第十一卷-木部--竹(淡竹叶、苦竹叶、淡竹茹、淡竹沥、天竹黄、竹实)
木部
竹(淡竹叶、苦竹叶、淡竹茹、淡竹沥、天竹黄、竹实)
竹字,象形也,不刚不柔,非草非木,小曰篠,大曰簜。江河之南甚多,皆土中苞笋,旬日间箨落而成竹,茎有节,节有枝,枝复有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,根鞭喜行东南。根下之枝,一为雄,二为雌,雌者生笋,以五月十三日为竹醉日,六十年一花,花结实,竹则枯矣。其中皆虚,而滇广有实心竹。其外皆圆,而川蜀有方竹。其节或暴,或无,或促,或疏,蜀中出暴节竹,高节磥砢,即筇竹也。溱州出无心竹,空心直上,即通竹也。荆南出篃竹,一尺数节。吴楚出笛竹,一节尺余。南广出筼筜竹,一节近丈,其干或长,或短,或巨,或细。交广由吾竹,长三四丈,可作屋柱。笛竹大至数围,可为梁栋。永昌汉竹可为桶斛。〖⺮/尋〗竹可为舟舩。严州越王竹高只尺余。辰州龙丝竹细仅如针,高不盈尺,其叶或细,或大。凤尾竹叶细三分。龙公竹叶若芭蕉。百叶竹一枝百叶,其性或柔,或劲,或滑,或涩,涩者可以错甲,滑者可以为席,劲者可为戈刀箭矢,柔者可为绳索。其色亦有青、黄、赤、白、乌、紫、斑之异焉。更有棘竹,芒棘森然,可御盗贼。棕竹其叶似棕,可为柱杖。慈竹一名义竹,丛生不散,可栽为玩。此皆方土所纪,约略可考者也。古方药惟用菫竹、淡竹、苦竹三种。菫竹坚而促节,皮白如霜。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。今人入药烧沥,惟淡竹一品耳。淡竹叶,味辛、甘,气寒,无毒。治胸中痰热,欬逆上气,头痛头风,凉心经,益元气,煎浓汁漱齿中出血,洗脱肛不收。
苦竹叶,味苦,气寒,无毒。治口疮目痛,解酒毒,杀虫,烧末和猪胆,涂小儿头疮、耳疮、疥癣,和鸡子白,涂一切恶疮。
淡竹茹,味甘,气微寒,无毒。止肺痿吐血鼻衄,伤寒劳复,小儿热痫,妇人胎动。
淡竹沥,味甘,气寒,无毒。治暴中风风痹,养血清痰,风痰虚痰在胸膈,使人癫狂,痰在经络四肢,及皮里膜外,非此不达。诸方治胎产金疮口噤,与血虚自汗,消渴,小便多,皆是阴虚之病,无不用之,产后不碍虚,胎前不损子。《本草》言其大寒,世俗因而不用。经云:阴虚则发热。竹沥甘缓,能除阴虚之有大热者。寒而能补,与薯蓣寒补义同。世人食笋,自幼至老,未有因其寒而病者。沥即笋之液也,又假于火而成,何大寒之有。《淮南子》云:槁竹有火,不钻不然。今猫獠人,以干竹片相戛取火,则竹性虽寒,亦未必大寒也。但其性滑,凡风火燥热而有痰者宜之。若寒湿胃虚肠滑之人,非所宜也。《神仙传》云:姜公服竹汁,饵桂得长生。盖竹汁性寒,以桂济之,亦与用姜汁佐竹沥之意同也。
竹黄生南海镛竹中,此竹极大,亦名天竹,其内有黄,系竹之津气结成者。《本草》作天竺非也。味甘,气寒,无毒。治小儿惊风,去诸风热,镇心明目,疗金疮,滋养五脏,其气味功用,与竹沥同,而无寒滑之害,作小儿药尤宜,和缓故也。
竹实旧称凤食,近代竹间亦有开花结实,形如小麦,全无气味,江浙号为竹米,以为荒年之兆,似非鸾凤所食者。宋陈承云:竹实大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心膈清凉。生深竹茂林蒙密处,顷因得之,但日久汁枯干而味尚存尔,然则鸾凤所食,自非常物也。
