《医辨》--卷之上--中风
中风
经云:暴病卒死,皆属于火。注云:火性速疾故也。然初治之药,不寒而温、不降而升,甚者从治也。俗有中风、中气、中食、中寒、中暑、中湿、中恶之别。但见卒然仆倒,昏不知人,或痰涎塞壅,咽喉作声,或口眼㖞斜,手足瘫痪,或半身不遂,或六脉沉伏,或指下浮盛者,并可用麻油、姜汁、竹沥调苏合香丸。如口噤,抉开灌之,或用三生饮一两,加人参一两,煎成入竹沥二三杯、姜汁少许;如抉不开,不可进药,急以生半夏为末吹入鼻中,或用细辛、皂角、菖蒲为末吹入,得嚏则苏。此可以验其受病深浅,则知其可治不可治。若口开、手撒、遗尿者,虚极而阳暴脱也,速用大料参、芪接补之,及脐下大艾灸之。盖心是天真神机开发之本;胃是谷气充大真气之标,标本相得,则胸膈间之膻中气海所留宗气盈溢,分布四脏三焦,上、中、下无不周遍。若标本相失,则不能致其气于气海,而宗气散矣。故分布不周于经脉则偏枯,不周于五脏则喑。
有元气素弱,或过于劳役,或伤于嗜欲,而卒然厥仆,状类中风者,手必散,口必开,非大剂参芪用至斤许,岂能回元气于无何有之乡哉。亦有不仆而但舌强语涩,痰壅,口眼㖞斜,肢体不遂者,作中风治必殆,以六君子汤加诸汁治之。
有热盛生风而为卒仆偏枯者,以麻、桂、乌、附投之则殆,当以河间法治之。《绀珠经》云:以火为本,以风为标。心火暴甚,肾水必衰。肺金既摧,肝木自旺。治法先以降心火为主,或清心汤,或泻心汤,大作剂料服之,心火降则肝木自平矣。次以防风通圣散汗之,或大便闭塞者,三化汤下之。内邪已除,外邪已尽,当以羌活愈风汤常服之,宣其气血,导其经络,病自已矣。或舌蹇不语者,转舌膏或活命金丹以治之,此圣人心法也。或有中风便牙关紧急,浆粥不入,急以三一承气汤灌于鼻中,待药下则口自开矣,然后按法治之。《宝鉴》云:凡人初觉大指、次指麻木不仁或不用者,三年内有中风之疾也。宜先服愈风汤、天麻丸各一料,此治未病之法也。薛己云:预防之理,当养气血,节饮食,戒七情,远帏幕可也。若服前方以预防,适所以招风取中也。
卒仆偏枯之症虽有多因,未有不因真气不周而病者,故黄芪为必用之君药,防风为必用之臣药,黄芪助真气者也,防风载黄芪助真气以周于身者也,亦有治风功焉。许胤宗治王太后中风口噤,煎二药熏之而愈,况服之乎。
多怒加羚羊角;渴加葛根汁、秦艽;口噤、口㖞亦加秦艽;恍惚错语加茯神、远志;不得睡加炒酸枣仁;不能言加竹沥、荆沥、梨汁、陈酱汁、生葛汁、人乳汁;内热加梨汁、人乳、生地黄汁;痰多加竹沥、荆沥,少佐以姜汁。予每治此症,用诸计以收奇功,为其行经络、渗分肉,捷于汤、散故也。
中风将发预防之:黄芪(蜜炙)五钱,防风一钱五分,人参一钱五分,橘红一钱,当归身(酒洗)二钱五分,木通二钱五分,山栀一钱,甘草五分,红花三分。
脾胃虚弱,语言无力,再加人参二钱,干山药一钱五分,薏苡仁二钱,白术一钱。内热加山栀至二钱,仍多啖消梨妙;渴加麦门冬二钱五分,五味子五分;眩晕加明天麻一钱;痰多而晕更加旋覆花五分;脚膝麻痹无力,加杜仲(姜汁炒去丝)、牛膝(酒浸)、石斛(酒浸)各一钱五分;夜卧不安,或多惊恐,心神不宁,加酸枣仁(炒香熟)、茯神各一钱五分。
上用水二钟,煎至一钟,入竹沥一杯、梨汁一杯,加姜汁一匙,温服无时。
中风将发之前,未有不内热者,热极生风,子能令母实,故先辈谓以火为本,以风为标。治法先以降心火为主,心火既降,肝木自平矣,此实则泄其子之法也。若作风治,而以辛热之药疏之者,固贻害不小,而调气一法亦百无一验,明者更精思之。
《太平广记》载:唐梁新见一朝士,诊之曰:风痰已深,请速归去。其朝士复见鄜州马医赵鄂,乃复诊之,言疾危,与梁说同矣。曰:只有一法,请官人试吃消梨,不限多少。咀龁不及绞汁而饮,到家旬日,惟吃消梨顿爽矣。此亦降火除热之验也。
每见时师初用八味顺气散多不得效,已而用二陈、四物加胆星、天麻之类,自谓稳当之极,可以久而奏功,而亦竟无一验,何也?盖妄以南星、半夏为化痰之药,当归、川芎为生血之剂,而泥于成方,变通无法故也。正不知通血脉、助真元非大剂人参不可。而有痰者惟宜竹沥,少加姜汁佐之,不宜轻用燥剂。至于归、地,甘粘能滞脾气,使脾精不运,何以能愈瘫缓?岂若人参出阳入阴,少则留而多则宣,无所不达哉。其能通血脉,虽明载《本草》,谁信之?
