卷四--气厥论三十七
此言气失其常转相移并阴阳偏盛厥为患也。
黄帝问曰:五藏六腑,寒热相移者何?
岐伯曰:肾移寒于脾,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水,涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣,濯濯如囊裹浆,水之病也。藏,去声。[批]五脏寒气相移其见症有如是也。
注:气厥之有寒者,以五脏寒气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:黄帝问曰:五脏六腑寒热相移者,何故?
岐伯对曰:肾主闭藏,而纳气者也,若肾伤于寒,而转移其寒于脾则传所胜己者,土为水所侮,寒必凝于肌肉之间,以致重为痈,轻则为肿,兼脾主中气,肾主下气,既两脏相移则气必败而短少。至脾移其寒于肝,则传所胜己者,木为土侮,卫气必因寒而结,以致肉溃为痈,肉起为肿,兼脾主肉,肝主筋,既两脏相移,则筋必缩而争挛矣。肝移其寒于心,则传所己生者,火得木气,心为寒薄,必致元神乱离而狂,阳为阴间,必致中气闭塞而隔矣。心移其寒于肺,则传所不胜者,金被火刑,肺精燥烁,必致肺气大耗而肺消。肺消者,失其降下之节,致乘其生水之母道,证见饮水一分,即溲溺二分也。病势至此,阳气大败,即死不可活之候也。致肺移其寒于肾,则传所己生者,水以金变,阳气不化,必致水蓄不行,而为涌水矣。涌水者,按之而其腹不实,惟见水气客于大肠之间,偶而疾行,则肠中作鸣,濯濯有声,如以囊裹贮水浆,柔而不坚,此真水之为病也。五脏之移寒如是,治当各别其证焉。
脾移热于肝,则为惊衄。肝移热于心,则死。心移热于肺,传为膈消。肺移热于肾,传为柔痓。肾移热于脾,传为虚肠澼,死不治。衄,音忸。痓,音炽。[批]五脏热气相移,其见证有如是也。
注:气厥之有热者,以五脏热气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:肝主惊而藏血,脾以热移之,则风热交作,血为热迫,必致魂不定而惊骇,血沸溢而鼻衄也。心为君主,藏神者也,不宜受邪,如肝以热移之,则心胞先为风热所蒸,木火相燔,犯及君主,元神一去,人必死矣。肺居上而化燥,心以热移之,则热气一盛,膈上焦烦,饮多善消,传变而为膈消之症矣。肾主骨而统津液,肺以热移之,则热及于骨,阴液受蒸,为柔痓多汗之症矣。痓为风病,其证卒口噤,背反张而瘛疭,皆肾受风热之故也。脾为阴脏,肾以热移之则阴为热伤,其血内溢,传变而为肠中泄下汁沫不禁之肠澼矣。肾之与脾皆谓之阴,既为热伤,证见肠澼,则阴绝矣,故死不可治。五脏之移热如此,而治不从可知哉。
胞移热于膀胱,则癃溺血。膀胱移热于小肠,膈肠不便,上为口糜。小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉。大肠移热于胃,善食而瘦,又谓之食亦。胃移热于胆,亦曰食亦。胆移热于脑,则辛鼻渊,鼻渊者,浊涕下不止也。传为衂衊瞑目,故得之气厥也。糜,武悲切。虙,伕同。衂,俗衂字。衊,音蔑。[批]六腑热气相移,其见证有如是也。
注:气厥之有热者,以六腑热气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:男之精室,女之血室,皆谓之胞。胞也者,居膀胱之中者也。今既以所受之邪热,移于膀胱,则下焦阴虚,为热所迫,血受其伤,必变而为小便不利之癃,与溲赤遗涩而溺血也。州都之官,津液所存者,膀胱也。膀胱上系于小肠,小肠与心为表里,今膀胱以热移之,则小肠受热,必鬲塞于中,不得便利也。兼小肠之脉,抵胃循咽,火之炎热之性,蒸然上升,则热气发越,必致疮生口内,而为糜烂之症也。至小肠之热移于大肠,则两热相争,血必移而为伏瘕,有形无定,时聚时散。当其痛也,则热极如火,及其痛止,宛如平人,为病最深沉也。至大肠之热移于胃,则阳明受热,水谷易消,虽善食而必瘦,谓之食亦。食亦者,即能食亦瘦之证也。至胃之热移于胆,则甲木与胃土相斗,胆之热气上蒸于胃。胃之热气,益消其谷,虽食亦瘦也,亦名之曰食亦。证至胆之移热于脑,则通于脑之頞,必摄精之气败,而时作辛辣,所通之鼻必不收束其气,下泄流为渊泉。鼻渊者,浊涕下而不止也。久之则必传变而为鼻中血出之衄,与血出而微之衊。衄衊者,热伤血也。衄衊不止,则血虚气散,以致目无所养,常瞑然而不欲视也。六腑之移热如此,其治可不慎欤?合之寒热相移之症,以想其寒热相移之故,皆得之气厥也。甚矣!治病者,可不探其原,而握其要哉。
黄帝问曰:五藏六腑,寒热相移者何?
