卷五--第二十五章--灰舌类诊断鉴别法
灰舌总论四
《舌鉴》:灰色舌苔,有阴阳之异,寒热之辨。直中阴湿,即时舌便灰色而无积苔。热传三阴,必四五日表证罢,而舌变灰色黑苔也。有在根、在尖、在中之分,亦有浑舌俱灰色者。大抵传经热证则有灰黑乾薹,法当攻下泄热,以存其阴。若直中三阴,见灰色无苔之舌,又当温经散寒,以扶其阳。更有蓄血证,其人如狂,或瞑目谵语。亦有不狂不语,不知人事,而面黑舌灰者,当分轻重,以治其血。切勿误与冷水,引领败血入心,而致不救也。
《辨正》:灰色不列五色,乃色不正也。舌见灰色,病概非轻,均里证,无表证。有实热证,无虚寒证。有邪热传里证,有时疫流行证,郁积停胸症,蓄血如狂证。其证不一,而治法不外寒凉攻下。(寒凉以救真阴,攻下以除秽毒。在当用之时,不得訾为戕伐焉。)《舌鉴总论》为热传三阴,则有灰黑乾薹,皆当攻下泄热也是。又谓直中三阴,见灰黑无苔者,当温经散寒,此说甚谬。盖灰黑与淡黑色颇相似,惟灰则黑中带紫,淡则黑中带白之殊耳。若寒邪直中三阴者,其舌淡黑无苔,宜温经散寒。如热邪直中三阴者,其舌灰黑无苔,宜三黄白虎大承气汤,并用连投。失出失入,其害非轻。故望舌者,小心谨慎焉。(石顽云:灰黑舌者,足三阴互病。如以青黄和入黑中,则为灰色也。为痰水注于脉中,致血微停瘀也。然有传经、直中之殊。盖传经热邪,始自白苔而黄,黄而灰黑,或生芒刺黑点,不拘在根在尖,俱宜攻下泄热。灰色之苔,据化学原子分析之,由炭尼酸与铁化合而呈此灰色苔也。)
灰舌证治图说
纯灰色舌(第九十二)
图说:全舌灰色,或润或燥。
《舌鉴》:舌灰滑无苔者,直中三阴而夹冷食也,脉必沉细而迟,不渴不烦者,附子理中、四逆汤酌治之。次日舌变,灰中有微黄色者生;如渐渐灰黑干缩者必死。吴坤安曰:舌苔灰黑而滑润,此寒水侮土,太阴中寒证也。外证必腹痛吐利,手足指冷,六脉沉细。宜理中汤,甚则加附子。
《辨正》:纯灰舌,全舌无苔而少津者,乃火邪直中三阴证也。外证或烦渴,或二便闭,或昏迷不省人事,脉必散乱、沉细、伏代不等。舍脉凭舌,均属里证。(凡灰舌无表证。)治宜三黄、白虎、大承气并用,急连投服,至灰色转黄转红为止,病则立愈。《舌鉴》专指为寒,用附子理中汤、四逆汤,安得不致渐渐灰缩乾黑而死乎。(张石顽云:凡直中三阴,始病无燥热,便见灰色,舌润无苔,更不变别色,此必内挟寒食及冷痰水饮,或蓄血如狂等证,当随证治之。又有感冒夹食,屡经汗下消导,二便已通,而舌上灰黑未退,或湿润、或虽不湿亦不干燥者,不可因其湿误认为寒,妄投姜附。亦不可固其不润误与硝黄。此固汗下过伤津液,虚火上炎所致,其脉必虚微少力,治宜救阴为急,虽无心悸脉代,亦当用炙甘草汤主之,内有生地、阿胶、麻仁、麦冬之甘润,可以滋阴润燥。盖阳邪亢盛,则用硝黄以救阴;阴血枯涸,则宜生地以滋阴,可不辨乎。)
灰尖舌(第九十三)
图说:舌尖灰黑,中渐渐红至根。
《舌鉴》:已经汗解,舌尖见灰色者,宿食在胃口,或又伤饮食,热邪盛膈于内也,调胃承气汤下之。此釜底抽薪法也。
《辨正》:灰黑尖舌,伤寒已经汗解,而见舌尖灰黑,有宿食未消或又伤饮食,热邪复盛之故也。以调胃承气下之,《舌鉴》是也。若杂病里热见此舌,宜大承气汤重加黄连。
