第八卷-草部上--兰草
草部上
兰草
兰乃香草，能辟不祥。陆机言：秉蕳于水际以自祓除，盖兰以阑之，蕳以闲之，其义一也。近世但知兰花，不知兰草。黄山谷谓：一干一花为蕙，一干数花为兰。寇宗奭谓：春芳者为春兰，秋芳者为秋兰。朱丹溪谓：人知其花香之贵，而不知其叶能散久积陈郁之气。三家之说皆以非兰为兰矣。夫兰草、泽兰，一类二种，二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，有细齿，但茎圆节长而叶光者为兰草，茎微方节短而叶有毛者为泽兰。嫩时并可采而佩之，八九月后渐老，开花成穗，如鸡苏花。女子、小儿喜佩之，俗呼孩儿菊，采置发中，令头不？，亦呼醒头草。《礼记》：佩帨兰〖艹/洍〗，诸侯贽薰，大夫贽兰。《楚辞》：纫秋兰以为佩。应邵《风俗通》言尚书奏事，怀香握兰。《西京杂记》载池苑种兰以降神，或杂粉藏衣书中以辟蠹。《汉书》言兰以香自烧也。今之所谓兰者，有叶无枝，可玩而不可纫，不可佩，不可握，不可焚也。朱子言：古之香草，必花叶俱香，而燥湿不变，故可刈佩。今之兰蕙，但花香而叶乃无气，质弱易萎，不可刈佩。因花馥郁，故得兰名，故陈止斋著《盗兰说》以讥之。杨升庵谓：世以如蒲萱者为兰，九畹之受诬久矣。兰，乃《神农》上品之药，用以治病，岂可诬哉。兰草，气味辛甘平，一云寒，无毒。主益气养营，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅，除癖，利水道，杀蛊毒，久服益气轻身，通神明。煮水浴风病，浸油涂发，去风垢，令香润。《史记》所谓罗襦襟解，微闻香泽是也。按《素问》云：五味入口，藏于脾胃以行其精气，津液在脾，令人口甘，此肥美所发也。其气上溢转为消渴，治之以兰，除陈气也。王太仆注云：辛能发散故也。东垣治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。
兰草
兰乃香草，能辟不祥。陆机言：秉蕳于水际以自祓除，盖兰以阑之，蕳以闲之，其义一也。近世但知兰花，不知兰草。黄山谷谓：一干一花为蕙，一干数花为兰。寇宗奭谓：春芳者为春兰，秋芳者为秋兰。朱丹溪谓：人知其花香之贵，而不知其叶能散久积陈郁之气。三家之说皆以非兰为兰矣。夫兰草、泽兰，一类二种，二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，有细齿，但茎圆节长而叶光者为兰草，茎微方节短而叶有毛者为泽兰。嫩时并可采而佩之，八九月后渐老，开花成穗，如鸡苏花。女子、小儿喜佩之，俗呼孩儿菊，采置发中，令头不？，亦呼醒头草。《礼记》：佩帨兰〖艹/洍〗，诸侯贽薰，大夫贽兰。《楚辞》：纫秋兰以为佩。应邵《风俗通》言尚书奏事，怀香握兰。《西京杂记》载池苑种兰以降神，或杂粉藏衣书中以辟蠹。《汉书》言兰以香自烧也。今之所谓兰者，有叶无枝，可玩而不可纫，不可佩，不可握，不可焚也。朱子言：古之香草，必花叶俱香，而燥湿不变，故可刈佩。今之兰蕙，但花香而叶乃无气，质弱易萎，不可刈佩。因花馥郁，故得兰名，故陈止斋著《盗兰说》以讥之。杨升庵谓：世以如蒲萱者为兰，九畹之受诬久矣。兰，乃《神农》上品之药，用以治病，岂可诬哉。兰草，气味辛甘平，一云寒，无毒。主益气养营，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅，除癖，利水道，杀蛊毒，久服益气轻身，通神明。煮水浴风病，浸油涂发，去风垢，令香润。《史记》所谓罗襦襟解，微闻香泽是也。按《素问》云：五味入口，藏于脾胃以行其精气，津液在脾，令人口甘，此肥美所发也。其气上溢转为消渴，治之以兰，除陈气也。王太仆注云：辛能发散故也。东垣治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。
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