第三卷-金石部--水银
金石部
水银
水银，从朱砂烧炼而成，其状如银似水，一名澒者流动貌，汞出于砂为真汞。雷敩言有草汞，陶弘景言有沙地汞。陈霆《墨谈》云：拂林国当日没之处，地有水银海，周围四五十里，近海十里许，掘坑井数十，乃使健夫骏马皆贴金箔，行近海边，日照金光晃耀，则水银滚沸，如潮而来，其人即回马疾驰，水银随赶，若行缓则人马俱扑灭也。人马行速则水银势远力微，遇坑堑而溜积于中，然后取之。用香草同煎，则成花银，此与中国所产不同，此说似与陶氏沙地所出相合。又与陈藏器言：人服水银病拘挛，但炙金物熨之，则水银必出蚀金之说相符。盖外番多丹砂，其液自流为汞，不独炼砂取出也。水银得铅则凝，得硫则结，并枣肉研则散，铜得之则明，灌尸中则后腐。以金、银、铜、铁置其上则浮，得川椒则收，撒失在地，以椒末或茶末收之，或以真金引之即上。能化金银，使成泥以镀物。方术以水银和牛、羊、豕三脂，通草为炷，照知地下金、银、铜、铁、铅、玉、龟、蛇、妖怪，故称灵液。味辛，气寒，有毒。主去热毒，下死胎，杀虫，治恶疮瘑疥。《本经》云：久服神仙。《抱朴子》云：丹砂烧成水银，积变还成丹砂去，凡草木远矣，故能令人长生。寇宗奭云：服食水银，杀人不可计，而世慕尚之，五谷三牲，人所常御，且曰五谷令人夭，三牲皆杀人，不信常道而务鬼怪，临死乃悔，可哀也已。陈藏器云：水银入耳能食人脑，入肉令百节挛缩。人患疮疥，多以水银涂之，性滑重直入肉，宜谨之。头疮切不可用，恐入经络，必缓筋骨也。按诸家之论，水银利害迥别，夫水银乃至阴之精，秉沉着之性，得凡火煅炼则飞腾灵变，得人气熏蒸则入骨钻筋，阴毒之物无似之者，而以为长生之药过矣。然水银不可服食，而治病之功不可掩也。同黑铅结砂则镇坠痰涎，同硫黄结砂则拯救危病，此乃应变之兵，在用者能得其肯綮焉耳。
水银
水银，从朱砂烧炼而成，其状如银似水，一名澒者流动貌，汞出于砂为真汞。雷敩言有草汞，陶弘景言有沙地汞。陈霆《墨谈》云：拂林国当日没之处，地有水银海，周围四五十里，近海十里许，掘坑井数十，乃使健夫骏马皆贴金箔，行近海边，日照金光晃耀，则水银滚沸，如潮而来，其人即回马疾驰，水银随赶，若行缓则人马俱扑灭也。人马行速则水银势远力微，遇坑堑而溜积于中，然后取之。用香草同煎，则成花银，此与中国所产不同，此说似与陶氏沙地所出相合。又与陈藏器言：人服水银病拘挛，但炙金物熨之，则水银必出蚀金之说相符。盖外番多丹砂，其液自流为汞，不独炼砂取出也。水银得铅则凝，得硫则结，并枣肉研则散，铜得之则明，灌尸中则后腐。以金、银、铜、铁置其上则浮，得川椒则收，撒失在地，以椒末或茶末收之，或以真金引之即上。能化金银，使成泥以镀物。方术以水银和牛、羊、豕三脂，通草为炷，照知地下金、银、铜、铁、铅、玉、龟、蛇、妖怪，故称灵液。味辛，气寒，有毒。主去热毒，下死胎，杀虫，治恶疮瘑疥。《本经》云：久服神仙。《抱朴子》云：丹砂烧成水银，积变还成丹砂去，凡草木远矣，故能令人长生。寇宗奭云：服食水银，杀人不可计，而世慕尚之，五谷三牲，人所常御，且曰五谷令人夭，三牲皆杀人，不信常道而务鬼怪，临死乃悔，可哀也已。陈藏器云：水银入耳能食人脑，入肉令百节挛缩。人患疮疥，多以水银涂之，性滑重直入肉，宜谨之。头疮切不可用，恐入经络，必缓筋骨也。按诸家之论，水银利害迥别，夫水银乃至阴之精，秉沉着之性，得凡火煅炼则飞腾灵变，得人气熏蒸则入骨钻筋，阴毒之物无似之者，而以为长生之药过矣。然水银不可服食，而治病之功不可掩也。同黑铅结砂则镇坠痰涎，同硫黄结砂则拯救危病，此乃应变之兵，在用者能得其肯綮焉耳。
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