養生導引法--二十七、老人門--（一）修真書六字訣

〔原文〕春噓明目木扶肝， 夏至呵心火自閒，

秋 定知金肺潤， 腎吹惟要坎中安，

三焦嘻卻除煩熱， 四季長呼脾化餐。

切記出聲聞口耳， 其功尤勝寶神丹。

〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣：噓字配屬；肝和春，春季吐納時默讀噓，可以使肝木疏達，眼目明亮；呵字配屬心和夏，夏季吐納時默讀呵，可以使心火收藏，心平氣靜； 字配屬肺和秋，秋季吐納時默讀 ，可以使肺氣滋潤，不為秋燥所傷，吹字配屬腎和冬，冬季吐納時默讀吹，可使腎陽（腎中火即腎陽，配屬八卦中坎卦）收藏，腎氣安寧；嘻字配屬於三焦，四季吐納時默讀嘻，可以使三焦營運無阻，消除煩熱；呼字配屬脾和四季，四季吐納時默讀呼，可使脾胃運化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字訣一定要心中默讀，切忌將字讀出聲，使耳聽見。這種練功法的作用很好優勝於服用神丹妙藥。

〔原文〕訣雲：

肝若噓時目睜睛， 爭知肺 手雙擎，

心呵腦後高叉手， 腎若吹時抱膝平，

脾用呼時須撮口， 三焦客熱臥嘻嘻。

四季常是噓，八節不得吹。益肝為相火，有瀉無補，腎為真水。有補無瀉也。

〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時，也可以配合這首口訣中的動作，將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是：默讀噓時要睜大眼睛；默讀 時，要把雙手向上託舉；呵時，可將兩手舉起交叉腦後；吹時，可兩腿下蹲、用兩手抱膝；呼時，要將口唇微收；嘻時，要躺臥在床而行。

注意事項是：春、夏、秋、冬四季經常適宜進行“噓”字鍛鍊；立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八節之時，不得進行“吹”字鍛鍊。這是因為八節是生長收藏之始，寒暑之極，陰陽之和，此時煉“吹”易於傷腎。肝臟寄藏著能溫養全身，推展臟腑功能活動的“相火”肝性喜條達，宜常疏通宣洩，不宜抑鬱填補，所以說：“肝為相火，有瀉無補。”腎主藏精，精又可稱為“真水”，“元陰”，由父母先天之精和後天飲食之精合成，是人體生長、發育、生殖的本源，宜經常滋補更其充實，不可伐瀉使其不足，所以說：“腎為真水，有補無瀉。”

〔原文〕肝噓：主嗌（咽喉）幹，面塵（面青無華），眼眵赤多淚，疼痛，脅下痛，小便黃赤色或澀（小便不利）。

心呵：主煩燥，喉瘡熱腫，多汗，掌中熱，咽乾渴。

脾呼：主熱痰涎，目黃，喉痺，鼻衄，口乾舌痛，身重腹脹。

肺 ：主喘嗽、煩渴、胸膈煩悶，有痰，掌中熱，風汗出。

腎吹：主有疾 羸（ ，汪。羸， 贏，瘠病、瘦弱），面黑，口乾，耳鳴，咽嗌腫，股內疼痛，足下熱痛。

三焦嘻：主頰痛，喉痺，耳閉渾渾然。

以上主治六經本病之邪也。然五臟不足又在藥食氣味為補。經雲：“形食味。”故味歸形，氣食形，故形歸氣，氣化則精生，味和則形長，故五味為宜。若五志所過，非藥可治者，五勝為宜。

憂勝怒，肝屬木，在志為怒。過節則反自傷，故曰怒傷肝，故以所勝者制之。

恐勝喜，心屬火，在志為喜。過節則反自傷，故曰喜傷心，故以所勝者制之。

怒勝思，脾屬土，在志為思。過節則反自傷，故曰思傷脾，故以所勝者制之。

喜勝憂，肺屬金，在志為憂。過節則反自傷，故以所勝者制之。

思勝恐，腎屬水，在志為恐。過節則反自傷，故以所勝者制之。

〔解說〕噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字各有主治：噓字主治肝經咽喉乾燥，面青無華，眼紅赤、多眵（眵，眼分泌物凝結成的淡黃色東西，叫眼眵），目疼痛，兩脅下疼痛，小便色黃赤或小便不利，排尿困難疼痛等疾病。

