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《沈氏醫案》--附錄--沈魯珍《批景嶽全書》後

《沈氏醫案》 · 清·沈璠


沈魯珍《批景嶽全書》後

天下惟中正無偏之理,守之不失,則其立言也無弊,而垂諸世也可久。苟不得其中而執乎一隅之見,漫焉有所著述,以驚愚而動眾,雖或博一時之譽,終未可以信今而傳後也。善學古人者,不為古人所愚,況今人乎?會稽張會卿以醫名於時,著有《景嶽全書》若干卷,學者宗之,無異議矣。海上沈子魯珍謂此書獨以先天水火陰陽命門真言立異而其治病也,一以扶陽溫補為主,且以河間、丹溪之言為後學之害,是執乎一隅之見而不可以為訓。且恐宗其說者之入於歧趨也,於是摘其紕繆,揭其舛錯者,一句一字,旁批而辨駁之,考證詳確,無義不精。司馬子長有云:非好學深思,心知其意,難為淺見寡聞者道也。夫人之有疾,死生存亡之所繫也。古之善治疾者,必推越人、淳于諸賢,謂其遇症用藥,可清可溫,可寒可熱,可攻可補,神明變通,而不膠於一定者也。若依景嶽之說,惟講扶陽而用熱藥補寒,則其為功也暫,而其為禍也甚烈。學《周禮》之學者之乎其偏,則其為害也止於一己,學軒岐之學者而之乎其偏,則其貽害也且將及於天下後世,而系人之死生存亡,可不懼哉?魯珍之有是評,非矯為異也,要歸之中而已,豈得附和其說而為景嶽之所愚哉?魯珍出是書以示予,閱畢,念其一生精力之所寄也,作此以贈之。

松江府尊張文英撰
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