灰多黄少舌(第九十四)
图说:中尖灰多,惟根黄色苔。
《舌鉴》:舌灰色而根黄,乃热传厥阴,膈热盛而胃有食停也,调胃承气汤下之。苔去后发热、下利、汗出不止者死,正气脱也。
《辨正》:灰黑根黄舌,如苔厚乾燥,刮之不净者,乃热入厥阴,脏腑实热而脾胃之火尤炽也。其证多胃有积滞,二便闭,发烧热,大渴消水,自汗不止(出至颈以下不出者,)诸病急宜十全苦寒救补汤以收汗,服至二便利,则热渴自汗必止,待舌色明净则愈。《舌鉴》谓伤寒六七日不利,便发热而渴,汗出不止者,正气脱必死,其说未尽然也。
心灰弦黄舌(第九十五)
图说:舌心中根灰色,边弦皆淡黄。
《舌鉴》:灰舌中,边有微黄色者,是阴回阳复,胃土有气。即宜调理胃气,不可轻忽,否则不治。当随现症治。中虚邪少者,补中益气汤加温暖药治之。
《辨正》:心灰弦黄舌,脏腑本热,疫毒复中脾胃也,宜三黄、大承气急下之则愈。或伤寒证误服补中药,燥伤脾胃者,宜大柴胡汤下之。如下见黑粪,急以破格苦寒救补汤,不次急投,至舌净必愈。《舌鉴》云否则不治者,误也。
灰根中赤黄尖舌(第九十六)
图说:舌根灰色,中红,尖黄色。
《舌鉴》:灰根黄尖中赤舌,乃肠胃燥热、真水涸竭之候,必大渴、谵语、五六日不大便转矢气者,急下以存真阴。如温病热病恶寒脉浮者,凉膈散、双解散两下之。
《辨正》:灰根黄尖中赤舌,乃肠胃燥热也。如大渴、谵语、五六日不大便者,以大承气汤急下之;如瘟疫证、热证、恶寒脉浮者,酌用凉膈散、双解散,《舌鉴》之说是也。
灰色重晕舌(第九十七)
图说:淡灰舌中,起灰黑重晕一二层,或灰舌黑晕。
《舌鉴》:此瘟疫热毒传遍三阴也。热毒传内一次,舌增灰晕一层,最危之症,急用凉膈散或双解散,黄连解毒汤、大承气汤酌用之。一晕尚轻,二晕为重,三晕必死。亦有横纹二三层者,与此重晕不殊。《舌辨》云:如有表邪,先宜解表,表邪尽,宜再攻里,下黄粪者生,下黑粪者危。
《辨正》:《舌鉴》之论尚合理。惟热毒传里已深,凉膈、双解二方,嫌有表药,亦不宜。解毒汤太轻,大承气仅能利下,而不能凉透脏腑之热,不如用十全苦寒救补汤,四倍加生石膏,不次急投,服至灰晕退净为止。虽见二三重晕,均能救治。(周澂之云:此由病久寒热互结,夙有痰饮蓄血,又新加停滞也。若因内传一次,即见一重,于理难通。或者邪气化寒化热,化燥化湿,转变一次,即增一重。又或伤寒伤热,伤食伤饮,多伤一次,即增一重也。又有灰舌黑晕舌,乃热毒中脏腑,大气交攻,故令舌灰色,内兼黑晕,为时疫热毒内中脾胃,逼及于肾,多见此舌。伤寒救治失宜,邪陷厥阴,亦有此舌。不论何证何脉,将十全苦寒救补汤分为二剂,先服大承气汤,后服三黄白虎汤等药,循环急投,至黑晕灰苔渐退则愈。若用酒泡大黄,(旧说有此法,)则误矣。(凡治实热及疫证,宜用生大黄,专泻阳明之火。治阴虚证,宜酒浸九蒸九晒之熟大黄。治伤寒证,宜酒洗大黄,以一洗为度,若炮制太过,失其生气,凝而不走,润而不凉,投之实热人,必将阳分之病引入阴分,更难治也。)
附:灰晕微红舌
图说:舌边围灰黑晕,中心有红晕者。