竹(淡竹叶、苦竹叶、淡竹茹、淡竹沥、天竹黄、竹实)
竹字,象形也,不刚不柔,非草非木,小曰篠,大曰簜。江河之南甚多,皆土中苞笋,旬日间箨落而成竹,茎有节,节有枝,枝复有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,根鞭喜行东南。根下之枝,一为雄,二为雌,雌者生笋,以五月十三日为竹醉日,六十年一花,花结实,竹则枯矣。其中皆虚,而滇广有实心竹。其外皆圆,而川蜀有方竹。其节或暴,或无,或促,或疏,蜀中出暴节竹,高节磥砢,即筇竹也。溱州出无心竹,空心直上,即通竹也。荆南出篃竹,一尺数节。吴楚出笛竹,一节尺余。南广出筼筜竹,一节近丈,其干或长,或短,或巨,或细。交广由吾竹,长三四丈,可作屋柱。笛竹大至数围,可为梁栋。永昌汉竹可为桶斛。〖⺮/尋〗竹可为舟舩。严州越王竹高只尺余。辰州龙丝竹细仅如针,高不盈尺,其叶或细,或大。凤尾竹叶细三分。龙公竹叶若芭蕉。百叶竹一枝百叶,其性或柔,或劲,或滑,或涩,涩者可以错甲,滑者可以为席,劲者可为戈刀箭矢,柔者可为绳索。其色亦有青、黄、赤、白、乌、紫、斑之异焉。更有棘竹,芒棘森然,可御盗贼。棕竹其叶似棕,可为柱杖。慈竹一名义竹,丛生不散,可栽为玩。此皆方土所纪,约略可考者也。古方药惟用菫竹、淡竹、苦竹三种。菫竹坚而促节,皮白如霜。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。今人入药烧沥,惟淡竹一品耳。淡竹叶,味辛、甘,气寒,无毒。治胸中痰热,欬逆上气,头痛头风,凉心经,益元气,煎浓汁漱齿中出血,洗脱肛不收。
苦竹叶,味苦,气寒,无毒。治口疮目痛,解酒毒,杀虫,烧末和猪胆,涂小儿头疮、耳疮、疥癣,和鸡子白,涂一切恶疮。
淡竹茹,味甘,气微寒,无毒。止肺痿吐血鼻衄,伤寒劳复,小儿热痫,妇人胎动。
淡竹沥,味甘,气寒,无毒。治暴中风风痹,养血清痰,风痰虚痰在胸膈,使人癫狂,痰在经络四肢,及皮里膜外,非此不达。诸方治胎产金疮口噤,与血虚自汗,消渴,小便多,皆是阴虚之病,无不用之,产后不碍虚,胎前不损子。《本草》言其大寒,世俗因而不用。经云:阴虚则发热。竹沥甘缓,能除阴虚之有大热者。寒而能补,与薯蓣寒补义同。世人食笋,自幼至老,未有因其寒而病者。沥即笋之液也,又假于火而成,何大寒之有。《淮南子》云:槁竹有火,不钻不然。今猫獠人,以干竹片相戛取火,则竹性虽寒,亦未必大寒也。但其性滑,凡风火燥热而有痰者宜之。若寒湿胃虚肠滑之人,非所宜也。《神仙传》云:姜公服竹汁,饵桂得长生。盖竹汁性寒,以桂济之,亦与用姜汁佐竹沥之意同也。
竹黄生南海镛竹中,此竹极大,亦名天竹,其内有黄,系竹之津气结成者。《本草》作天竺非也。味甘,气寒,无毒。治小儿惊风,去诸风热,镇心明目,疗金疮,滋养五脏,其气味功用,与竹沥同,而无寒滑之害,作小儿药尤宜,和缓故也。
竹实旧称凤食,近代竹间亦有开花结实,形如小麦,全无气味,江浙号为竹米,以为荒年之兆,似非鸾凤所食者。宋陈承云:竹实大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心膈清凉。生深竹茂林蒙密处,顷因得之,但日久汁枯干而味尚存尔,然则鸾凤所食,自非常物也。
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