第十四卷草部--芳草類-荊三稜

《本草綱目》 · 李時珍 · 明·万历六年

（宋《開寶》）【校正】併入《開寶》草三稜。【釋名】京三稜（《開寶》）、草三稜（《開寶》）、雞爪三稜（《開寶》）、黑三稜（《圖經》）、石三稜。頌曰∶三稜，葉有三稜也。生荊楚地，故名荊三稜以著其地。《開寶本草》作京者誤矣。又出草三稜條，雲即雞爪三稜，生蜀地。二月、八月採之。其實一類，隨形命名爾，故並見之。【集解】藏器曰∶三稜總有三、四種。京三稜，黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三稜，狀如烏梅而稍大，體輕有須，相連蔓延，作漆色，蜀人以織為器，一名者，是也。療體並同。頌曰∶京三稜舊不著所出地土，今荊襄、江淮、濟南、河陝間皆有之。多生淺水旁及陂澤中。春生苗，高三四尺，葉似莎草，極長，又似茭蒲葉而有三稜。五六月抽莖，高四五尺，大如人指，有三稜如削成。莖端開花，大體皆如莎草而大，黃紫色。苗下即魁，初生成塊如附子大，或有扁者。其旁有根橫貫，一根則連數魁，魁上亦出苗。其魁皆扁長，如小鯽魚，體重者，三稜也。其根末將盡一魁，未發苗，小圓如烏梅者，黑三稜也。又根之端鉤曲如爪者，雞爪三稜也，皆皮黑肌白而至輕。或雲∶不出苗只生細根者，謂之雞爪三稜。又不生細根者，謂之黑三稜，大小不常，其色黑，去皮即白。三者本一種，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茈、香附子為之。又河中府有石三稜，根黃白色，形如釵股，葉綠如蒲，苗高及尺，葉上亦有三稜，四月開花，白色如蓼花，五月採根，亦消積氣。今舉世所用三稜，皆淮南紅蒲根也，泰州尤多。其體至堅重，刻削魚形，葉扁莖圓，不復有三稜，不知何緣命名為三稜也？雖太醫亦不以為謬。流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因緣差失，不復辨別。今三稜皆獨旁引二根，無直下根，其形大體多如鯽魚。時珍曰∶三稜多生荒廢陂池溼地。春時叢生，夏秋抽高莖，莖端復生數葉，開花六七枝，花皆細碎成穗，黃紫色，中有細子。其葉莖花實俱有三稜，並與香附苗葉花實一樣，但長大爾。其莖光滑三稜，如棕之葉莖。莖中有白穣，剖之織物，柔韌如藤。呂忱《字林》雲∶、草生水中，根可緣器。即此草莖，非根也。《抱朴子》言根花，亦是此草。其根多黃黑鬚，削去須皮，乃如鯽狀，非本根似鯽也。

根

【修治】元素曰∶入用須炮熟。時珍曰∶消積須用醋浸一日，炒或煮熟焙乾，入藥乃良。【氣味】苦，平，無毒。志曰∶甘，平，溫。大明曰∶甘、澀，涼。元素曰∶苦、甘，無毒，陰中之陽。能瀉真氣。真氣虛者勿用。【主治】老癖症瘕，積聚結塊，產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣（《開寶》）。治氣脹，破積氣，消撲損瘀血，婦人血脈不調，心腹痛，產後腹痛血運（大明）。心膈痛，飲食不消（元素）。通肝經積血，治瘡腫堅硬（【發明】好古曰∶三稜色白屬金，破血中之氣，肝經血分藥也。三稜、莪術治積塊瘡硬者，乃堅者削之也。志曰∶俗傳昔人患症癖死，遺言令開腹取之。得病塊，乾硬如石，紋理有五色。以為異物，削成刀柄。後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此藥可療症時珍曰∶三稜能破氣散結，故能治諸病。其功可近於香附而力峻，故難久服。按戴原禮《證治要訣》雲∶有人病症癖腹脹，用三稜、莪術，以酒煨煎服之，下一黑物如魚而愈也。【附方】舊三，新五。症瘕鼓脹∶三稜煎∶用三稜根（切）一石。水五石，煮三石，去滓更煎，取三鬥汁入鍋中，重湯煎如稠糖，密器收之。每旦酒服一匕，日二服。（《千金翼方》）癖氣塊∶草三稜、荊三稜、石三稜、青橘皮、陳橘皮、木香各半兩，肉豆蔻、檳榔各一兩，砂二錢，為末，糊丸梧子大，每薑湯服三十丸。（《奇效方》）癖不瘥，脅下硬如石。京三稜一兩（炮），川大黃一兩，為末，醋熬成膏。每日空心生薑橘皮湯下一匙，以利下為度。（《聖惠方》）小兒氣癖∶三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒新生百日及十歲以下，無問癇熱癖等皆理之。秘妙不可具言，大效。（《子母秘錄》）痞氣胸滿∶口乾，肌瘦食減，或時壯熱。石三稜、京三稜、雞爪三稜（並炮），蓬莪術三枚，檳榔一枚，青橘皮五十片（醋浸去白），陳倉米一合（醋浸淘過），巴豆五十個（去皮，同青皮、倉米炒幹，去豆）。為末，糊丸綠豆大。每米飲下三丸，日一服。（《聖濟總錄》）反胃噁心，藥食不下。京三稜（炮）一兩半，丁香三分，為末。每服一錢，沸湯點服。（《聖濟總錄》）乳汁不下∶京三稜三個，水二碗，煎汁一碗，洗奶取汁出為度，極妙。（《外臺秘要》）渾身燎泡，如棠梨狀，每個出水，有石一片，如指甲大，其泡復生，抽盡肌膚肉，即不可治。用荊三稜、蓬莪術各五兩，為末，分三服，酒調連進愈。（危氏《得