《舌鉴》:此邪热入心包之候,灼烁血分也。脉必数大,症必昏妄,宜凉膈散、承气汤下之。《正义》云:舌苔黑晕二重,而中心红者,阳明传厥阴,热入心包也,大承气汤下之。
《辨正》:凡黑舌偶有寒者,红舌则无寒证,故黑晕间红,可断为热也。
灰黑沿红舌(第九十八)
图说:舌心灰黑,边沿与尖皆红。
《舌鉴》:此乃伤寒化火传入阳明而逼太阳,宜承气汤下三四次方退,若五六次下之不退者,不治。
《辨正》:灰黑沿红舌,乃脾胃实火郁结,不得流通也。伤寒化火传入阳明而逼太阳者亦有之。不论何证何脉,大承气汤,不次急投。服至灰黑色退净则必愈。《舌鉴》云:三四次下之方退,若五六次下之不退不治者,此未彻底明白之谈也。
灰中带紫舌(第九十九)
图说:边围淡灰,中根淡紫。
《舌鉴》:舌边灰色,舌中淡紫,时时自啮其舌尖,为夹阴证也。乃少阴厥气上逆,不自知其痛苦也,不治。
《辨正》:淡灰中紫舌,瘟疫中藏者居多,伤寒邪传手少阴,热逼心营者亦有之。其症多卒然倒地,不省人事,或狂妄昏迷,或疾呼大叫,或自啮舌尖,或拍胸嗟恨不等。治宜三黄泻心汤加黄柏、连翘、木香、甘草,不次急投,服至舌色渐净则必愈。若稍涉迟疑,则淡灰转黑,淡紫转兰,为邪毒攻心己甚,而伤腐脾胃,则不治矣。《舌鉴》云:自啮舌尖,少阴厥气逆上,非药可治者,盖误于迟疑耳。
灰中红底舌(第一百,无图)
图说:全舌红底,中央灰色。
《舌鉴》:凡灰色见舌中央,而消渴气上冲心,飢不欲食,食即吐蛔者,此热传厥阴、寒伤胃口之候,乌梅丸主之。《舌辨》云:下之利不止,六七日来又当入府,胃虚客热,飢不欲食,蛔闻食则出而吐,年壮者生,老弱者恐不治也。
《辨正》:灰中舌,乃伤寒证热邪传入厥阴。舌中央灰色,其症消渴,气上冲心,飢不欲食,食则吐蛔者,宜乌梅丸,(乌梅、细辛、乾姜、当归、黄连、附子、川椒、桂枝、人参、黄柏。此丸能治寒痢,)《舌鉴》是也。若杂病见此舌,为实热里证,宜大承气与白虎汤合用。
灰苔黑滑点舌(第一百零一)
图说:舌淡灰色,中间有滑苔点子四五点,深黑如墨汁。
《舌鉴》:此邪热传里,内夹宿食不化也,大柴胡汤加乾姜、芒硝少许下之。(《舌辨》云:余见一人有此舌,墨滑数点。余用大柴胡汤加减下之,次早则舌滑俱无,而见少微红色,后调理而愈。)
《辨正》:灰中黑滑舌,淡淡灰色,中间有滑苔四五点如墨汁,此热邪传里而腹有宿食未化。宜大柴胡汤,《舌鉴》是也。
微灰生刺舌(第一百零二)
图说:全舌微灰,燥生芒刺。
《舌鉴》:此乃疫邪实热中脾胃也。宜三消饮,老人生脉散主之。
《辨正》:微灰生刺舌,乃疫邪中脾胃居多,或实热人误服温补辛燥药所致。不论老少,何证何脉,见此舌者,即宜十全苦寒救补汤分两剂,(先大承气,后三黄白虎,)不次急投,至苔刺退尽乃愈。《舌鉴》用三消饮,则兼有表药。(灰舌色属里证,不宜表药。如羌、葛、柴胡,温燥皆忌,槟榔、草果、姜、枣等温药皆忌。)老人用生脉散,(人参、麦冬、五味子,甘补酸敛,热邪不解矣,)皆误,不可从也。
灰尖干刺舌(第一百零三)
图说:舌尖灰黑,乾燥有刺。
《舌鉴》:此乃热极津枯,得病后又加饮食之故,是宿食不消也。虽症见耳聋、胁痛、发热口苦,不得用小柴胡,必用大柴胡汤或调胃承气汤下之,或解毒汤加消导药,方可取效。