呵字主治心經煩躁不安，喉部生瘡紅腫熱痛，汗多，手足掌發熱（五心煩熱），咽乾口渴等疾病。

呼字主治脾經有熱，痰涎多，目發黃，喉腫痛阻塞，鼻出血，口乾舌痛，身體沉重，腹脹滿不適等疾病。

字主治肺經喘咳，煩躁口渴，胸膈煩悶不適，痰多，手足掌發熱，受風汗出等疾病。

吹字主治腎病身體瘦弱，面色發黑，口乾，耳鳴，咽喉腫痛，兩大腿內側疼痛，足根煩熱疼痛等。

嘻字主治三焦病，面頰疼痛，喉腫痛阻塞，耳閉塞聽覺不聰等。

以上所治是心、肝、脾、肺、腎和三焦這六經的本經的疾病。如果五臟虛弱不足引起的疾病，還應配合藥物和飲食治療，以“氣和味”補益五臟。《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。

形，指形體，包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味，指飲食營養物。形體根據吸收（食）飲食營養而生長、發育，所以又可以說飲食五味滋養著形體（味歸形），形體得到滋養，便能產生元氣，元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體，才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存，氣化活動正常才能產生五臟之精，飲食營養豐富才能使形體生長。因此，補益五臟，以飲食五味為宜。如果出現了五志（喜、怒、憂、思、恐）失調的疾病，就不一定非用藥物治療，這時應根據五臟和五志五行生剋的原理，採用六字訣功治療為宜。六字訣與五志五臟五行的關係見下表：

六字訣配屬五志五臟五行關係表（缺）

五行學說認為，五行可以相生與相剋。相生，就是相互資生和助長；相剋，就是相互制約和剋制。相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相剋，以次孳生，循環無窮。在五行相剋關係中任何一“行”都具有“我克”、“克我”兩方面的關係，我克者為我所勝，克我者為我所不勝。所以，五行的相剋關係，又稱為“所勝”與“所不勝”的關係。

五行相剋可以應用到治療疾病中，以肺金（在志為憂，配屬六字為 ）為例，克金者為火（心，在志為喜，配屬六字為呵），金克者為木（肝，在志為怒，配屬六字為噓），火為金之“所不勝”，木為金之“所勝”，即本篇中所說的“喜勝憂”（火勝金）和“憂勝怒”（金勝木）。肺金（憂、 ）的清肅下降，可以抑制肝木（怒、噓）的上亢；而心火（喜、呵）的陽熱，又可以制約肺金（憂、 ）清肅的太過。當肺金過節（太過）反而自傷，出現肺氣下陷，氣短而喘等病症時，就可以採用心火（喜、呵）所勝（剋制）肺金（憂、 ）的相剋關係，助心火的陽熱，溫肺而治氣短或氣喘，這就是“喜勝憂”，結合到六字訣就是肺有病時，可採用默唸“呵”字的吐納功來治療。同樣當肝木（怒、噓）過節而反自傷，出現肝陽上亢，頭痛目眩等病症時，也可以採用肺金（憂、 ）所勝（剋制）肝木的相剋關係，使髒氣清肅下降而抑制肝陽的上亢，這就是“憂勝怒”。結合到六字訣就是肝有病時，可採用默唸“ ”字的吐納功來治療。各髒的六字訣所勝治療法如下：憂勝怒，肝木有病，可默唸“ ”字制約，或“ ”和“噓”交替默唸配合以治療。

恐勝喜，心火有病，可默唸“吹”字制約，或“吹”和“呵”字交替默唸配合以治療。

怒勝思，脾土有病，可默唸“噓”字制約，或“噓”和“呼”字交替默唸配合以治療。

喜勝憂，肺金有病，可用“呵”字，或“呵”和“ ”字配合治療。

思勝恐，腎水有病，可用“呼”字，或“呼”和“吹”字配合治療。

六字訣應用模式有多種，可以單默唸一字，如“噓”字；也可以按順序念如噓、呵、呼、吹、嘻；可以結合臟腑病症的主治字念，如肝病讀噓字，心病讀呵字，脾病讀呼字，肺病讀 字，腎病讀吹字；還可以按寒熱症候念，如熱證讀呵字，寒證讀吹字。不必拘泥一法。

具體練法，宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳：準備任務是：“叩齒三十六以定神，先攪口中濁津，漱練二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下，候 至腹間。”呼吸方法是：“低頭開口唸呵字，以吐出心中毒氣。念時耳不得聞聲，聞即氣粗，反損心氣也。念畢低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。”六字讀法：“ ”，讀如“絲”字音；“噓”，讀如“虛”字音；“呵”讀如“喝”字音；“嘻”，讀如“西”字音；“吹”與“呼”讀聲不變。