《松心醫案筆記》--捲上--補中益氣變方論
小變法:人參、陳皮、煨葛根、炙草、於術、黃耆、當歸身、荷葉
大變法:人參、黃耆、炙草、山藥、砂仁殼、荷葉、阿膠、鮮稻葉,或以穀精草代之
經雲:邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不降,交通不表萬物,命故不施。東垣先生洞見此旨,立補中益氣湯,用升柴以提出陰中之陽,清升而濁自降,其源出於潔古老人,而神明變化,更覺青出於藍,此真培脾胃之聖方。凡清陽之下陷者,俱可藉是以提出也。立齋宗李氏之學,用治內傷,隨手輒應,其加味尤為精妙,可謂心心相印矣。蓋嘗論之,提法有未可一概者:真陰未虧,龍潛海底,因法施治,其效立收;至若根柢不固,虛火燔灼,一用升提,飛揚跋扈,遂不可制,所害非淺。餘因宗東垣之意,參用潔古法,製為大變、小變方以補其闕略,師古而不泥古,庶不為東垣之罪人矣。
大變法:人參、黃耆、炙草、山藥、砂仁殼、荷葉、阿膠、鮮稻葉,或以穀精草代之
經雲:邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不降,交通不表萬物,命故不施。東垣先生洞見此旨,立補中益氣湯,用升柴以提出陰中之陽,清升而濁自降,其源出於潔古老人,而神明變化,更覺青出於藍,此真培脾胃之聖方。凡清陽之下陷者,俱可藉是以提出也。立齋宗李氏之學,用治內傷,隨手輒應,其加味尤為精妙,可謂心心相印矣。蓋嘗論之,提法有未可一概者:真陰未虧,龍潛海底,因法施治,其效立收;至若根柢不固,虛火燔灼,一用升提,飛揚跋扈,遂不可制,所害非淺。餘因宗東垣之意,參用潔古法,製為大變、小變方以補其闕略,師古而不泥古,庶不為東垣之罪人矣。
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