岐伯曰:肾移寒于脾,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水,涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣,濯濯如囊裹浆,水之病也。藏,去声。[批]五脏寒气相移其见症有如是也。
注:气厥之有寒者,以五脏寒气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:黄帝问曰:五脏六腑寒热相移者,何故?
岐伯对曰:肾主闭藏,而纳气者也,若肾伤于寒,而转移其寒于脾则传所胜己者,土为水所侮,寒必凝于肌肉之间,以致重为痈,轻则为肿,兼脾主中气,肾主下气,既两脏相移则气必败而短少。至脾移其寒于肝,则传所胜己者,木为土侮,卫气必因寒而结,以致肉溃为痈,肉起为肿,兼脾主肉,肝主筋,既两脏相移,则筋必缩而争挛矣。肝移其寒于心,则传所己生者,火得木气,心为寒薄,必致元神乱离而狂,阳为阴间,必致中气闭塞而隔矣。心移其寒于肺,则传所不胜者,金被火刑,肺精燥烁,必致肺气大耗而肺消。肺消者,失其降下之节,致乘其生水之母道,证见饮水一分,即溲溺二分也。病势至此,阳气大败,即死不可活之候也。致肺移其寒于肾,则传所己生者,水以金变,阳气不化,必致水蓄不行,而为涌水矣。涌水者,按之而其腹不实,惟见水气客于大肠之间,偶而疾行,则肠中作鸣,濯濯有声,如以囊裹贮水浆,柔而不坚,此真水之为病也。五脏之移寒如是,治当各别其证焉。
脾移热于肝,则为惊衄。肝移热于心,则死。心移热于肺,传为膈消。肺移热于肾,传为柔痓。肾移热于脾,传为虚肠澼,死不治。衄,音忸。痓,音炽。[批]五脏热气相移,其见证有如是也。
注:气厥之有热者,以五脏热气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:肝主惊而藏血,脾以热移之,则风热交作,血为热迫,必致魂不定而惊骇,血沸溢而鼻衄也。心为君主,藏神者也,不宜受邪,如肝以热移之,则心胞先为风热所蒸,木火相燔,犯及君主,元神一去,人必死矣。肺居上而化燥,心以热移之,则热气一盛,膈上焦烦,饮多善消,传变而为膈消之症矣。肾主骨而统津液,肺以热移之,则热及于骨,阴液受蒸,为柔痓多汗之症矣。痓为风病,其证卒口噤,背反张而瘛疭,皆肾受风热之故也。脾为阴脏,肾以热移之则阴为热伤,其血内溢,传变而为肠中泄下汁沫不禁之肠澼矣。肾之与脾皆谓之阴,既为热伤,证见肠澼,则阴绝矣,故死不可治。五脏之移热如此,而治不从可知哉。
胞移热于膀胱,则癃溺血。膀胱移热于小肠,膈肠不便,上为口糜。小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉。大肠移热于胃,善食而瘦,又谓之食亦。胃移热于胆,亦曰食亦。胆移热于脑,则辛鼻渊,鼻渊者,浊涕下不止也。传为衂衊瞑目,故得之气厥也。糜,武悲切。虙,伕同。衂,俗衂字。衊,音蔑。[批]六腑热气相移,其见证有如是也。
注:气厥之有热者,以六腑热气相移为患,故其见证各有不同也。
讲:男之精室,女之血室,皆谓之胞。胞也者,居膀胱之中者也。今既以所受之邪热,移于膀胱,则下焦阴虚,为热所迫,血受其伤,必变而为小便不利之癃,与溲赤遗涩而溺血也。州都之官,津液所存者,膀胱也。膀胱上系于小肠,小肠与心为表里,今膀胱以热移之,则小肠受热,必鬲塞于中,不得便利也。兼小肠之脉,抵胃循咽,火之炎热之性,蒸然上升,则热气发越,必致疮生口内,而为糜烂之症也。至小肠之热移于大肠,则两热相争,血必移而为伏瘕,有形无定,时聚时散。当其痛也,则热极如火,及其痛止,宛如平人,为病最深沉也。至大肠之热移于胃,则阳明受热,水谷易消,虽善食而必瘦,谓之食亦。食亦者,即能食亦瘦之证也。至胃之热移于胆,则甲木与胃土相斗,胆之热气上蒸于胃。胃之热气,益消其谷,虽食亦瘦也,亦名之曰食亦。证至胆之移热于脑,则通于脑之頞,必摄精之气败,而时作辛辣,所通之鼻必不收束其气,下泄流为渊泉。鼻渊者,浊涕下而不止也。久之则必传变而为鼻中血出之衄,与血出而微之衊。衄衊者,热伤血也。衄衊不止,则血虚气散,以致目无所养,常瞑然而不欲视也。六腑之移热如此,其治可不慎欤?合之寒热相移之症,以想其寒热相移之故,皆得之气厥也。甚矣!治病者,可不探其原,而握其要哉。
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