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《松心醫案筆記》--捲上--四五培元粉方論

《松心醫案筆記》 · 清·繆遵義


百合十六兩,煮熟搗爛,同諸末拌和再磨末。芡實(六兩,炒)、焦飯滯(六兩,炒)、山藥(八兩,炒)、蓮肉(八兩,去心,炒)、薏米(八兩,炒)、穀芽(三兩,炒)、麥芽(三兩,炒)、神麴(三兩,炒)、砂仁(三兩,去衣炒)、粳米(三十二兩,炒)、糯米(十六兩,炒)、共淨末七斤。

加法:於術三兩,土炒,扁豆五兩、炒,糯米二十四兩,芡實八兩、炒,薏米六兩、炒,淨末八斤。(按:糯米、薏米兩味分兩不合,必系誤錄,似當刪去。禾芬注。)

《易》曰:大哉乾元,萬物資始,至哉坤元,萬物資生。人身小天地,其藏象悉皆應之,故肺主氣,其象如天,天道下濟而光明,其在經曰:肺朝百脈,輸精於皮毛。脾為孤藏,灌溉四旁,其象應地,地道卑而上行,其在經曰:脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。若使土不生金,則肺氣先絕,其見於外者,毛髮憔悴,形容枯藁,咳嗽氣促不能言,諸病叢生,變症蜂起,其禍可勝言哉。餘深憫之,因構思一方,培補後天,以滋化源,名之曰四五培元粉。取地四生金,天五生土之義。其中藥品之多少,分兩之輕重,頗費斟酌,自謂得資生丸之遺意。方中用百合為君,山藥為臣,是子母相生法;以蓮肉、薏米、芡實、粳米,糯米為佐,飯滯、穀芽、神麴、砂仁為使,是補消兼行法。不溫不燥,養胃生肺,升降之道通,地天之泰合,衛生之法,無逾於此。其或有未盡善者,更願後人裁之。

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