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《得心集醫案》--卷四--諸痛門(手足肩臂肘膝腰脅心腹)

《得心集醫案》 · 清·謝星煥


四肢腫痛

王氏婦年近三十,孀居十載,今春四肢腫痛,手掌足跗尤甚,稍一觸動,其痛非常。迨俯仰轉側不敢稍移,日夜豎坐者,業經兩旬,身無寒熱,二便略通,但痛經數月,而面色不甁。閱前醫之藥,盡是養血驅風,服至茸附,亦不見燥,惟是腫痛漸加。餘診兩尺弦數,兩頰赤色,且肢體關節近乎僵硬,而痛楚徹骨,手不可摸。若果氣虛血少,安得不可摸觸乎?且數月之苦,而神色不為病衰耶?此必熱傷營血,血液涸而不流,正丹溪所稱敗血入經之症,名為痛風是也。緣寡居多鬱,鬱則少火變壯火,壯火食氣,鬱火焚血,惡血結而不行,失其周流灌溉之常,故關節腫痛。處龍膽瀉肝湯,加桃仁、澤蘭清火逐甀,同入竹瀝、薑汁通經入絡,外以澤蘭兜搗敷腫處。內服外敷,按治十日,腫痛乃除。然尚關節不利,步履維艱,日與清肺之藥,緣秋令將至,恐燥氣焚金,痿軟無力。且肺主周身之氣,必得肺氣清肅,則關節清利矣。又肝強勁急,藉金以制之也。調治半月,乃得全瘳。

龍膽瀉肝湯 方見卷二癇厥門肝火生風。

肩胛腋痛

汪綸詔,患左肩胛疼痛,自肩入腋至脅,覺有一筋牽引作痛,晝夜叫喊無少休息,凡攻風逐痰,歷嘗不應。延餘視時,病已極,然雖痛悶,口不能言,脈尚不停,且弦大洪數之至,明明肝火為病。曾記丹溪雲:胛為小腸經也。胸脅,膽經也。此必思慮傷心,心臟尚未即病,而腑先病,故痛起自肩胛,是小腸經已先病也。及至慮不能決,又歸之於膽,故牽引胸脅作痛,是膽經又病也。乃小腸火乘膽木,子來乘母,謂之實邪,與以人參木通煎湯吞當歸龍薈丸,應手而愈。

當歸龍薈丸 方見卷二癇厥門肝火生風。

肘膝痠痛

王國翁,少年嗜酒過度,致經隧凝痰,近來嗔怒頻生,木火熾盛。今春肝陽暴升,肘膝痛楚重墜,寐難成睡,面白而光,舌黃而裂,鼻煤,眼淚,腹痛,便秘,舊痔復作,惡寒鼓慄,玉莖痿縮,脈得關弦尺數,洪而有力,固非陽絕,亦非陰虛。細按諸症叢雜,由乎肝陽拂逆,木盛生火生風,《內經》病形篇曰:諸禁鼓慄,皆屬於火。於是以左金丸為君,加入山梔、蒼朮、白芍、瓜蔞,連進十劑,接服搜風順氣丸而愈。

搜風順氣丸

大黃 牛膝 火麻仁 郁李仁 山藥 獨活 山萸肉 菟絲子 防風 檳榔 車前子 枳殼 蜜丸。左金丸 方見卷二痿證門陽縮不伸。

腿縫腫痛

胡墉生,初起寒熱交作,次日右胯腿縫腫脹,狀如腰子,痛悶難忍。自疑癰毒,延外科治,瘍醫雲:外須用藥爛開,內服解毒之劑。墉生母子惶惑,不敢用伊敷藥,惟服其敗毒之方。是夜徹痛非常,次早邀視,餘曉以橫痃之疾,乃酒醉入房、忍精不洩之因,以致精血凝結,挾有肝經鬱火而成,決非毒也。授以龍膽瀉肝湯,加山甲、桃仁、肉桂,連服數劑乃消,此症若淹纏日久,用藥外敷,不為解散內結,必成魚口便毒矣。

