肺氣焦滿 《素問校義》 · 清·胡澍 林校曰：按：“焦”，全元起本作“進滿”，《甲乙》《太素》作“焦滿”。澍案作“焦”者是也。全本作進乃形似之訛。焦與痿論“肺熱葉焦”之焦同義，“滿”與痺論“肺痺者，煩滿”之“滿”同義。王注以“焦”為“上焦肺氣”，“上焦滿”頗為不辭。焦滿與下濁沉對文，若焦為上焦則與下文不對，且上焦亦不得但言焦，斯為謬矣。 上一篇 下一篇 同书章节 素問 人將失之邪 食飲有節，起居有常，不妄作勞 以耗散其真 不時御神 夫上古聖人之教下也皆謂之 恬惔虛無 其民故曰樸 發始墮，發墮，鬚眉墮 此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七 真人 至人 使志若伏，若匿，若有私意，若己有得 名木 故身無奇病 肺氣焦滿 腎氣獨沉 愚者佩之 傳精神 因於溼，首如裹 因於氣，為腫 汗出偏沮 足生大丁 春必溫病 筋脈沮㢮，精神乃央 是以知病之在皮毛也。 生長收藏 春必溫病又 陰陽者，萬物之能始也 從欲快志於虛無之守
