《松心醫案筆記》--捲上--半術丸等方治驗案
半夏（製法：礬湯浸七日，逐日換水，用自然薑汁拌三次，愈陳愈妙）六兩、真茅術（製法：米泔水浸一晝夜，颳去皮毛，切片曬乾，不見火生用）、用大棗煮膏和丸。
術麻加半夏丸
真茅術（六兩，製法照前）、制半夏（四兩）、巨勝子（三兩，略炒）、用大棗煮膏和丸。
又許學士神術丸見《本草綱目》。
六君加耆術丸
人參（五錢至一兩）、茅術（八錢，生用）、半夏（一兩）、黃耆（兩半，炙）、茯苓（二兩）、甘草（七錢）、陳皮（八錢）、於術（一兩六錢、土炒）、用龍眼肉六兩，棗肉八兩，煮膏糊丸。
吾母苦支飲，發時聲如拽鋸，喘息不得臥，飲食俱廢，遍求良醫調治，皆不效。餘博覽方書，深思其故，恍然有得，明賢王節齋謂痰之本在腎，痰之標在脾肺，自是不易之論，而餘則謂痰之本固在腎，而以脾肺相較，則脾又為標中之本。蓋痰即水也，積而為飲，中必有澼囊，不盈科不行，其故在於脾虛，亦由於胃弱不能制水所致。經曰：腎者胃之關，關門不利，故聚水而從其類，此至言也，法當補火消陰翳，則莫若八味丸，此調理之法也。至論病發必由於肺，治法最難，蓋肺主皮毛，衛氣既弱，風寒從皮毛而入。漸見咳嗽，咳嗽必有痰，咯出則氣順，否則氣逆。當其時，若用葶藶等湯，則以虛作實而傷上焦之氣；若用六君等湯，則反客為主，而錮當去之邪。所以諸醫或用小青龍湯，或用葶藶大棗湯而全不效者，比比皆是。則莫若於欲發未發之時，一見咳嗽即用半、術以消之。如效，則不必復進他藥，不效則進術麻加半丸、神術丸；無不應手立愈，較之專治肺者，似高出一等矣。故特記之，以為治飲者法。諸方皆用生茅術，蓋術性燥，能助胃氣上行，下安太陰，專治水飲之澼囊，又能發汗，此即小青龍用桂枝之義。
仲景八味丸
術麻加耆丸、此即術麻加半丸用炙耆十兩，大棗八兩，煎膏糊丸。
此方之作，餘專為病飲者而設也。今人參之貴十倍於昔，貧人慾服六君子難矣，餘用此方代之，其中卻有至理。蒼朮發汗去溼，黃耆止汗固衛，補中有發，發中有補，互相為用，而所以昇陽、益胃、救肺者在是矣。是亦可為治飲之一助，故並載之。
吾母病發時，多在春夏之交，其故，醫皆不曉，並不深究其所以然，豈非粗心。餘謂春時木旺剋土，上及於肺者，母病則子亦病之意。盛夏溽暑，溼熱之氣上行，脾不能為胃行其津液，故不輸於肺者皆變為痰。
術麻加半夏丸
真茅術（六兩，製法照前）、制半夏（四兩）、巨勝子（三兩，略炒）、用大棗煮膏和丸。
又許學士神術丸見《本草綱目》。
六君加耆術丸
人參（五錢至一兩）、茅術（八錢，生用）、半夏（一兩）、黃耆（兩半，炙）、茯苓（二兩）、甘草（七錢）、陳皮（八錢）、於術（一兩六錢、土炒）、用龍眼肉六兩，棗肉八兩，煮膏糊丸。
吾母苦支飲，發時聲如拽鋸，喘息不得臥，飲食俱廢，遍求良醫調治，皆不效。餘博覽方書，深思其故，恍然有得，明賢王節齋謂痰之本在腎，痰之標在脾肺，自是不易之論，而餘則謂痰之本固在腎，而以脾肺相較，則脾又為標中之本。蓋痰即水也，積而為飲，中必有澼囊，不盈科不行，其故在於脾虛，亦由於胃弱不能制水所致。經曰：腎者胃之關，關門不利，故聚水而從其類，此至言也，法當補火消陰翳，則莫若八味丸，此調理之法也。至論病發必由於肺，治法最難，蓋肺主皮毛，衛氣既弱，風寒從皮毛而入。漸見咳嗽，咳嗽必有痰，咯出則氣順，否則氣逆。當其時，若用葶藶等湯，則以虛作實而傷上焦之氣；若用六君等湯，則反客為主，而錮當去之邪。所以諸醫或用小青龍湯，或用葶藶大棗湯而全不效者，比比皆是。則莫若於欲發未發之時，一見咳嗽即用半、術以消之。如效，則不必復進他藥，不效則進術麻加半丸、神術丸；無不應手立愈，較之專治肺者，似高出一等矣。故特記之，以為治飲者法。諸方皆用生茅術，蓋術性燥，能助胃氣上行，下安太陰，專治水飲之澼囊，又能發汗，此即小青龍用桂枝之義。
仲景八味丸
術麻加耆丸、此即術麻加半丸用炙耆十兩，大棗八兩，煎膏糊丸。
此方之作，餘專為病飲者而設也。今人參之貴十倍於昔，貧人慾服六君子難矣，餘用此方代之，其中卻有至理。蒼朮發汗去溼，黃耆止汗固衛，補中有發，發中有補，互相為用，而所以昇陽、益胃、救肺者在是矣。是亦可為治飲之一助，故並載之。
吾母病發時，多在春夏之交，其故，醫皆不曉，並不深究其所以然，豈非粗心。餘謂春時木旺剋土，上及於肺者，母病則子亦病之意。盛夏溽暑，溼熱之氣上行，脾不能為胃行其津液，故不輸於肺者皆變為痰。
同书章节
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