《辨正》:如《舌鉴》治法甚是。
全灰干刺舌(第一百零四,无图)
图说:全舌灰黑,满生干刺。
《舌鉴》:灰黑舌中,又有干刺满舌,而见咽乾口燥,喘满昏妄。乃邪热结于手足少阴,肾水涸极之候。不下必死,调胃承气下之。又云:然必待其转矢气者方可下,若下之早,令人小便难。
《辨正》:灰黑干刺舌,伤寒邪传少阴,口燥咽乾症,偶见此舌。宜大承气汤下之。或脏腑实热己极,烦躁大渴,胸中胀满肉痛,饮食不进,一食即吐,常作乾呕等症。宜十全苦寒救补汤,不次急投,服至灰黑色退净则愈。《舌鉴》:必待其转矢气乃下之,迟疑误人矣。(《伤寒·阳明篇》云:少与承气汤,腹中转矢气者,有燥屎也,乃可攻之。彼以热邪初传阳阴,故用探试之法。今见灰黑舌,且有干刺,是热邪已结阴分,无可疑矣。)若灰黑舌起裂纹者,血液灼枯也。内热失治,邪火毒炽者有之,宜增液承气汤,(鲜生地、黑无参、麦冬、小枳实、生锦纹、芒硝,)急下以救真阴,则裂纹自平。
附:灰黑裂纹舌(无图)
图说:灰黑苔乾燥,满舌裂纹。
《舌鉴》:舌见灰黑起裂纹,是手足太阴二经邪毒至甚也。凉膈散、调胃承气汤均可酌下,十中可救二三。下后渴不止、热不退者死。
《辨正》:灰黑苔乾裂纹舌,此脏腑热极。又因误食热物,或误服温补辛燥药灼伤真阴所致。(凡裂纹者,多固误食温燥之故。)治宜破格十全苦寒救补汤,不次急投,服至灰黑色退,纹裂自平,则立愈。如《舌鉴》仅用凉膈散、调胃承气汤下之,热不退则不敢再用寒凉,遂归于不治,姑息贻祸也。
灰短硬捲舌(第一百零五)
图说:舌灰黑而燥,卷短而硬。
《舌鉴》:短硬或捲舌,凡舌短由于生就者,(乃初生时,将含口之血吞下之故,)无关寿夭。若因病缩短不能伸出者,危证也。伤寒邪陷三阴及实热证火逼三阴皆能致舌短,不论何脉,当辨其苔色。如确是内热,则宜大承气汤急下以救其阴。若少阴自绝证,则不治。凡舌硬者,(即重舌、木舌、肿舌、大舌、强舌之类,)脏腑俱热而心经尤热也,宜十全苦寒救补汤加羚羊角三钱,不次急投则愈。
附:孕妇卷短舌(无图)
图说:舌乾卷短,或黄黑刺裂。
《舌鉴》:孕妇伤寒,发热至久,热深热极,舌乾卷短,或黄黑刺裂,乃里证至急,不下则热邪伤胎,下之则危在顷刻。如无谵妄直视、循衣撮空等危证,下之或可救十中之一二。
《辨正》:孕妇卷短舌,面黑而舌乾卷短,或黄黑刺裂,乃伤寒化火传足厥阴也。宜大承气汤加元明粉,急泻之则愈。《舌鉴》谓「不泻则热邪伤胎,下之则危在顷刻」,此见识未透耳。若明于医者,除暴即以安良,无多疑虑。
《舌鉴》:灰色舌苔,有阴阳之异,寒热之辨。直中阴湿,即时舌便灰色而无积苔。热传三阴,必四五日表证罢,而舌变灰色黑苔也。有在根、在尖、在中之分,亦有浑舌俱灰色者。大抵传经热证则有灰黑乾薹,法当攻下泄热,以存其阴。若直中三阴,见灰色无苔之舌,又当温经散寒,以扶其阳。更有蓄血证,其人如狂,或瞑目谵语。亦有不狂不语,不知人事,而面黑舌灰者,当分轻重,以治其血。切勿误与冷水,引领败血入心,而致不救也。
