卷五--经络论篇第五十七
此言十二经络，各有五色，知色常变，即得其病也。
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？
岐伯对曰：经有常色而络无常变也。［批］脉络无病，色本有常，至有病即多变而无常色，不似经脉之有一定也。
注：络脉之见五色各异者，谓痛则多青，痹则多黑，热则黄赤兼见，寒则多白，五色俱见，则为寒热等证也。
讲：黄帝问曰：夫子所言络脉之色，多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则为寒热，十二经之见于皮部者，固为此矣。然络脉之见也，十二经各有专主，故其色亦各有异，异者何？青黄赤白黑之不同也，不知其故，愿窃闻之。
岐伯对曰：十二经各有不易之常色，而其络脉则异于经而无常也。其于无常者何，以其多变故也。
帝曰：经之常色何如？
岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。［批］此明经脉，所以有常之故。
注：经之色有常者，以心主赤，肺主白，肝主青，脾主黄，肾主黑，故经脉之色，与此相应也。
讲：黄帝曰：十二经既有常色矣，敢问其经之独有常色者，何如？
岐伯对曰：经之有常色者，以五脏应乎五行者也，如心象火，而其色常赤，肺象金，而其色常白，肝象木，而其色常青，脾象土，而其色常黄，肾象水，而其色常黑。五脏之应乎五色如此，故经脉之色亦应之也。
帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？
岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，五色具见者，谓之寒热。此皆变色，谓之有病。
帝曰：善。［批］此明络脉，所以无常之故。
注：阴络之色，与经相应者。如太阴肺经之络，其色赤白；少阴心经，厥阴心包经之络，其色亦赤；太阴脾经之络，其色亦黄；厥阴肝经之络，其色亦青；少阴肾经之络，其色亦黑，是也。阳络之色变无常，不与经应，随四时而行者，如大小肠胃胆膀胱三焦在春则皆青，在夏则皆赤，在长夏则皆黄，在秋则皆白，在冬则皆黑是也。此乃阴络阳络之常色，无病者如此，若其感邪为病之时，则寒多色青黑，热多色黄赤，寒热相兼则五色俱见矣，所谓络无常而为变者此也。
讲：黄帝曰：经脉之有常色者，以其内应五脏，而合五行之阴阳也，而络脉之阴阳亦准乎五脏者，不知亦应其经否？
岐伯对曰：络有阴阳之分，如阴络之脉，其色与经常相应焉。至于阳络之脉，其色则变而无常，随四时而行，不与经相应者也，前所谓多青则痛，多黑则痹，以寒邪多，则气血凝泣，气血凝泣则络脉必变而色青黑矣。前所谓黄赤则热者，以热多则气血流行不止而淖泽，气血淖泽则络脉必变，而色黄赤矣。前所谓五色俱见，则为寒热者，以阴阳之气杂乱为患，故邪气相争，迭为寒热。凡如此者，皆络脉之变色也，变则异常，非阴阳之乘乱，即邪正之相乘，皆谓之有病也。黄帝闻之，于是赞而美之曰：善哉，夫子之论乎。
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？
岐伯对曰：经有常色而络无常变也。［批］脉络无病，色本有常，至有病即多变而无常色，不似经脉之有一定也。
注：络脉之见五色各异者，谓痛则多青，痹则多黑，热则黄赤兼见，寒则多白，五色俱见，则为寒热等证也。
讲：黄帝问曰：夫子所言络脉之色，多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则为寒热，十二经之见于皮部者，固为此矣。然络脉之见也，十二经各有专主，故其色亦各有异，异者何？青黄赤白黑之不同也，不知其故，愿窃闻之。
岐伯对曰：十二经各有不易之常色，而其络脉则异于经而无常也。其于无常者何，以其多变故也。
帝曰：经之常色何如？
岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。［批］此明经脉，所以有常之故。
注：经之色有常者，以心主赤，肺主白，肝主青，脾主黄，肾主黑，故经脉之色，与此相应也。
讲：黄帝曰：十二经既有常色矣，敢问其经之独有常色者，何如？
岐伯对曰：经之有常色者，以五脏应乎五行者也，如心象火，而其色常赤，肺象金，而其色常白，肝象木，而其色常青，脾象土，而其色常黄，肾象水，而其色常黑。五脏之应乎五色如此，故经脉之色亦应之也。
帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？
岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，五色具见者，谓之寒热。此皆变色，谓之有病。
帝曰：善。［批］此明络脉，所以无常之故。
注：阴络之色，与经相应者。如太阴肺经之络，其色赤白；少阴心经，厥阴心包经之络，其色亦赤；太阴脾经之络，其色亦黄；厥阴肝经之络，其色亦青；少阴肾经之络，其色亦黑，是也。阳络之色变无常，不与经应，随四时而行者，如大小肠胃胆膀胱三焦在春则皆青，在夏则皆赤，在长夏则皆黄，在秋则皆白，在冬则皆黑是也。此乃阴络阳络之常色，无病者如此，若其感邪为病之时，则寒多色青黑，热多色黄赤，寒热相兼则五色俱见矣，所谓络无常而为变者此也。
讲：黄帝曰：经脉之有常色者，以其内应五脏，而合五行之阴阳也，而络脉之阴阳亦准乎五脏者，不知亦应其经否？
岐伯对曰：络有阴阳之分，如阴络之脉，其色与经常相应焉。至于阳络之脉，其色则变而无常，随四时而行，不与经相应者也，前所谓多青则痛，多黑则痹，以寒邪多，则气血凝泣，气血凝泣则络脉必变而色青黑矣。前所谓黄赤则热者，以热多则气血流行不止而淖泽，气血淖泽则络脉必变，而色黄赤矣。前所谓五色俱见，则为寒热者，以阴阳之气杂乱为患，故邪气相争，迭为寒热。凡如此者，皆络脉之变色也，变则异常，非阴阳之乘乱，即邪正之相乘，皆谓之有病也。黄帝闻之，于是赞而美之曰：善哉，夫子之论乎。
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