養生導引法--二、風痺門

〔原文〕一法：一曰：以右踵拘左足拇趾，除風痺；二曰：以左踵拘右足拇趾，除厥痺：三曰：兩手更引足趺置膝上，除體痺。

〔解說〕一說：採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法，可以治療風痺；二說：採用左腳跟勾住右腳拇趾功法，可以治療厥痺；三說：採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上，可以治療體痺。

〔原文〕二法：偃臥，合兩膝頭，翻兩足，伸腰，口納氣，脹腹，自極七息。除痺痛熱痛，兩脛不隨。

〔解說〕仰臥，併攏兩膝，伸展兩足，伸腰，用口吸氣，吸氣時使氣達腹，使腹隆起，令小腹感到充實、臌脹，盡力如此行氣七息。可消除痺痛、熱痛，兩腿不能自如活動。

〔原文〕三法：踞坐伸腰，以兩手引兩踵，以鼻納氣，自極七息，引兩手布兩膝頭。

除痺嘔。

〔解說〕採用踞坐體位伸腰，用兩手攀兩腳後跟，用鼻吸氣，盡力使呼吸深長，行七息，然後將兩手放在兩膝頭上。這種功法可以除痺止嘔。

〔原文〕四法：偃臥，端展兩手足臂，以鼻納氣，自極七息，搖足三十而止。除胸足寒，周身痺厥逆。

〔解說〕採用仰臥體位，正直舒展兩手足臂，用鼻吸氣，盡力行氣作七息，然後搖腳三十次而止。這種功法，可消除胸受寒、腳受寒，周身痺痛，四肢厥冷。

〔原文〕五法：正倚壁，不息，行氣，從頭至足止。愈大風、偏枯，諸痺。

〔解說〕用背端正靠牆壁而站或坐，不息，行氣，引內氣從頭頂下達足底而止。這種功法可以治療大風、半身不遂、各種痺症。

〔原文〕六法：左右手夾據地，以仰引腰五息止。去痿痺，利九竅。

〔解說〕採用左右手靠攏著地，向上引腰，行五息而止。這種功法可去痿痺，通利九竅。

〔原文〕七法：仰兩足指，引五息止。腰背痺，偏枯，令人耳聞聲。久行，眼耳諸根，無有掛礙。

〔解說〕行氣時，仰臥，將兩足趾仰翹起，引氣五息止。可以治療腰背痺痛，半身不遂，使人耳聰。久行，還可以使眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家所說的六根，保持清淨健康，不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。

〔原文〕八法：踞，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息。除難屈伸拜起，脛中疼痛痺。

〔解說〕採用踞坐位，伸展右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，用鼻吸氣，盡力行七息。可消除下肢難以屈伸、跪拜、起立，小腿疼痛麻木。

〔原文〕九法：左右拱兩臂，不息九通。治臂足痛，勞倦，風痺不隨。

〔解說〕採用左右臂抬起拱抱胸前姿式，閉氣不息九通。可治療臂足疼痛，勞累疲倦，風痺不遂。

〔原文〕十法：凡人常覺脊倔強而悶，仰面，努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七，一住（暫停一會兒），待血行氣動定，然始更用。初緩後急，不得先急後緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰（時辰），如用，辰別二七。除寒熱病，脊腰頸項痛，風痺，兩膝頸頭。以鼻納氣，自極七息。除腰痺背痛，口內生瘡，牙齒風，頭眩盡除。

〔解說〕凡人常覺得脊背倔強不舒而且頭悶，可仰面儘量抬兩肩向上，將頭向左右搖擺，左右搖擺二十一次，暫停一會兒，等血氣流通，穩定下來，然後再作。開始做時要慢，以後逐漸加快，不要先快後慢。無病之人經常能在早起、中午和日沒這三個時辰，每次每時辰各作十四次。能消除寒熱病，脊腰頸項痛，風痺，兩膝頸頭疼痛。用鼻吸氣，每次盡力行七息。可以使腰痺背痛，口內生瘡，牙齒風，頭眩等都得到消除。

【小結】
痺即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後，氣血不能暢通，因而引起肢體、關節、肌膚，疼痛、酸楚、重著、麻木和功能障礙等一類疾患，中醫均稱為痺證。《諸病源候論》認為：“痺者，風寒溼三氣雜至，合而成痺……病在陽曰風，在陰曰痺，陰陽俱病曰風痺。”可見這裡所說的“風痺”是指陽經和陰經同時受風邪侵襲而引起的較嚴重痺症，不完全是風邪所傷而引起“行痺”。

本篇討論了風痺症的養生導引法，主張根據風痺症的不同病情選用不同導引法。一般風痺、體痺可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痺痛，可採用仰臥位或背靠牆站位，不息行氣，搖動兩腳。腰背及下肢痿痺，可採用踞坐位，兩手抱膝頭，伸腰，或兩手靠攏著地，向上引腰，配合吐納行氣法，進行鍛練。上肢痺痛，可採用抬左右兩臂拱抱胸前，不息行氣。脊椎及頸項痛，可採用仰面抬肩，左右搖頭的動作和吐納法。並指出練功的時間應安排在早起、中午和日沒這三個時辰。練習時要先緩後快，長期堅持。