第八卷-草部上--黄连
草部上
黄连
根连珠而色黄，故名。气味苦寒，无毒，入手少阴经。其用有六：泻心脏火一也，去中焦湿热二也，诸疮必用三也，去风湿四也，治赤眼暴发五也，止中部见血六也。夫五脏六腑皆有火，平则治，动则病，虽有君火相火之分，其实一气而已。黄连为治火之主药，治心经之火则生用，治肝胆之实火则以猪胆汁浸炒，治肝胆之虚火则以醋浸炒，治上焦之火则以酒炒，治中焦之火则以姜汁炒，治下焦之火则以盐水炒，治气分湿热之火则以茱萸汤浸炒，治血分中伏火则以干漆水炒，治食积之火则以黄土炒，诸法不独引导，盖辛热制其苦寒，咸寒制其燥性也。韩懋云：火分之病，黄连为主，治目疾以人乳浸蒸，或点或服之，佐以官桂少许，煎百沸，入蜜空心服之，能使心肾交于顷刻，入五苓、滑石，大治梦遗，以茱萸炒，加木香等分，生大黄倍之，水丸，治五痢。刘河间云：治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散，开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，能降火而去湿，故治痢以为君也。寇宗奭云：今人多用黄连治痢，若初病气实，热多血痢，服之便止，不必尽剂。虚而冷者慎勿轻用。诸家之论如此。夫黄连治目及痢为要药。古方治痢香连丸用黄连、木香，姜连散用干姜、黄连，变通丸用黄连、茱萸，姜黄散用黄连、生姜，治消渴用酒蒸黄连，治伏暑用酒煮黄连，治下血用黄连、大蒜，治肝火用黄连、茱萸，治口疮用黄连、细辛，皆一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相济，此得用黄连之妙者也。道书言：黄连久服长生。《神仙传》载封君达黑穴公，并服黄连五十年仙去。夫黄连大苦寒之药，用之降火燥湿，中病即止，岂可久服，使肃杀之令常行而伐其生发冲和之气乎。经言五味入胃，久而增气，气增而久，夭之因也。酸入肝为温，苦入心为热，辛入肺为清，咸入肾为寒，甘入脾为至阴，而四气兼之，皆增其味而益其气，所以久服黄连、苦参反热从火化也。余味皆然，久则偏胜，即有偏绝，故有暴夭之患矣。又道书言：服黄连犯猪肉，令人泄泻，而方家有猪肚黄连丸，猪脏黄连丸，岂忌肉而不忌脏腑耶？
黄连
根连珠而色黄，故名。气味苦寒，无毒，入手少阴经。其用有六：泻心脏火一也，去中焦湿热二也，诸疮必用三也，去风湿四也，治赤眼暴发五也，止中部见血六也。夫五脏六腑皆有火，平则治，动则病，虽有君火相火之分，其实一气而已。黄连为治火之主药，治心经之火则生用，治肝胆之实火则以猪胆汁浸炒，治肝胆之虚火则以醋浸炒，治上焦之火则以酒炒，治中焦之火则以姜汁炒，治下焦之火则以盐水炒，治气分湿热之火则以茱萸汤浸炒，治血分中伏火则以干漆水炒，治食积之火则以黄土炒，诸法不独引导，盖辛热制其苦寒，咸寒制其燥性也。韩懋云：火分之病，黄连为主，治目疾以人乳浸蒸，或点或服之，佐以官桂少许，煎百沸，入蜜空心服之，能使心肾交于顷刻，入五苓、滑石，大治梦遗，以茱萸炒，加木香等分，生大黄倍之，水丸，治五痢。刘河间云：治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散，开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，能降火而去湿，故治痢以为君也。寇宗奭云：今人多用黄连治痢，若初病气实，热多血痢，服之便止，不必尽剂。虚而冷者慎勿轻用。诸家之论如此。夫黄连治目及痢为要药。古方治痢香连丸用黄连、木香，姜连散用干姜、黄连，变通丸用黄连、茱萸，姜黄散用黄连、生姜，治消渴用酒蒸黄连，治伏暑用酒煮黄连，治下血用黄连、大蒜，治肝火用黄连、茱萸，治口疮用黄连、细辛，皆一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相济，此得用黄连之妙者也。道书言：黄连久服长生。《神仙传》载封君达黑穴公，并服黄连五十年仙去。夫黄连大苦寒之药，用之降火燥湿，中病即止，岂可久服，使肃杀之令常行而伐其生发冲和之气乎。经言五味入胃，久而增气，气增而久，夭之因也。酸入肝为温，苦入心为热，辛入肺为清，咸入肾为寒，甘入脾为至阴，而四气兼之，皆增其味而益其气，所以久服黄连、苦参反热从火化也。余味皆然，久则偏胜，即有偏绝，故有暴夭之患矣。又道书言：服黄连犯猪肉，令人泄泻，而方家有猪肚黄连丸，猪脏黄连丸，岂忌肉而不忌脏腑耶？
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