里中一老医,右手足废,不起于床者二年矣。人传其不起。过数月,遇诸涂,讯之。曰:吾之病几危矣。始服顺气行痰之药,了无应验,薄暮神志辄昏,度不可支,令家人煎进十全大补汤,即觉清明,遂日服之,浃数月能扶策而起,无何则又能舍策而步矣。经云:邪之所凑,其气必虚。吾治其虚,不理其邪而邪自去,吾所以获全也。余曰:有是哉。使进顺气疏风之药不辍者,墓木拱矣。然此犹拘于成方,不能因病而变通,随时而消息,故奏功稍迟。使吾早为之,当不止是也。姑书之以俟明者采焉。
凡卒中之时,不可惊惶搬搅,只掐其人中,徐徐以药灌之。
遗尿,浓煎参芪汤,少加益智子,频啜之。
失音不语,竹沥、荆沥、大梨汁各三杯,生葛汁、人乳汁各二杯,陈酱汁半杯,和匀,隔汤顿温服。
风邪中人,六脉多沉伏,亦有脉随气奔,指下洪盛者。浮迟吉,坚大急疾凶。浮迟为寒,虚大为暑,不当暑则为虚。浮涩为湿。浮大为风,浮数无热亦为风。微而数,浮而紧,沉而迟,皆气中。风应人迎,气应气口。洪大为火,滑为痰。或浮而滑、沉而滑、微而虚者,皆虚与痰。
更当察时月气候及其人之起居,参以显症而定病之主名,以施治疗。
经云:暴病卒死,皆属于火。注云:火性速疾故也。然初治之药,不寒而温、不降而升,甚者从治也。俗有中风、中气、中食、中寒、中暑、中湿、中恶之别。但见卒然仆倒,昏不知人,或痰涎塞壅,咽喉作声,或口眼㖞斜,手足瘫痪,或半身不遂,或六脉沉伏,或指下浮盛者,并可用麻油、姜汁、竹沥调苏合香丸。如口噤,抉开灌之,或用三生饮一两,加人参一两,煎成入竹沥二三杯、姜汁少许;如抉不开,不可进药,急以生半夏为末吹入鼻中,或用细辛、皂角、菖蒲为末吹入,得嚏则苏。此可以验其受病深浅,则知其可治不可治。若口开、手撒、遗尿者,虚极而阳暴脱也,速用大料参、芪接补之,及脐下大艾灸之。盖心是天真神机开发之本;胃是谷气充大真气之标,标本相得,则胸膈间之膻中气海所留宗气盈溢,分布四脏三焦,上、中、下无不周遍。若标本相失,则不能致其气于气海,而宗气散矣。故分布不周于经脉则偏枯,不周于五脏则喑。
有元气素弱,或过于劳役,或伤于嗜欲,而卒然厥仆,状类中风者,手必散,口必开,非大剂参芪用至斤许,岂能回元气于无何有之乡哉。亦有不仆而但舌强语涩,痰壅,口眼㖞斜,肢体不遂者,作中风治必殆,以六君子汤加诸汁治之。
有热盛生风而为卒仆偏枯者,以麻、桂、乌、附投之则殆,当以河间法治之。《绀珠经》云:以火为本,以风为标。心火暴甚,肾水必衰。肺金既摧,肝木自旺。治法先以降心火为主,或清心汤,或泻心汤,大作剂料服之,心火降则肝木自平矣。次以防风通圣散汗之,或大便闭塞者,三化汤下之。内邪已除,外邪已尽,当以羌活愈风汤常服之,宣其气血,导其经络,病自已矣。或舌蹇不语者,转舌膏或活命金丹以治之,此圣人心法也。或有中风便牙关紧急,浆粥不入,急以三一承气汤灌于鼻中,待药下则口自开矣,然后按法治之。《宝鉴》云:凡人初觉大指、次指麻木不仁或不用者,三年内有中风之疾也。宜先服愈风汤、天麻丸各一料,此治未病之法也。薛己云:预防之理,当养气血,节饮食,戒七情,远帏幕可也。若服前方以预防,适所以招风取中也。
卒仆偏枯之症虽有多因,未有不因真气不周而病者,故黄芪为必用之君药,防风为必用之臣药,黄芪助真气者也,防风载黄芪助真气以周于身者也,亦有治风功焉。许胤宗治王太后中风口噤,煎二药熏之而愈,况服之乎。
