《医辨》--卷之上--不能食

《医辨》 · 明·王肯堂

许学士云：有人全不进食，服补脾药皆不效，予授二神丸，服之顿能进食。此病不可全作脾气治。盖肾气怯弱，真元衰削，是以不能消化饮食。譬之鼎釜之中置诸水谷，下无火力，终日米不熟，其何能化？黄鲁直尝记：服菟丝子，淘净酒浸，曝干，日挑数匙，以酒下之，十日外饮啖，如汤沃雪。亦知此理也。

今按治法，虚则补其母。不能食者，戊己虚也。火乃土之母，故以破故纸补肾为癸水，以肉豆蔻厚肠胃为戊土，戊癸化火，同为补土母之药也。杨仁斋云：脾肾之气交通，则水谷自然克化。《瑞竹堂方》谓：二神丸虽兼补脾胃，但无斡旋，往往常加木香以顺其气，使之斡旋空虚仓廪，仓廪空虚则能受物，屡用见效，其殆使之交通之力欤。

严用和云：人之有生不善摄养，房劳过度，真阳衰虚，坎水不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸膈痞塞，或不食而胀满，或食而不消，大腑溏泄。古人云：补肾不如补脾。予谓：补脾不如补肾。肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，脾土温和，中焦自治，膈开能食矣。

薛新甫云：予尝病脾胃，服补剂及针灸脾俞等穴不应，几殆。吾乡卢丹谷先生令予服八味丸，饮食果进，三料而平。予兄年逾四十，貌丰气弱，遇风则眩，劳则口舌生疮，胸常有痰，目常赤涩，又一人脾虚发肿，皆以八味丸而愈。按此皆补肾之验。

杨仁斋医学恐当在丹溪之右。有云：脾肾之气交通，则水谷自然克化。其见亦及此。

《医辨》--卷之上--不能食

同书章节

给客服发消息