《辨正》:灰色不列五色,乃色不正也。舌见灰色,病概非轻,均里证,无表证。有实热证,无虚寒证。有邪热传里证,有时疫流行证,郁积停胸症,蓄血如狂证。其证不一,而治法不外寒凉攻下。(寒凉以救真阴,攻下以除秽毒。在当用之时,不得訾为戕伐焉。)《舌鉴总论》为热传三阴,则有灰黑乾薹,皆当攻下泄热也是。又谓直中三阴,见灰黑无苔者,当温经散寒,此说甚谬。盖灰黑与淡黑色颇相似,惟灰则黑中带紫,淡则黑中带白之殊耳。若寒邪直中三阴者,其舌淡黑无苔,宜温经散寒。如热邪直中三阴者,其舌灰黑无苔,宜三黄白虎大承气汤,并用连投。失出失入,其害非轻。故望舌者,小心谨慎焉。(石顽云:灰黑舌者,足三阴互病。如以青黄和入黑中,则为灰色也。为痰水注于脉中,致血微停瘀也。然有传经、直中之殊。盖传经热邪,始自白苔而黄,黄而灰黑,或生芒刺黑点,不拘在根在尖,俱宜攻下泄热。灰色之苔,据化学原子分析之,由炭尼酸与铁化合而呈此灰色苔也。)
灰舌证治图说
纯灰色舌(第九十二)
图说:全舌灰色,或润或燥。
《舌鉴》:舌灰滑无苔者,直中三阴而夹冷食也,脉必沉细而迟,不渴不烦者,附子理中、四逆汤酌治之。次日舌变,灰中有微黄色者生;如渐渐灰黑干缩者必死。吴坤安曰:舌苔灰黑而滑润,此寒水侮土,太阴中寒证也。外证必腹痛吐利,手足指冷,六脉沉细。宜理中汤,甚则加附子。
《辨正》:纯灰舌,全舌无苔而少津者,乃火邪直中三阴证也。外证或烦渴,或二便闭,或昏迷不省人事,脉必散乱、沉细、伏代不等。舍脉凭舌,均属里证。(凡灰舌无表证。)治宜三黄、白虎、大承气并用,急连投服,至灰色转黄转红为止,病则立愈。《舌鉴》专指为寒,用附子理中汤、四逆汤,安得不致渐渐灰缩乾黑而死乎。(张石顽云:凡直中三阴,始病无燥热,便见灰色,舌润无苔,更不变别色,此必内挟寒食及冷痰水饮,或蓄血如狂等证,当随证治之。又有感冒夹食,屡经汗下消导,二便已通,而舌上灰黑未退,或湿润、或虽不湿亦不干燥者,不可因其湿误认为寒,妄投姜附。亦不可固其不润误与硝黄。此固汗下过伤津液,虚火上炎所致,其脉必虚微少力,治宜救阴为急,虽无心悸脉代,亦当用炙甘草汤主之,内有生地、阿胶、麻仁、麦冬之甘润,可以滋阴润燥。盖阳邪亢盛,则用硝黄以救阴;阴血枯涸,则宜生地以滋阴,可不辨乎。)
灰尖舌(第九十三)
图说:舌尖灰黑,中渐渐红至根。
《舌鉴》:已经汗解,舌尖见灰色者,宿食在胃口,或又伤饮食,热邪盛膈于内也,调胃承气汤下之。此釜底抽薪法也。
《辨正》:灰黑尖舌,伤寒已经汗解,而见舌尖灰黑,有宿食未消或又伤饮食,热邪复盛之故也。以调胃承气下之,《舌鉴》是也。若杂病里热见此舌,宜大承气汤重加黄连。
灰多黄少舌(第九十四)
图说:中尖灰多,惟根黄色苔。
《舌鉴》:舌灰色而根黄,乃热传厥阴,膈热盛而胃有食停也,调胃承气汤下之。苔去后发热、下利、汗出不止者死,正气脱也。
《辨正》:灰黑根黄舌,如苔厚乾燥,刮之不净者,乃热入厥阴,脏腑实热而脾胃之火尤炽也。其证多胃有积滞,二便闭,发烧热,大渴消水,自汗不止(出至颈以下不出者,)诸病急宜十全苦寒救补汤以收汗,服至二便利,则热渴自汗必止,待舌色明净则愈。《舌鉴》谓伤寒六七日不利,便发热而渴,汗出不止者,正气脱必死,其说未尽然也。
心灰弦黄舌(第九十五)