龍膽瀉肝湯 方見卷二癇厥門肝火生風。

溼熱腰痛

徐伯昆,長途至家,醉飽房勞之後,患腰痛屈曲難行。延醫數手,鹹謂腰乃腎府,房勞傷腎,惟補劑相宜,進當歸、枸杞、杜仲之類,漸次沉困,轉側不能,每日晡,心狂意躁,微有潮熱,痛楚異常。臥床一月,幾成廢人,餘診之,知系溼熱聚於腰腎,誤在用補,妙在有痛,使無痛,則正與邪流,已成廢人。此症先因長途擾其筋骨之血,後因醉飽亂其營衛之血,隨因房勞耗其百骸之精,內竅空虛,溼熱擾亂,血未定靜,乘虛而入,聚於腰腎之中。若不推蕩惡血,必然攢積堅固,後來斧斤難伐矣,以桃仁承氣湯,加附子、玄胡、乳香數劑,下惡血數升而愈。

桃仁承氣湯仲景

桃仁 大黃 芒硝 甘草 桂枝

蓄血腰痛

黃紹發腰屈不伸,右睪丸牽引腫痛,服補血行氣之劑,病益日進。餘診脈象,弦澀帶沉,詢其二便,小便長利,不及臨桶,大便則數日未通,知為蓄血無疑。處桃仁承氣湯,加附子、肉桂、當歸、山甲、川楝,下黑糞而愈。

肝鬱脅痛(二條)

劉氏婦,青年寡居多鬱,素有肝氣不調之患,今秋將半,大便下墜,欲解不出。醫用疏導之藥,並進大黃丸,重閉愈增(氣虛可驗),兩脅滿痛(非補中可投),診脈浮大而緩(是風邪確據),飲食不進,四肢微熱(中虛可知),小水甚利,月經不行(又是蓄血之症)。據此諦審,不得其法,細思獨陰無陽之婦,值此天令下降之時,而患下墜之症,脈來浮大且緩,系中氣久傷,繼受風邪入髒無疑。兩脅滿痛,肝氣鬱而不舒,惟有昇陽一著,四肢獨熱,亦風淫末疾之義。月經不行,乃風居血海之故。執此陽氣下陷,用三奇散,加升麻以提陽氣,復入當歸少佐桃仁以潤陰血,果然應手而痊。

三奇散

黃芪 防風 枳殼

萬海生,腹脅脹痛,或嘔或利,而脹痛仍若,醫者不察,誤與消食行滯之劑,遂腹脅起塊有形,攻觸作痛,痛緩則泯然無跡。自冬迄春,食減肌削,骨立如柴,唇紅溺赤,時寒時熱,診脈兩手弦數,似屬木邪侮土之證,究歸陰陽錯雜之邪,正《內經》所謂胃中寒,腸中熱,故脹而且瀉。處仲景黃連湯加金鈴、吳萸、白朮、川椒,數劑而安,隨進連理湯乃健。

黃連湯

黃連 乾薑 人參 桂枝 半夏 甘草 大棗連理湯 方見卷三吐瀉門胄寒腸熱。

少腹脹痛

汪慎餘,由蘇州歸,時當酷暑,舟中夢遺,旋因食瓜,繼以膏粱,致患小溲淋痛(此溼熱乘虛入於精道之據)。途次延醫,投利溼清火之藥,淋痛雖減,又加少腹脹急,舟至許灣,左睪丸偏墜,胯脅牽痛,而少腹之脹日益甚,小水清利,大便不通,連延數醫,俱以五苓散合疝氣方,更增車前、木通,顛連兩日,少腹脹不可當,左腎腫大如碗,煩躁悶亂,坐臥不安,急切邀治。脈得沉弦,遂處桃仁承氣湯,重用肉桂,加當歸,一服大便下瘀黑二升而愈。夫邪結膀胱、少腹脹急之症,原有便溺蓄血之分、在氣在血之辨,蓋溺澀症,小便不利,大便如常,蓄血癥,小便自利,大便黑色,此氣血之辨。古訓昭然。今者少腹脹急,小便自利,則非溺澀氣秘,顯然明矣。獨怪市醫既不究邪之在氣在血,且已知小便自利,反以利水耗氣之藥,其何以操司命之權耶?

