第十五卷-兽部--犀
兽部
犀
犀有山犀、水犀二种，并有二角，鼻角长而额角短，兕犀即犀之？者，只一角也。犀每岁一退角，必自埋于山中，海人潜作木角易之，再三不离其处，若直取之，则后藏于别处矣。《异物志》云：东海水中有牛，乐闻丝竹，彼人动乐，则牛出听，因而采之。犀角纹如鱼子形，纹中有眼，黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也。花如椒斑者次之，纯黑无花者为下。陶贞白云：角上有一白缕，直上至端，夜露不濡，谓之通天犀。李珣云：通天犀，乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。《抱朴子》云：分水犀刻为鱼，衔之入水，水开三尺。《汉书》有骇鸡犀，置米饲鸡，惊骇不敢啄，置屋上，乌鸟不敢集。《山海经》有白犀。《开元遗事》有辟寒犀，交趾所贡，冬月暖气袭人。《白孔六帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能消暑气。《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带〖衤凧〗，尘不近身。《杜阳编》有蠲忿犀，为带令人蠲去忿怒，皆希世之珍也。犀角，酸、咸，寒，无毒，入足阳明经。犀食百草之毒，及众木之棘，故能解毒。角乃犀之精灵所聚也，胃为水谷之海，饮食药物必先受之，五脏皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，犀角入胃经，故解一切诸毒。《本经》谓其治蛊疰、邪鬼、瘴气，杀钩吻、鸩、蛇毒，除迷惑魇寐，久服轻身，而诸家著其功效甚多，皆以解毒故也。凡蛊毒之乡，饮食以此角搅之，有毒则生白沫，无毒则否，以之煮毒药，则无复毒势也。《北户录》云：凡中毒箭，以犀角刺疮中立愈。《淮南子》云：犀角置穴，狐不敢归。温峤过武昌，牛渚矶下多怪物，峤燃犀照之，而水族见形，则犀之精灵辟邪，益可见矣。
犀
犀有山犀、水犀二种，并有二角，鼻角长而额角短，兕犀即犀之？者，只一角也。犀每岁一退角，必自埋于山中，海人潜作木角易之，再三不离其处，若直取之，则后藏于别处矣。《异物志》云：东海水中有牛，乐闻丝竹，彼人动乐，则牛出听，因而采之。犀角纹如鱼子形，纹中有眼，黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也。花如椒斑者次之，纯黑无花者为下。陶贞白云：角上有一白缕，直上至端，夜露不濡，谓之通天犀。李珣云：通天犀，乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。《抱朴子》云：分水犀刻为鱼，衔之入水，水开三尺。《汉书》有骇鸡犀，置米饲鸡，惊骇不敢啄，置屋上，乌鸟不敢集。《山海经》有白犀。《开元遗事》有辟寒犀，交趾所贡，冬月暖气袭人。《白孔六帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能消暑气。《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带〖衤凧〗，尘不近身。《杜阳编》有蠲忿犀，为带令人蠲去忿怒，皆希世之珍也。犀角，酸、咸，寒，无毒，入足阳明经。犀食百草之毒，及众木之棘，故能解毒。角乃犀之精灵所聚也，胃为水谷之海，饮食药物必先受之，五脏皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，犀角入胃经，故解一切诸毒。《本经》谓其治蛊疰、邪鬼、瘴气，杀钩吻、鸩、蛇毒，除迷惑魇寐，久服轻身，而诸家著其功效甚多，皆以解毒故也。凡蛊毒之乡，饮食以此角搅之，有毒则生白沫，无毒则否，以之煮毒药，则无复毒势也。《北户录》云：凡中毒箭，以犀角刺疮中立愈。《淮南子》云：犀角置穴，狐不敢归。温峤过武昌，牛渚矶下多怪物，峤燃犀照之，而水族见形，则犀之精灵辟邪，益可见矣。
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