图说:舌心中根灰色,边弦皆淡黄。
《舌鉴》:灰舌中,边有微黄色者,是阴回阳复,胃土有气。即宜调理胃气,不可轻忽,否则不治。当随现症治。中虚邪少者,补中益气汤加温暖药治之。
《辨正》:心灰弦黄舌,脏腑本热,疫毒复中脾胃也,宜三黄、大承气急下之则愈。或伤寒证误服补中药,燥伤脾胃者,宜大柴胡汤下之。如下见黑粪,急以破格苦寒救补汤,不次急投,至舌净必愈。《舌鉴》云否则不治者,误也。
灰根中赤黄尖舌(第九十六)
图说:舌根灰色,中红,尖黄色。
《舌鉴》:灰根黄尖中赤舌,乃肠胃燥热、真水涸竭之候,必大渴、谵语、五六日不大便转矢气者,急下以存真阴。如温病热病恶寒脉浮者,凉膈散、双解散两下之。
《辨正》:灰根黄尖中赤舌,乃肠胃燥热也。如大渴、谵语、五六日不大便者,以大承气汤急下之;如瘟疫证、热证、恶寒脉浮者,酌用凉膈散、双解散,《舌鉴》之说是也。
灰色重晕舌(第九十七)
图说:淡灰舌中,起灰黑重晕一二层,或灰舌黑晕。
《舌鉴》:此瘟疫热毒传遍三阴也。热毒传内一次,舌增灰晕一层,最危之症,急用凉膈散或双解散,黄连解毒汤、大承气汤酌用之。一晕尚轻,二晕为重,三晕必死。亦有横纹二三层者,与此重晕不殊。《舌辨》云:如有表邪,先宜解表,表邪尽,宜再攻里,下黄粪者生,下黑粪者危。
《辨正》:《舌鉴》之论尚合理。惟热毒传里已深,凉膈、双解二方,嫌有表药,亦不宜。解毒汤太轻,大承气仅能利下,而不能凉透脏腑之热,不如用十全苦寒救补汤,四倍加生石膏,不次急投,服至灰晕退净为止。虽见二三重晕,均能救治。(周澂之云:此由病久寒热互结,夙有痰饮蓄血,又新加停滞也。若因内传一次,即见一重,于理难通。或者邪气化寒化热,化燥化湿,转变一次,即增一重。又或伤寒伤热,伤食伤饮,多伤一次,即增一重也。又有灰舌黑晕舌,乃热毒中脏腑,大气交攻,故令舌灰色,内兼黑晕,为时疫热毒内中脾胃,逼及于肾,多见此舌。伤寒救治失宜,邪陷厥阴,亦有此舌。不论何证何脉,将十全苦寒救补汤分为二剂,先服大承气汤,后服三黄白虎汤等药,循环急投,至黑晕灰苔渐退则愈。若用酒泡大黄,(旧说有此法,)则误矣。(凡治实热及疫证,宜用生大黄,专泻阳明之火。治阴虚证,宜酒浸九蒸九晒之熟大黄。治伤寒证,宜酒洗大黄,以一洗为度,若炮制太过,失其生气,凝而不走,润而不凉,投之实热人,必将阳分之病引入阴分,更难治也。)
附:灰晕微红舌
图说:舌边围灰黑晕,中心有红晕者。
《舌鉴》:此邪热入心包之候,灼烁血分也。脉必数大,症必昏妄,宜凉膈散、承气汤下之。《正义》云:舌苔黑晕二重,而中心红者,阳明传厥阴,热入心包也,大承气汤下之。
《辨正》:凡黑舌偶有寒者,红舌则无寒证,故黑晕间红,可断为热也。
灰黑沿红舌(第九十八)
图说:舌心灰黑,边沿与尖皆红。
《舌鉴》:此乃伤寒化火传入阳明而逼太阳,宜承气汤下三四次方退,若五六次下之不退者,不治。
《辨正》:灰黑沿红舌,乃脾胃实火郁结,不得流通也。伤寒化火传入阳明而逼太阳者亦有之。不论何证何脉,大承气汤,不次急投。服至灰黑色退净则必愈。《舌鉴》云:三四次下之方退,若五六次下之不退不治者,此未彻底明白之谈也。
灰中带紫舌(第九十九)
