卷一内障正宗--脉证论
夫脉者治病之本。王叔和著《脉诀》而烛病源。人之受病不一,脉之大小各异,医者不可不察焉。有人形壮体肥,六脉细小濡微者。有人形弱体惫,六脉洪大有力者。有人脉素沉者,有人脉素浮者。有阴症见阳脉者,阳症见阴脉者。有从症治不从脉治者。有脉反关在手背者。脉证种种不同,宜细心诊察,不可粗心轻忽,有性命之关。余素经验确实,方可著于书。
左寸属心,与小肠相表里;左关属肝,与胆相表里;左尺属肾,与膀胱相表里。
右寸属肺,与大肠相表里;右关属脾,与胃相表里;右尺属命门,与三焦相表里。
四季之平脉,春弦、夏洪、秋毛、冬石。五脏之平脉,左寸之心,浮大而散;右寸之肺,浮涩而短。肝在左关,沉而弦长;肾在左尺,沉石而濡;右关脾脉,和而且缓;右尺相火,与心同断。左寸心脉,见洪大有力,乃邪乘心,清凉可解,宜洗心汤。或脉见细小弱,乃心血不足,养血安神,补心丹之类。左关肝脉,弦数有力,宜平肝清火,洗肝散之类。脉见沉迟濡微,养肝顺气,补肝散之类。尺脉数大,肾热宜八正散;见濡细脉者,宜六味丸、肾气丸之类。右寸肺脉,浮洪有力,宜清肺散、除风汤;见迟缓者,阿胶理肺汤。右关脾脉洪数,宜承气汤;或见沉细,补中益气汤。尺脉弱,桂附引火归元,附子理中汤之类;或脉大数,知柏益阴汤之类。寸关尺六脉所属部位表明,七表、八里、九道、二十四宗脉,不可不察。宜详察《脉诀》。
古之先贤以望、闻、问、切察病之虚实,岂可专恃于脉也。望者,望气、望形、望色,望而知之谓之神,《脉诀》有色诊。闻者,闻声音、闻气息,闻而知之谓之圣。问者,问受病之源,问受病之形状,问而知之谓之工。切者,切脉之浮沉迟数,表里阴阳,切而知之谓之巧。神圣莫舍望闻问切。今世之庸医,经络脏腑不明,望闻问不晓,惟凭切脉治病。目病有外障、内障之症,障翳有厚有薄之分,不知以何脉诊取内障、外障之症耶?傅氏曰:假令一瞽目隐身于帷幔之中,舒其手于帷幔之外,其六脉未尝与不瞽者不相同也。切脉者从何脉辨知其为瞽耶?古圣贤亦未为易知,后庸夫岂能臻此之妙而知之耶?必猜度拟议之而用药,亦必猜度拟议之医者。必于诊脉之外,更加详视,始不至有误耳。
左寸属心,与小肠相表里;左关属肝,与胆相表里;左尺属肾,与膀胱相表里。
右寸属肺,与大肠相表里;右关属脾,与胃相表里;右尺属命门,与三焦相表里。
四季之平脉,春弦、夏洪、秋毛、冬石。五脏之平脉,左寸之心,浮大而散;右寸之肺,浮涩而短。肝在左关,沉而弦长;肾在左尺,沉石而濡;右关脾脉,和而且缓;右尺相火,与心同断。左寸心脉,见洪大有力,乃邪乘心,清凉可解,宜洗心汤。或脉见细小弱,乃心血不足,养血安神,补心丹之类。左关肝脉,弦数有力,宜平肝清火,洗肝散之类。脉见沉迟濡微,养肝顺气,补肝散之类。尺脉数大,肾热宜八正散;见濡细脉者,宜六味丸、肾气丸之类。右寸肺脉,浮洪有力,宜清肺散、除风汤;见迟缓者,阿胶理肺汤。右关脾脉洪数,宜承气汤;或见沉细,补中益气汤。尺脉弱,桂附引火归元,附子理中汤之类;或脉大数,知柏益阴汤之类。寸关尺六脉所属部位表明,七表、八里、九道、二十四宗脉,不可不察。宜详察《脉诀》。
古之先贤以望、闻、问、切察病之虚实,岂可专恃于脉也。望者,望气、望形、望色,望而知之谓之神,《脉诀》有色诊。闻者,闻声音、闻气息,闻而知之谓之圣。问者,问受病之源,问受病之形状,问而知之谓之工。切者,切脉之浮沉迟数,表里阴阳,切而知之谓之巧。神圣莫舍望闻问切。今世之庸医,经络脏腑不明,望闻问不晓,惟凭切脉治病。目病有外障、内障之症,障翳有厚有薄之分,不知以何脉诊取内障、外障之症耶?傅氏曰:假令一瞽目隐身于帷幔之中,舒其手于帷幔之外,其六脉未尝与不瞽者不相同也。切脉者从何脉辨知其为瞽耶?古圣贤亦未为易知,后庸夫岂能臻此之妙而知之耶?必猜度拟议之而用药,亦必猜度拟议之医者。必于诊脉之外,更加详视,始不至有误耳。
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