此症愈後,繼以後一方連服數劑,以杜其根。

附方

當歸 附子 肉桂 山 甲 元胡 桃仁

按:《傷寒論》雲:蓄血癥,少腹硬滿,小便自利,大便黑色,桃仁承氣湯主之。水氣症,頭汗出,大便如常,小便不利,五苓散主之,十棗湯亦主之。燥糞症,腹滿痛,大小便俱不通利,承氣湯主之。男澍謹識。

冷積腹痛

江發祥,得痃癖病,少腹作痛,左脅肋下有筋一條,高突痛楚,上貫胃脘,下連睪丸,痛甚欲死,或嘔或利,稍緩若無,嘔利則痛苦迫切,連宵累日,絕粒不進,或得腹中氣轉,稍覺寬舒。醫人不識,輒以治疝常法,苦辛之味,雜投不已。有以腎氣不藏者,或以衝任不固者,而金匱腎氣、青囊班龍,疊投益甚,誤治兩載,疾已瀕危。視其形瘦骨立,腹脅貼背,知為誤藥減食所致。按脈滑沉,且覺有力,審病經兩載,形雖瘦而神不衰,擬是肝胃二經痼冷沉寒,積凝膠聚,綢繆糾結,而為痃癖之症。蓋痃者,玄妙莫測之謂,癖者,隱闢難知之稱。察脈審症,非大劑溫通,何以驅陰逐冷?於是以附術、薑桂、骨脂、葫巴、丁蔻大劑,稍加枳實、金鈴以為嚮導,兼進硫黃丸火精將軍之品,用以破邪歸正,逐滯還清,冀其消陰回陽生魂化魄之力,日夜交斟。按治半月,病全不減,再堅持旬日,勢雖稍緩,然亦有時復增,且沉滑著指之脈,仍然不動。因謂之曰:病雖減而積未除,尚非愈也,此症頗頑,姑忍以待之。所喜者,傾心信治,餘益躊躇,因思冷積不解,欲與景嶽赤金豆攻之,然恐久病體衰,斷難勝任其藥,只得堅守前法。再進旬日,忽然大便大通,所出盡如魚腦,其痛如失,姑減硫黃丸,仍與前藥,稍加黃柏,每日出魚腦半甌,再經半月,前藥不輟,魚腦方盡,冷積始消,前此腹肋高突之形,泯然無跡。厥後露出皺紋一條,如蛇蛻之狀,乃知先賢人身氣血痰水之積,均有澼巢科臼之說,為有徵矣。

血寒腹痛

蔣振輝乃室,向有腹痛帶下之疾,用通經去甀之藥獲效,醫者病家,輒稱用藥之妙。詎痛雖暫止,而經水自此失常,迨至旬日一下,又旬日點滴不斷,累延半載,腹痛仍作,痛時少腹有塊,觸之則痛愈增,痛緩則泯然無跡。舊醫猶引舊例,更指拒按為實之條,用盡通甀之藥,以為通則不痛,而有形無形,置之弗論。自此脹痛愈增,無有緩時,及加嘔逆不止,大便不通,醫復於桃仁、靈脂藥中,更加大黃、枳實。服下腹中窒塞,氣急上衝咽嗌,四肢冷汗時出,迫切之頃,夤夜邀視,病家絕不怪前藥之誤,尚問巴霜丸,猶可及否?餘曰:補之不暇,尚可通乎?況腹中真氣悖亂,愈攻愈散,於是以丁蔻、附桂、小茴、川楝,猛進二劑,所幸少年形體尚旺,俾濁陰迷漫之逆,藉以潛消。後加紫石英、枸杞、當歸、蓯蓉亟進,間以歸脾湯吞滋腎丸,一月方健。緣此症多由房勞過度,衝任損傷所致,醫者不知端固奇經,反行破氣耗血,致有此逆。最可恨者,醫與病家,不知定亂反正之功,謂餘為偶然之中。且議少年婦女,服此補劑,必難懷孕,嗣後每一臨月,輒用通行之藥,致令果不懷孕,可勝慨哉!