莎草、香附子

（《別錄》中品）【釋名】雀頭香（《唐本》）、草附子（《圖經》）、水香稜（《圖經》）、水巴戟（《圖經》）、水莎（《圖經》）、侯莎（《爾雅》）、莎結（《圖經》）、夫須（《別錄》）、續根草（《圖經》）、地時珍曰∶《別錄》止雲莎草，不言用苗用根。後世皆用其根，名香附子，而不知莎草之名也。其草可為笠及雨衣，疏而不沾，故字從草從沙。亦作蓑字，因其為衣垂，如孝子衰衣之狀，故又從苔乃笠名，賤夫所須也。其根相附連續而生，可以合香，故謂之香附子。上古謂之雀頭香。按《江表傳》雲∶魏文帝遣使於吳求雀頭香，即此。其葉似三稜及巴戟，而生下溼地，故有水三稜、水巴戟之名。俗人呼為雷公頭。《金光明經》謂之月萃哆。《記事珠》謂之抱靈居士。【集解】《別錄》曰∶莎草生田野，二月、八月採。弘景曰∶方藥不復用，古人為詩多用之，而無識者。乃有鼠蓑，療體異此。恭曰∶此草根名香附子，一名雀頭香，所在有之，莖葉都似三稜，合和香用之。頌曰∶今處處有之。苗葉如薤而瘦，根如箸頭大。謹按∶唐玄宗《天寶單方圖》，載水香稜功狀與此相類。雲水香稜原生博平郡池澤中，苗名香稜，根名莎結，亦名草附子。河南及淮南下溼地即有，名水莎。隴西謂之地根。蜀郡名續根草，亦名水巴戟。今涪都最饒，名三稜草。用莖作鞋履，所在皆有。採苗及花與根療病。宗曰∶香附子今人多用。雖生於莎草根，然根上或有或無。有薄皸皮，紫黑色，非多毛也。颳去皮則色白。若便以根為之，則誤矣。時珍曰∶莎葉如老韭葉而硬，光澤有劍脊稜。五、六月中抽一莖，三稜中空，莖端復出數葉。開青花成穗如黍，中有細子。其根有須，須下結子一、二枚，轉相延生，子上有細黑毛，大者如羊棗而兩頭尖。採得燎去毛，曝乾貨之。此乃近時日用要藥，而陶氏不識，諸注亦略，乃知古今藥物興廢不同。如此則本草諸藥，亦不可以今之不識，便廢棄不收，安知異時不為要藥如香附者乎？

根

【修治】曰∶凡採得陰乾，於石臼中搗之，切忌鐵器。時珍曰∶凡採得連苗曝幹，以火燎去苗及毛。用時以水洗淨，石上磨去皮，用童子小便浸透，洗曬搗用。或生或炒，或以酒醋鹽水浸，諸法各從本方，詳見於下。又稻草煮之，味不苦。【氣味】甘，微寒，無毒。宗曰∶苦。頌曰∶《天寶單方》雲∶辛，微寒，無毒，性澀。元素曰∶甘、苦，微寒，氣濃於味，陽中之陰，血中之氣藥也。時珍曰∶辛、微苦、甘，平。足厥陰、手少陽藥也。能兼行十二經，入脈氣分。得童子小便、醋、芎、蒼朮良。【主治】除胸中熱，充皮毛，久服利人，益氣，長鬚眉（《別錄》）。治心中客熱，膀胱間連脅下氣妨。常日憂愁不樂，兼心忪者（蘇頌）。治一切氣，霍亂吐瀉腹痛，腎氣膀胱冷氣（李杲）。散時氣寒疫，利三焦，解六鬱，消飲食積聚，痰飲痞滿，腫腹脹，香港腳，止心腹肢體頭目齒耳諸痛，癰疽瘡瘍，吐血下血尿血，婦人崩漏帶下，月候不調，胎前產後百病（時珍）。

第十四卷 草部--芳草類-荊三稜

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