卷六--论痛第五十三

《黄帝内经灵枢集注》 · 清·张志聪

黄帝问于少俞曰。筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。腠理之疏密。各下同。其于针石火之痛如何。肠胃之浓薄坚脆亦不等。其于毒药何如。愿尽闻之。少俞曰。人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者耐痛。其于针石之痛。火亦然。黄帝曰：其耐火者。何以知之？少俞答曰：加以黑色而美骨者耐火。黄帝曰：其不耐针石之痛者。何以知之？少俞曰。坚肉薄皮者。不耐针石之痛。于火亦然。（热同）

此承上文复申明人之皮肉筋骨，皆藉少阴阳明之所资生而资养者也。少阴秉先天之精气。阳明化水谷之精微。是以筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。腠理之疏密，皆秉气于少阴阳明者也。黑色而美骨者。少阴之血气盛也。肉缓皮肤浓者。阳明之血气盛也。莫子曰：肾为水脏，故少阴之气盛者。能耐火。阳明秉秋金之气，故气弱则不能耐针石火矣。

黄帝曰：人之病。或同时而伤。或易已。或难已。其故何如。少俞曰。同时而伤。其身多热者易已。多寒者难已。

此分论少阴之气。少阴者。至阴也，而为生气之原，故其身多热者。少阴之生气盛也。多寒者。少阴之生气虚也。人之形气。生于后天之水谷。始于先天之阴阳。形气盛则邪散。形气虚则邪留。是以病之难易已者。由少阴生气之盛衰也。朱氏曰：少阴先天之精气。藉后天水谷以资培。两火并合，故曰阳明。阳明秉燥热之气者也。其身多热者。少阴之气盛也。少阴之气盛。受阳明之所资也。此节论少阴受阳明之气以资培。下节论阳明受少阴之气以合化。

黄帝曰：人之胜毒。何以知之？少俞曰。胃浓色黑。大骨及肥者，皆胜毒，故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。（胜平声）

此复论少阴与阳明之相合也。阳明居中土。主受纳水谷。藉少阴之气上升。戊癸相合。化大火土之气，而后能蒸泌水谷之精微。是以胃浓色黑。大骨及肥者。少阴阳明之气并盛，故皆能胜毒。倪氏曰。中下二焦。互相资生。然后筋骨强坚。肌肉丰浓。此注与素问厥论合看。

卷六--论痛第五十三

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