图说:边围淡灰,中根淡紫。
《舌鉴》:舌边灰色,舌中淡紫,时时自啮其舌尖,为夹阴证也。乃少阴厥气上逆,不自知其痛苦也,不治。
《辨正》:淡灰中紫舌,瘟疫中藏者居多,伤寒邪传手少阴,热逼心营者亦有之。其症多卒然倒地,不省人事,或狂妄昏迷,或疾呼大叫,或自啮舌尖,或拍胸嗟恨不等。治宜三黄泻心汤加黄柏、连翘、木香、甘草,不次急投,服至舌色渐净则必愈。若稍涉迟疑,则淡灰转黑,淡紫转兰,为邪毒攻心己甚,而伤腐脾胃,则不治矣。《舌鉴》云:自啮舌尖,少阴厥气逆上,非药可治者,盖误于迟疑耳。
灰中红底舌(第一百,无图)
图说:全舌红底,中央灰色。
《舌鉴》:凡灰色见舌中央,而消渴气上冲心,飢不欲食,食即吐蛔者,此热传厥阴、寒伤胃口之候,乌梅丸主之。《舌辨》云:下之利不止,六七日来又当入府,胃虚客热,飢不欲食,蛔闻食则出而吐,年壮者生,老弱者恐不治也。
《辨正》:灰中舌,乃伤寒证热邪传入厥阴。舌中央灰色,其症消渴,气上冲心,飢不欲食,食则吐蛔者,宜乌梅丸,(乌梅、细辛、乾姜、当归、黄连、附子、川椒、桂枝、人参、黄柏。此丸能治寒痢,)《舌鉴》是也。若杂病见此舌,为实热里证,宜大承气与白虎汤合用。
灰苔黑滑点舌(第一百零一)
图说:舌淡灰色,中间有滑苔点子四五点,深黑如墨汁。
《舌鉴》:此邪热传里,内夹宿食不化也,大柴胡汤加乾姜、芒硝少许下之。(《舌辨》云:余见一人有此舌,墨滑数点。余用大柴胡汤加减下之,次早则舌滑俱无,而见少微红色,后调理而愈。)
《辨正》:灰中黑滑舌,淡淡灰色,中间有滑苔四五点如墨汁,此热邪传里而腹有宿食未化。宜大柴胡汤,《舌鉴》是也。
微灰生刺舌(第一百零二)
图说:全舌微灰,燥生芒刺。
《舌鉴》:此乃疫邪实热中脾胃也。宜三消饮,老人生脉散主之。
《辨正》:微灰生刺舌,乃疫邪中脾胃居多,或实热人误服温补辛燥药所致。不论老少,何证何脉,见此舌者,即宜十全苦寒救补汤分两剂,(先大承气,后三黄白虎,)不次急投,至苔刺退尽乃愈。《舌鉴》用三消饮,则兼有表药。(灰舌色属里证,不宜表药。如羌、葛、柴胡,温燥皆忌,槟榔、草果、姜、枣等温药皆忌。)老人用生脉散,(人参、麦冬、五味子,甘补酸敛,热邪不解矣,)皆误,不可从也。
灰尖干刺舌(第一百零三)
图说:舌尖灰黑,乾燥有刺。
《舌鉴》:此乃热极津枯,得病后又加饮食之故,是宿食不消也。虽症见耳聋、胁痛、发热口苦,不得用小柴胡,必用大柴胡汤或调胃承气汤下之,或解毒汤加消导药,方可取效。
《辨正》:如《舌鉴》治法甚是。
全灰干刺舌(第一百零四,无图)
图说:全舌灰黑,满生干刺。
《舌鉴》:灰黑舌中,又有干刺满舌,而见咽乾口燥,喘满昏妄。乃邪热结于手足少阴,肾水涸极之候。不下必死,调胃承气下之。又云:然必待其转矢气者方可下,若下之早,令人小便难。
《辨正》:灰黑干刺舌,伤寒邪传少阴,口燥咽乾症,偶见此舌。宜大承气汤下之。或脏腑实热己极,烦躁大渴,胸中胀满肉痛,饮食不进,一食即吐,常作乾呕等症。宜十全苦寒救补汤,不次急投,服至灰黑色退净则愈。《舌鉴》:必待其转矢气乃下之,迟疑误人矣。(《伤寒·阳明篇》云:少与承气汤,腹中转矢气者,有燥屎也,乃可攻之。彼以热邪初传阳阴,故用探试之法。今见灰黑舌,且有干刺,是热邪已结阴分,无可疑矣。)若灰黑舌起裂纹者,血液灼枯也。内热失治,邪火毒炽者有之,宜增液承气汤,(鲜生地、黑无参、麦冬、小枳实、生锦纹、芒硝,)急下以救真阴,则裂纹自平。
