第一卷-水部--井水

《本草洞诠》 · 清·沈穆

水部
井水

井水，味甘，气平，无毒。凡井水远从地脉来者为上，从近处江湖渗者次之，城市近沟渠污水杂入者为下。井以黑铅为底，能清水散结，饮之无疾。入丹砂镇之，令人多寿。平旦第一汲为华水，天一真气浮于水面，用煎补阴之剂，及炼丹煮石甚良。夫井泉地脉也，人之经血象之。须取土厚水深，源远而质洁者食用可也。人乃地产，与山川之气相为流通，而美恶寿夭亦相关涉。金石草木，尚随水土之性，而况万物之灵者乎？贪淫有泉，仙寿有井，载在往牒，必不我欺。昔麻知几访灵台太史，见铜壶之漏水焉。太史召司水者曰：此水已三周环，水滑则漏迅，漏迅则刻差，当易新水。知几大悟，夫天下之水，用之灭火则同，濡槁则同，至于性从地变，质与物迁，未尝同也。蜀江濯锦则鲜，济源烹楮则皛，南阳之潭渐于菊，其人多寿。辽东之涧通于参，其人多发。晋之山产矾石，泉可愈疽。戎之麓伏硫黄，汤可浴疠。沧卤能盐，阿井能胶，澡垢以污，茂田以苦。瘿消于藻带之波，痰破于半夏之洳。冰水咽而霍乱息，流水饮而癃閟通，雪水洗目而赤退，咸水濯肌而疮干。菜之为齑，铁之为浆，曲之为酒，糵之为醋，千派万种，言不可尽。至于井之水一也，尚数名焉。反酌而倾曰倒流，出〖就/瓦〗未放曰无根，无时初出曰新汲，将旦首汲曰井华。夫一井之水，功用不同，岂可烹煮之间，将行药势，独不择夫水哉？又《后汉书》云：有妇人病经年，世谓寒热注病。十一月，华佗令坐石槽中，平旦用冷水灌之，云当至百。始灌七十，冷颤欲死，灌者惧欲止，佗不许，灌至八十，热气乃蒸出，嚣嚣然高二三尺，满百灌，乃使然火温床，厚覆而卧，良久冷汗出，以粉扑之而愈。《南史》云：房伯玉服五石散十余剂，更患冷疾，夏月常复衣。徐嗣伯曰：乃伏热也，须以水发之，非冬月不可。十一月冰雪大盛时，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水，从头浇之，尽二十斛，口噤气绝。家人啼哭请止，嗣伯挝谏者，又尽水百斛，伯玉始能动，背上彭彭有气，俄而起坐，云热不可忍，乞冷饮，嗣伯以水一升饮之，疾遂愈。自后常发热，冬月犹单衫，体更肥壮。窃谓二人皆伏火之证。《素问》所谓诸禁鼓栗，皆属于火也。治法火郁则发之，而二子乃于冬月平旦浇以冷水者，冬至阳气在内也，平旦阳气方盛也，折之以寒，使热气郁遏至极，激发而汗解，乃物不极则不发也。春月则阳气已洩，夏秋则阴气在内，故必十一月至后乃可行之，二子之医可谓神矣。

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