《針灸問答》--捲上--小腸經解說
問：小腸經解說呢？
答：小腸上接於胃，凡胃所納之物，皆受盛於小腸之中。西醫雲：小腸通體皆是油膜相連，其油膜中，皆有微絲血管與小腸通。膽之苦汁，從微絲血管注入腸中，以化食物；脾之甜肉汁，亦注於小腸化物；而物所化之精汁，即從膜中出小腸而達各髒，故曰化物出焉。王清任《醫林改錯》以附小腸者，為雞冠油，更名氣府，謂為元氣所存，主化飲食。而不知《內經》明言：小腸者，受盛之官，化物出焉。已實指小腸之氣化矣。其附小腸之油膜，即中焦也，屬之於脾。小腸又繫心之府，其相通之路，則從油膜中之絲管，上膈達心包絡，以達於心。心遺熱於小腸，則化物不出，為痢、為淋。脾陰不足，則中焦不能受盛，膈食、便結。三焦相火不足，不能燻化水穀，則為溏洩。西醫又有小腸發炎之症，即中醫之瀉痢、腸癰。中醫近說，水入小腸，然後從闌門下，飛渡入膀胱。西醫斥其非也。水從胃已散出，走連綱中，然則小腸中所受盛者，只是食物，乃陰質也。飲主化氣，食主化血。食物在小腸皆化為液，以出於連綱，遂上奉心而生血，所以小腸為心之府，乃心所取材處也。
答：小腸上接於胃，凡胃所納之物，皆受盛於小腸之中。西醫雲：小腸通體皆是油膜相連，其油膜中，皆有微絲血管與小腸通。膽之苦汁，從微絲血管注入腸中，以化食物；脾之甜肉汁，亦注於小腸化物；而物所化之精汁，即從膜中出小腸而達各髒，故曰化物出焉。王清任《醫林改錯》以附小腸者，為雞冠油，更名氣府，謂為元氣所存，主化飲食。而不知《內經》明言：小腸者，受盛之官，化物出焉。已實指小腸之氣化矣。其附小腸之油膜，即中焦也，屬之於脾。小腸又繫心之府，其相通之路，則從油膜中之絲管，上膈達心包絡，以達於心。心遺熱於小腸，則化物不出，為痢、為淋。脾陰不足，則中焦不能受盛，膈食、便結。三焦相火不足，不能燻化水穀，則為溏洩。西醫又有小腸發炎之症，即中醫之瀉痢、腸癰。中醫近說，水入小腸，然後從闌門下，飛渡入膀胱。西醫斥其非也。水從胃已散出，走連綱中，然則小腸中所受盛者，只是食物，乃陰質也。飲主化氣，食主化血。食物在小腸皆化為液，以出於連綱，遂上奉心而生血，所以小腸為心之府，乃心所取材處也。
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