附:灰黑裂纹舌(无图)
图说:灰黑苔乾燥,满舌裂纹。
《舌鉴》:舌见灰黑起裂纹,是手足太阴二经邪毒至甚也。凉膈散、调胃承气汤均可酌下,十中可救二三。下后渴不止、热不退者死。
《辨正》:灰黑苔乾裂纹舌,此脏腑热极。又因误食热物,或误服温补辛燥药灼伤真阴所致。(凡裂纹者,多固误食温燥之故。)治宜破格十全苦寒救补汤,不次急投,服至灰黑色退,纹裂自平,则立愈。如《舌鉴》仅用凉膈散、调胃承气汤下之,热不退则不敢再用寒凉,遂归于不治,姑息贻祸也。
灰短硬捲舌(第一百零五)
图说:舌灰黑而燥,卷短而硬。
《舌鉴》:短硬或捲舌,凡舌短由于生就者,(乃初生时,将含口之血吞下之故,)无关寿夭。若因病缩短不能伸出者,危证也。伤寒邪陷三阴及实热证火逼三阴皆能致舌短,不论何脉,当辨其苔色。如确是内热,则宜大承气汤急下以救其阴。若少阴自绝证,则不治。凡舌硬者,(即重舌、木舌、肿舌、大舌、强舌之类,)脏腑俱热而心经尤热也,宜十全苦寒救补汤加羚羊角三钱,不次急投则愈。
附:孕妇卷短舌(无图)
图说:舌乾卷短,或黄黑刺裂。
《舌鉴》:孕妇伤寒,发热至久,热深热极,舌乾卷短,或黄黑刺裂,乃里证至急,不下则热邪伤胎,下之则危在顷刻。如无谵妄直视、循衣撮空等危证,下之或可救十中之一二。
《辨正》:孕妇卷短舌,面黑而舌乾卷短,或黄黑刺裂,乃伤寒化火传足厥阴也。宜大承气汤加元明粉,急泻之则愈。《舌鉴》谓「不泻则热邪伤胎,下之则危在顷刻」,此见识未透耳。若明于医者,除暴即以安良,无多疑虑。
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- 《辨舌指南》--简介
- 卷一--第一编 辨舌总论--第一章--辨舌之生理解剖及功用
- 卷一--第一编 辨舌总论--第二章--辨舌之味觉神经之机能
- 卷一--第一编 辨舌总论--第三章--辨舌审内脏经脉之气化
- 卷一--第一编 辨舌总论--第四章--辨舌察脏腑之病理
- 卷一--第一编 辨舌总论--第五章--辨舌明体质禀赋之鉴别
- 卷一--第一编 辨舌总论--第六章--辨舌质生苔之原理
- 卷一--第一编 辨舌总论--第七章--辨舌苔有根无根之鉴别
- 卷一--第一编 辨舌总论--第八章--辨舌苔察时温与伏热
- 卷二--第二编 观舌总纲--第九章--观舌之心法
- 卷二--第二编 观舌总纲--第十章--辨舌之形容
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- 卷六--第五编 杂论方案--第三十章--辨舌杂论补遗
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- 卷六--第五编 杂论方案--第三十二章--辨舌证治要方