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《松心医案笔记》--卷上--四五培元粉方论

《松心医案笔记》 · 清·缪遵义


百合十六两,煮熟捣烂,同诸末拌和再磨末。芡实(六两,炒)、焦饭滞(六两,炒)、山药(八两,炒)、莲肉(八两,去心,炒)、薏米(八两,炒)、穀芽(三两,炒)、麦芽(三两,炒)、神麴(三两,炒)、砂仁(三两,去衣炒)、粳米(三十二两,炒)、糯米(十六两,炒)、共净末七斤。

加法:于术三两,土炒,扁豆五两、炒,糯米二十四两,芡实八两、炒,薏米六两、炒,净末八斤。(按:糯米、薏米两味分两不合,必系误录,似当删去。禾芬注。)

《易》曰:大哉乾元,万物资始,至哉坤元,万物资生。人身小天地,其藏象悉皆应之,故肺主气,其象如天,天道下济而光明,其在经曰:肺朝百脉,输精于皮毛。脾为孤藏,灌溉四旁,其象应地,地道卑而上行,其在经曰:脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。若使土不生金,则肺气先绝,其见于外者,毛发憔悴,形容枯藁,咳嗽气促不能言,诸病丛生,变症蜂起,其祸可胜言哉。余深悯之,因构思一方,培补后天,以滋化源,名之曰四五培元粉。取地四生金,天五生土之义。其中药品之多少,分两之轻重,颇费斟酌,自谓得资生丸之遗意。方中用百合为君,山药为臣,是子母相生法;以莲肉、薏米、芡实、粳米,糯米为佐,饭滞、穀芽、神麴、砂仁为使,是补消兼行法。不温不燥,养胃生肺,升降之道通,地天之泰合,卫生之法,无逾于此。其或有未尽善者,更愿后人裁之。

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