多怒加羚羊角;渴加葛根汁、秦艽;口噤、口㖞亦加秦艽;恍惚错语加茯神、远志;不得睡加炒酸枣仁;不能言加竹沥、荆沥、梨汁、陈酱汁、生葛汁、人乳汁;内热加梨汁、人乳、生地黄汁;痰多加竹沥、荆沥,少佐以姜汁。予每治此症,用诸计以收奇功,为其行经络、渗分肉,捷于汤、散故也。
中风将发预防之:黄芪(蜜炙)五钱,防风一钱五分,人参一钱五分,橘红一钱,当归身(酒洗)二钱五分,木通二钱五分,山栀一钱,甘草五分,红花三分。
脾胃虚弱,语言无力,再加人参二钱,干山药一钱五分,薏苡仁二钱,白术一钱。内热加山栀至二钱,仍多啖消梨妙;渴加麦门冬二钱五分,五味子五分;眩晕加明天麻一钱;痰多而晕更加旋覆花五分;脚膝麻痹无力,加杜仲(姜汁炒去丝)、牛膝(酒浸)、石斛(酒浸)各一钱五分;夜卧不安,或多惊恐,心神不宁,加酸枣仁(炒香熟)、茯神各一钱五分。
上用水二钟,煎至一钟,入竹沥一杯、梨汁一杯,加姜汁一匙,温服无时。
中风将发之前,未有不内热者,热极生风,子能令母实,故先辈谓以火为本,以风为标。治法先以降心火为主,心火既降,肝木自平矣,此实则泄其子之法也。若作风治,而以辛热之药疏之者,固贻害不小,而调气一法亦百无一验,明者更精思之。
《太平广记》载:唐梁新见一朝士,诊之曰:风痰已深,请速归去。其朝士复见鄜州马医赵鄂,乃复诊之,言疾危,与梁说同矣。曰:只有一法,请官人试吃消梨,不限多少。咀龁不及绞汁而饮,到家旬日,惟吃消梨顿爽矣。此亦降火除热之验也。
每见时师初用八味顺气散多不得效,已而用二陈、四物加胆星、天麻之类,自谓稳当之极,可以久而奏功,而亦竟无一验,何也?盖妄以南星、半夏为化痰之药,当归、川芎为生血之剂,而泥于成方,变通无法故也。正不知通血脉、助真元非大剂人参不可。而有痰者惟宜竹沥,少加姜汁佐之,不宜轻用燥剂。至于归、地,甘粘能滞脾气,使脾精不运,何以能愈瘫缓?岂若人参出阳入阴,少则留而多则宣,无所不达哉。其能通血脉,虽明载《本草》,谁信之?
里中一老医,右手足废,不起于床者二年矣。人传其不起。过数月,遇诸涂,讯之。曰:吾之病几危矣。始服顺气行痰之药,了无应验,薄暮神志辄昏,度不可支,令家人煎进十全大补汤,即觉清明,遂日服之,浃数月能扶策而起,无何则又能舍策而步矣。经云:邪之所凑,其气必虚。吾治其虚,不理其邪而邪自去,吾所以获全也。余曰:有是哉。使进顺气疏风之药不辍者,墓木拱矣。然此犹拘于成方,不能因病而变通,随时而消息,故奏功稍迟。使吾早为之,当不止是也。姑书之以俟明者采焉。
凡卒中之时,不可惊惶搬搅,只掐其人中,徐徐以药灌之。
遗尿,浓煎参芪汤,少加益智子,频啜之。
失音不语,竹沥、荆沥、大梨汁各三杯,生葛汁、人乳汁各二杯,陈酱汁半杯,和匀,隔汤顿温服。
风邪中人,六脉多沉伏,亦有脉随气奔,指下洪盛者。浮迟吉,坚大急疾凶。浮迟为寒,虚大为暑,不当暑则为虚。浮涩为湿。浮大为风,浮数无热亦为风。微而数,浮而紧,沉而迟,皆气中。风应人迎,气应气口。洪大为火,滑为痰。或浮而滑、沉而滑、微而虚者,皆虚与痰。
更当察时月气候及其人之起居,参以显症而定病之主名,以施治疗。
同书章节
- 《医辨》--序
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- 《医辨》--卷之下--杂类
- 《医辨》--卷之下--拾遗(编成而有遗者萃此)
- 《医辨》--卷之下--跋王宇泰医辨