《松心医案笔记》--卷上--补中益气变方论
小变法:人参、陈皮、煨葛根、炙草、于术、黄耆、当归身、荷叶
大变法:人参、黄耆、炙草、山药、砂仁壳、荷叶、阿胶、鲜稻叶,或以穀精草代之
经云:邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不降,交通不表万物,命故不施。东垣先生洞见此旨,立补中益气汤,用升柴以提出阴中之阳,清升而浊自降,其源出于洁古老人,而神明变化,更觉青出于蓝,此真培脾胃之圣方。凡清阳之下陷者,俱可藉是以提出也。立斋宗李氏之学,用治内伤,随手辄应,其加味尤为精妙,可谓心心相印矣。盖尝论之,提法有未可一概者:真阴未亏,龙潜海底,因法施治,其效立收;至若根柢不固,虚火燔灼,一用升提,飞扬跋扈,遂不可制,所害非浅。余因宗东垣之意,参用洁古法,制为大变、小变方以补其阙略,师古而不泥古,庶不为东垣之罪人矣。
大变法:人参、黄耆、炙草、山药、砂仁壳、荷叶、阿胶、鲜稻叶,或以穀精草代之
经云:邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不降,交通不表万物,命故不施。东垣先生洞见此旨,立补中益气汤,用升柴以提出阴中之阳,清升而浊自降,其源出于洁古老人,而神明变化,更觉青出于蓝,此真培脾胃之圣方。凡清阳之下陷者,俱可藉是以提出也。立斋宗李氏之学,用治内伤,随手辄应,其加味尤为精妙,可谓心心相印矣。盖尝论之,提法有未可一概者:真阴未亏,龙潜海底,因法施治,其效立收;至若根柢不固,虚火燔灼,一用升提,飞扬跋扈,遂不可制,所害非浅。余因宗东垣之意,参用洁古法,制为大变、小变方以补其阙略,师古而不泥古,庶不为东垣之罪人矣。
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