。久鬱化熱。熱入絡。血必自下。但體質仍屬陽虛。凡腸紅成方。每多苦寒。若髒連之類。於體未合。毋欲速也。

生於術、茯苓、澤瀉、地榆炭、桑葉、丹皮

脈緩濡弱。陽氣不足。過飲溼勝。大便溏滑。似乎不禁。便後血色紅紫。兼有成塊而下。論理是少陰腎臟失司固攝。而陽明胃脈。但開無合矣。從來治腑。以通為補。與治髒補法迥異。先擬暖胃通陽一法。

生茅術、人參、茯苓、新會皮、濃樸、炮附子、炮姜炭、地榆炭

嗔怒動肝。絡血乃下。按之痛減為虛。夫肝木上升。必犯胃口。遂脹欲嘔。清陽下陷。門戶失藏。致裡急便血。參術炮姜。辛甘溫暖。乃太陰脾藥。焉能和及肝胃。丹溪雲。上升之氣。自肝而出。自覺冷者。非真冷也。

駐車丸

寒熱如瘧。便血不已。左脅有塊。攻逆不已而作痛。脈弦數兼澀。弦則為風。數則為熱。澀則氣結。此肝脾之氣悒鬱不宣。胸中陽和抑而成火。故神明不清。肝之應為風。肝氣動則風從之。故表見寒熱也。人身左半。肝腎主之。肝風自逆。故左脅攻楚有塊也。肝為藏血之地。肝傷則血不守。且以風淫熱勝。蓋為亡血之由也。

生首烏、黃連、柴胡、黃芩、知母、枳實、濃樸

患溺血癥。已三月矣。前用升補法不應。右脈澀無神。左關獨弦。莖中作痛。下多血塊形色憔悴。又多噯氣。據脈論症。乃肝脾積熱也。肝熱則陰火不寧。而陰血自動。以血為肝臟所藏。而三焦之火。又寄養於肝也。故溺血。莖中作痛。脾熱則溼氣內壅。而生氣不伸。以脾為溼土之化。而三焦之氣。又營運於脾也。故時時噯氣。形色憔悴。法當益肝之陰。則火自平。利脾之溼。則氣自和。

生地、白芍、萆、丹皮、甘草、車前

稚年瀉血。是飲食不調。熱蒸於絡。為腸胃之病。肛痔亦由溼熱內蒸而致。熱甚則陰液不充。風熱上升故幹嗆。法當與甘寒之劑。俾金水同出一源。況肺熱必移大腸。腎開竅於二陰也。

鮮生地、地骨皮、麥門冬、金銀花、豆皮、肥知母

傷寒蓄血。都是邪入於裡。內經謂陰絡傷。血乃下溢。陰為髒病。陰氣從下走洩。陽氣失戀上冒。遂令神識昏狂。乃脫症也。況在立冬大節之交關。閱醫藥。今朝所服。猶是羌防菖根。前此柴防服之屢屢。身中陰陽。遭此魔障劫盡。焉有安逸之理。雖急急收拾散越。恐未穩追返耳。

人參、茯神、禹餘糧、木瓜、五味、小麥