第十卷-草部下--菖蒲
草部下
菖蒲
蒲类之昌盛者，故名。尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。苏东坡云：凡草生石上，必须微土以附其根，惟菖蒲濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，忍寒甘淡，岂凡草所能仿佛哉。味辛、苦，气温，一云平，无毒，入手少阴足厥阴经。治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，久服不忘不迷，轻身延年，亦治中恶卒死，客忤癫痫，散痈肿，解巴豆、大戟毒。《道藏经》有《菖蒲传》，谓菖蒲者水草之精英，神仙之灵药，以五德配五行，叶青花赤，节白心黄根黑。能治一切风，手足顽痹，瘫痪不遂，五劳七伤，填血补脑，坚骨髓，长精神，开胃口，和血脉，益口齿，明耳目，泽皮肤，去寒热，除三尸九虫，天行时疾瘴疫，泻痢痔漏，妇人带下，产后血运诸病。寇天师服之得道，至今庙前犹生菖蒲。韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饥不老，不知所终也。置一盆于几上，夜间观书则收烟，无害目之患。置露星之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星也。凡下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔心胸所致。俗用木香失之温，用山药失之闭，惟参苓白术散加石菖蒲，粳米饮调下，胸次一开，自然思食，菖蒲之功大矣。明初周颠仙对太祖尝嚼菖蒲饮水，问其故，云服之无腹痛之痛。御制碑中载之，以生石碛上者为好，浙中以石器种之，旦暮易水则茂，水浊有泥则萎也。其溪涧水泽中者，肥大节疏，不堪服食，气味不烈而和淡尔。《抱朴子》言：一寸九节者良，亦有一寸十二节者。《罗浮山记》言：山中菖蒲一寸二十节，总以根瘦节密为贵耳。菖蒲难得见花，非无花也。应邵《风俗通》云：菖蒲放花，人得食之长年。
菖蒲
蒲类之昌盛者，故名。尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。苏东坡云：凡草生石上，必须微土以附其根，惟菖蒲濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，忍寒甘淡，岂凡草所能仿佛哉。味辛、苦，气温，一云平，无毒，入手少阴足厥阴经。治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，久服不忘不迷，轻身延年，亦治中恶卒死，客忤癫痫，散痈肿，解巴豆、大戟毒。《道藏经》有《菖蒲传》，谓菖蒲者水草之精英，神仙之灵药，以五德配五行，叶青花赤，节白心黄根黑。能治一切风，手足顽痹，瘫痪不遂，五劳七伤，填血补脑，坚骨髓，长精神，开胃口，和血脉，益口齿，明耳目，泽皮肤，去寒热，除三尸九虫，天行时疾瘴疫，泻痢痔漏，妇人带下，产后血运诸病。寇天师服之得道，至今庙前犹生菖蒲。韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饥不老，不知所终也。置一盆于几上，夜间观书则收烟，无害目之患。置露星之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星也。凡下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔心胸所致。俗用木香失之温，用山药失之闭，惟参苓白术散加石菖蒲，粳米饮调下，胸次一开，自然思食，菖蒲之功大矣。明初周颠仙对太祖尝嚼菖蒲饮水，问其故，云服之无腹痛之痛。御制碑中载之，以生石碛上者为好，浙中以石器种之，旦暮易水则茂，水浊有泥则萎也。其溪涧水泽中者，肥大节疏，不堪服食，气味不烈而和淡尔。《抱朴子》言：一寸九节者良，亦有一寸十二节者。《罗浮山记》言：山中菖蒲一寸二十节，总以根瘦节密为贵耳。菖蒲难得见花，非无花也。应邵《风俗通》云：菖蒲放花，人得食之长年。
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