《福寿丹书》--清乐篇（六寿）--警悟选

警悟选

松斋自题、非老亦非少，年过三纪余，非贱亦非贵，朝登一命初。才小分易足，心宽体长舒，克肠皆美食，容膝即安居。况此松斋下，一琴数帙书，书不求甚解，琴聊以自娱。夜直入吾门，晚归卧吾庐，形骸委顺动，方寸同空虚。持此将过日，自然多宴如，昏昏复默默，非智亦非愚。

遣怀、寓心身体中，寓性方寸内，此身是外物，何足苦忧爱。况有假饰者，华簪及高盖，此又疏于身，复在外物外。操之多惴栗，失之又悲悔，可知名与利，得丧空为害。颓然环堵客，萝惠为巾带，自得此道来，身穷心甚太。

春眠、新浴肢体畅，独寝神魂安，况因夜深坐，遂成日高眠。秋被薄亦暧，朝窗深且闲，却忘人间事，似得枕上仙。至适无梦想，大和难名言，全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。何物呼我觉，百劳声关关，起来妻子笑，生计春茫然。

闲居、空腹一盏粥，饥食有余味，南檐半床日，暧卧因成睡。绵袍拥两膝，竹几支双臂，从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵，富贵在此中，何必居高位。君看裴相国，金紫光照地，心苦头尽白，才年四十四。乃知高年盖，乘者多忧畏。

睡起晏坐、后亭昼眠足，起生春景暮，新觉眼犹昏，无思心正住。淡寂归一性，虚间遗万虑，了然此时心，无物可譬喻。本是无有乡，亦各不用处，行禅与坐志，同归无异路。

晏坐、鸟鸣庭树上，日照屋檐时，老去慵转极，寒来起尤迟。厚簿被适性，高低枕得宜，神安体稳暧，此味何人知。睡足仰头坐，兀然无所思，如未凿七窍，若都遗四肢。缅想长安客，早朝霜满衣，彼此各自便，不知谁是非。

逍遥咏、亦莫恋此身，亦莫厌此身，此身何足恋，万劫烦恼根，此身何足厌，一聚虚空尘，无恋亦无厌，始是逍遥人。

遗怀、羲和走驭趁年光，不许人间日月长，遂使四时都似电，争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常，已共身心要约定，穷通生死不惊忙。

偶题阁下厅、静爱青苔院，深宜白发翁，貌将松共瘦，心与竹俱同。暧有低檐日，春多扬幕风，平生闲境界，尽在五言中。

自咏、朝亦随群动，暮亦随群动，荣华瞬息间，求得将何用。形骸与冠盖，假合相戏弄，何异睡着人，不知梦是梦。

和知非、因君知非间，诠较天下事，第一莫若禅，第二无如醉。禅能泯人我，醉可忘荣悴，与君次第言，为我少留意。儒教重礼法，道家养神气，重礼足滋彰，养神多避忌。不如学禅定，中有甚深味，旷廓了如空，澄凝胜于睡。屏除默默念，销尽悠悠思，春无伤春心，秋无感秋泪。坐成真谛乐，如受空玉赐，既得脱尘劳，兼应离惭愧。除禅其次醉，此说非无谓，一酌机即忘，三杯性咸遂。逐臣去室妇，降虏败军帅，思若膏火煎，忧深扃炼秘。须凭百杯沃，莫惜千金费，便似罩中鱼，脱飞生两翅。劝君虽老大，逢酒莫回避，不然即学禅，两途同一致。

嗟发落、朝亦嗟发落，暮亦嗟发落，落尽诚可嗟，尽来亦不恶。既不劳洗沐，亦不烦梳掠，最宜湿暑天，头轻无髻缚。脱置垢巾帻，解去尘缨络，银瓶贮寒泉，当头倾一杓。有如醍醐灌，坐受清凉乐，因觉自在僧，亦资于剃削。

安稳眠、家虽日渐贫，犹未苦饥冻，身虽日渐老，幸无急病痛。眼逢闹处合，心向闲时用，既得安稳眠，亦无颠倒梦。

不与老为期、不与老为期，因何两鬓丝，才应免天促，便已及衰赢。昨夜梦何在，明朝身不知，百忧非我所，三乐是吾师。闭目常闲坐，低头每静思，存神机虑少，养气语言迟。行亦携诗卷，眠多枕酒卮，自惭无一事，少有不安时。

闲咏、步月怜清景，眠松爱绿阴，早年诗思苦，晚岁道情深。夜学禅多坐，秋牵兴渐吟。悠然两事外，无处更留心。

自咏、随宜饮食聊充腹，取次衣裳亦暧身，未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁净桃李春，随分自安心自断，是非何用问闲人。

即事、重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉，身稳心安眠未起，西京朝士得知无。

不出门、弥月不出门，永日无来宾，食饱更拂床，睡觉一频伸。轻箑白鸟羽，新蕈青箭筠，方寸方丈室，空然两无尘。披衣腰不带，散发头不巾，袒洗北窗下，葛天之遗民。一日亦自足，况得以终身，不知天壤内，目我为何人。

咏隐、相对蒲团睡味长，主人与客两相忘，须臾客去主人睡，一枕西窗对夕阳。

自咏、堪怜心窄难容懒，为恨眉松不系愁，万蕊腔花凭酒放，一枝心茧任诗抽。