第一卷序例上--十劑

《本草綱目》 · 李時珍 · 明·万历六年

徐之才曰∶藥有宣、通、補、洩、輕、重、澀、滑、燥、溼十種，是藥之大體，而《本經》不言，後人未述。凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。

宣劑之才曰∶宣可去壅，生薑、橘皮之屬是也。杲曰∶外感六淫之邪，欲傳入裡，三陰實而不受，逆於胸中，天分氣分窒塞不通，而或噦、或嘔，所謂壅也。三陰者，脾也。故必破氣藥，如姜、橘、藿香、半夏之類，瀉其壅塞從正曰∶俚人以宣為瀉，又以宣為通，不知十劑之中已有瀉與通矣。仲景曰∶春病在頭，大法宜吐，是宣劑即湧劑也。《經》曰∶高者因而越之，木鬱則達之。宣者，升而上也，以君召臣曰宣，是矣。凡風癇中風，胸中諸實，痰飲寒結，胸中熱鬱，上而不下，久則嗽喘滿脹、水腫之病生焉，非宣劑莫能愈也。吐中有汗，如引涎、追淚、嚏鼻，凡上行者，皆吐法也。完素曰∶鬱而不散為壅，必宣以散之，如痞滿不通之類是矣。攻其裡，則宣者上也，洩者下也。湧劑則瓜蒂、梔子之屬是矣。發汗通表亦同。好古曰∶《經》有五鬱∶木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱洩之，水鬱折之，皆宣也。曰∶宣，揚制曰宣朗，君召臣曰宣喚，臣奉君命宣佈上意，皆宣之意也。時珍曰∶壅者，塞也；宣者，布也，散也。鬱塞之病，不升不降，傳化失常，或鬱久生病，或病久生鬱。必藥以宣佈敷散之，如承流宣化之意，不獨湧越為宣也。是以氣鬱有餘，則香附、撫芎之屬以開之；不足，則補中益氣以運之。火鬱微，則山梔、青黛以散之；甚，則昇陽解肌以發之。溼鬱微，則蒼朮、白芷之屬以燥之；甚，則風藥以勝之。痰鬱微，則南星、橘皮之屬以化之；甚，則瓜蒂、藜蘆之屬以湧之。血鬱微，則桃仁、紅花以行之；甚，則

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