歸脾湯 方見卷二虛寒門誤表亡陽。

滋腎丸 方見卷二痿證門陽痿不舉。

積熱腹痛

吳嫗,初起心腹間微痛,越二日,痛苦異常,汗大如雨,水米不入,口不作渴,小水清利,神昏懶言,坐難片刻,儼然虛極之象。自雲素屬中寒,難以涼劑。診得六脈時伏,內外一探,虛實難決。因思痛症脈多停指,況陽明痛極必汗,若三陰之痛,必面青背曲,何得汗大如雨?勢必內有積熱,所以飲食加痛;病方入裡,所以口不作渴;痛難支持,所以神昏懶言。乍觀雖惑,細究無疑。於是君以芩連、白芍平肝清火,臣以檳榔、厚朴下氣寬中,佐以油歸潤腸,使以澤瀉下行,三劑通利而全愈。蓋此症極多,治不一法,倘大便旬日未解,及壯實之體,宜承氣湯攻之,正所謂痛隨利減,通則不痛之意也。

宿食腹痛

傅婦,素屬陰虧,常宜班龍丸。無病求診,冀餘寫補劑,餘曰:脈來弦緊而沉,有凝滯之狀,腹中必有宿食,秋深恐成痢疾,目今調治,昔藥非宜。況邪氣久居腸胃,其髒氣之虛實可知。但伏邪未潰,豈可暴攻,譬之賊兵方聚,未張其勢,我等只宜先固城郭,以示其威,令其自散可耳。以四君子湯加枳殼。一劑服下,腹中略響,正邪氣緩散之徵,詎婦女輩,聞餘言有滯積,竟私煎服濃薑茶二湯一碗。下嚥之後,腹中絞痛難堪,下利數十行,頭身大熱,十指微冷,時值傍晚,急延餘視。初不知其服薑茶湯也,謂曰:四君逐邪,果有如此之暴耶?因述所誤,蓋微積久伏,腸胃素薄可知,得此薑茶刮決之物,豈不大張其勢?然至圊雖勤,所下甚少,餘邪尚存未盡,而既已誤治,惹動其,無如乘其元氣未敗,再與疏通,盡驅其邪。更以小劑行氣之品一劑瀉下,腹痛略減,但潮熱指冷不除,次早複診,問所下何物,視之,一團白沫,隱然秋深腸癖之徵,此時人事困頓,脈仍弦緊,是知當理陽氣,投建中湯,以大建中建立中氣,弗投理中,以復削其陽氣,與《金匱》小建中湯一劑,其症悉痊。愈後,餘不禁自笑,蓋初因未病,餘為尋病治之;中因自誤,餘即以誤治之法治之;末因脾陽衰弱,餘全不以補藥補之。見亦奇矣,而非見之奇,實見之先耳。

小建中湯

芍藥 桂枝 甘草 飴糖 姜 棗

一得集附

胸脘脅痛

吳鼎三,形稟木火之質,膏粱厚味,素亦不節,患脅痛衝脘之病,綿纏兩載,痛時由左直上撞心,煩惋莫耐,痛久必嘔稀涎數口,方漸安適。始則一日一發,繼則一日數發,遂至神疲氣怯,焦躁嘈雜,難以名狀。醫者不從正旁搜求,用控涎導痰諸方,治之毫不中竅,延磨歲月。迨至春升,一日痛嘔倍甚,吐血兩碗(紅白相間,結成顆粒,是陽明離位之血留久而為瘀者,所當審辨也),神昏氣湧,目瞪如斃,即進人參、當歸二味,漸漸蘇回。嗣後神容頓萎,杜門靜坐,不樂對客交談,而氣上撞心,胸脹脘悶諸症,仍是一日一發,守不服藥,以攻補兩難,惟日進參湯而已。值餘道經其門,邀人診視,細詢其由,始知原委。問曰:傷症乎?餘曰:非也。曰:癆症乎?曰:非也。曰:非傷非癆,請先生明示何症。餘曰:肝氣病也。診得脈來弦大(弦為肝強大,則病進),記讀《靈樞》經脈篇雲:足厥陰所生病者,胸滿,嘔逆。又仲景雲:厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,飢不欲食,故見嘈雜焦躁等症(竊意焦躁嘈雜即古人所謂煩寬懊憹之狀)。知肝氣橫逆,鬱火內燔,仿仲景治胸中懊憹例,用梔子淡豆豉湯,以洩鬱火,參入葉天士宣絡降氣之法,以制肝逆,酌投數劑,諸症漸愈。

附方

梔子 淡豉 鬱金 當歸須 降香 新絳 蔥菅 柏子仁

厥後診雲:前進洩鬱降逆之法,雖兩載痼疾,數劑而痊,然擬暫行之法,未可久恃。緣甘平之性少,苦辛之味多,僅使中病即已,勿過用焉,亟當善為轉方,所謂用藥如用兵。更訂四君子加白芍、遠志,續服,多多益善。

復舅父治腹痛書

昨接來諭,藉知仁臺舊病,尚未全愈,晚遍考方書,兼參尊體素稟,互相酌籌,總由命門火衰,不能薰蒸脾胃。請試飲食,惡寒喜暖,而脾胃之陽虛可驗。更徵腹痛綿綿不絕,而臟腑之陰寒可憑。藥當溫固中焦,宣通腎氣,但固中勿令壅閉,宣腎毋耗真元,如附子、骨脂、葫巴、鹿茸、益志等類,殆所必需。陰味宜減,陽味宜加,審度於可否之間,因應於化裁之內,務令真陽健旺,陰氣潛消,俾中焦丕振,脾胃運化有權,下焦溫暖,腎元開闔有職,則身中元氣,渾然太和,奚患腹痛之不愈也!辱承下問,謹陳大略如上。

與長兄治氣痛書

屢接來書,頗為病累,急欲圖治,以保天年。弟於手錄中,查閱甲辰秋有來書,偶因醉酒激怒,心悸難支,服參數錢,遂好如故。白後每逢喧鬧之地,則惕然而驚,至幽靜之處,方漸安適,連年所服之藥,無非養心生血。近月以來,怔忡尤甚,動靜無分,所幸時驚時止,故不服藥尚可耐過。惟慮作文之時,心悸難以完卷,現在精神,似實為驚所困,時爽時滯,難以名狀,望為斟酌云云。餘思兄之舊病根源,良由將息失宜,耽酒多怒,擾動五志之陽,下元水虧,風木內震,肝腎陰耗,故多怔忡。連年所進湯丸,悉責心虛為患,是故終難杜絕耳。弟於時驚時止之情,悟出肝風內震之旨,仿葉氏養肝育陰方法,佐以潛陽為治,服之已獲大效,奈停藥半載,心悸雖覺如失,而氣痛之累漸至矣。己酉春,氣痛尤甚,橫攻兩脅,直衝上咽作噎呃聲,進清肝涼血及五磨降氣諸法,仍無實效。迨至庚春,不惟諸症未減,而胸脘肩髃間,更加痛脹交迫,噎症之狀又漸著矣。古稱喉間如物阻,咯之不出,咽之不下,曰梅核症。又飲食之際,如有物梗阻塞之狀者名曰噎。兄於此症殆有暗符。夫噎與梅核之由,皆因七情鬱勃,或縱情恣欲,或偏嗜酒食,令人氣結痰聚,陰陽不得升降故也。今兄之病,既非噎膈,又非梅核,形症雖異,而其因則一也。據述胸脹脘痺諸症交迫之時,飲酒一甌,似覺漸減,飲至數甌,則漸如失者,蓋緣平日之偏造為堅壘,必藉酒引轉為輸導,乃同氣相求之義也,故飲之甚快,而不知病之所造益深矣。原夫曲麥之性,極能升騰,橫縱難制,亦為各歸五臟而受之,故有喜怒憂悲恐五者之不同。更有稟陽髒者,傷於慄悍之性,而終於咳嗽,吐血,痿躄,偏枯之疾也。稟陰髒者,傷於清冽之氣,而終於腫脹,關格,脫肛,噎膈之類也。至於偏注肝經而為病者,不一而足。每觀酒後,多言好怒,則酒偏投肝,已有明徵。然酒性雖僅投肝為脹為痛,而濁氣必輸於肺,為壅為痰,是以金失其剛,轉而為柔,木失其柔,轉而為剛,橫逆上衝之勢,實基於此(去春大人用清金之法,其心思處治已見一斑)。故喉間如有物阻,皆氣與火,互相交成也。欲杜此患,先宜節酒,次宜節煙,再以藥餌,參以靜功,俾肝無助虐,肺有清肅,則濁邪不致上升,肝陽抑之而下,謹調半載,可望全安。弟搜盡枯腸,願兄留意,謹復。

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