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第十二卷 草部--山草類-沙參

《本草綱目》 · 李時珍 · 明·万历六年


(《本經》上品)【校正】併入《別錄》有名未用部羊乳。【釋名】白參(《吳普》)、知母(《別錄》)、羊乳(《別錄》)、羊婆奶(《綱目》)、鈴兒草(《別錄》)、虎鬚(《別錄》)、苦心(《別錄》,又名文希,一名識美,一名志取。)弘景曰∶此與人參、玄參、丹參、苦參是為五參,其形不盡相類,而主療頗同,故皆有參名。又有紫參,乃牡蒙也。時珍曰∶沙參白色,宜於沙地,故名。其根多白汁,俚人呼為羊婆奶。《別錄》有名未用,羊乳即此也。此物無心味淡,而《別錄》一名苦心,又與知母同名,不知所謂也。鈴兒草,象花形也。【集解】《別錄》曰∶沙參,生河內川穀及冤句般陽續山,二月、八月採根,曝幹。又名∶羊乳,一名地黃,三月採,立夏後母死。恭曰∶出華山者,為善。普曰∶二月生苗,如葵,葉青色,根白,實如芥,根大如蕪菁,三月採。弘景曰∶今出近道,叢生,葉似枸杞,根白實者佳。保升曰∶其根若葵根,其花白色。頌曰∶今淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡皆有之。苗長一、二尺以來,叢生崖壁間,葉似枸杞而有叉丫,七月開紫花,根如葵根,大如指許,赤黃色,中正白實者佳。二月、八月採根。南土生者葉有細有大,花白,瓣上仍有白粘,此為小異。藏器曰∶羊乳根加薺而圓,大小如拳,上有角節,折之有白汁,人取根當薺。苗作蔓,折之有白汁。時珍曰∶沙參處處山原有之。二月生苗,葉如初生小葵葉,而團扁不光。八、九月抽莖,高一、二尺。莖上之葉,則尖長如枸杞葉,而小有細齒。秋月葉間開小紫花,長二、三分,狀如鈴鐸,五出,白蕊,亦有白花者。並結實,大如冬青實,中有細子。霜後苗枯。其根生沙地者,長尺餘,大一虎口;黃土地者則短而小。根莖皆有白汁。八、九月採者,白而實;春月採者,微黃而虛。小人亦往往縶蒸壓實以亂人參,但體輕鬆,味淡而短耳。

根

【氣味】苦,微寒,無毒。《別錄》曰∶羊乳,溫,無毒。普曰∶沙參,岐伯∶鹹;神農、黃帝、扁鵲∶無毒。李當之∶大寒。好古曰∶甘、微苦。之才曰∶惡防己,反藜蘆。【主治】血積驚氣,除寒熱,補中,益肺氣(《本經》)。療胃痺心腹痛,結熱邪氣頭痛,皮間邪熱,安五臟。久服利人。又云∶羊乳,主頭眩痛,益氣,長肌肉(《別錄》)。去皮肌浮風,疝氣下墜,治常欲眠,養肝氣,宣五臟風氣(甄權)。補虛,止驚煩,益心肺,並一切惡瘡疥癬及身癢,排膿,消腫毒(大明)。清肺火,治久咳肺痿(時珍)。【發明】元素曰∶肺寒者,用人參;肺熱者,用沙參代之,取其味甘也。好古曰∶沙參味甘微苦,厥陰本經之藥,又為脾經氣分藥。微苦補陰,甘則補陽,故潔古取沙參代人參。蓋人參性溫,補五臟之陽;沙參性寒,補五臟之陰。雖雲補五臟,亦須各用本髒藥相佐,使隨所引而相輔之可也。時珍曰∶人參甘苦溫,其體重實,專補脾胃元氣,因而益肺與腎,故內傷元氣者宜之。沙參甘淡而寒,其體輕虛,專補肺氣,因而益脾與腎,故金能受火克者宜之。一補陽而生陰,一補陰而制陽,不可不辨之也。【附方】舊一,新二。肺熱咳嗽∶沙參半兩。水煎服之。(《衛生易簡方》)猝得疝氣∶小腹及陰中相引痛如絞,自汗出,欲死者。沙參,搗篩為末,酒服方寸匕,立瘥。(《肘後方》)婦人白帶∶多因七情內傷或下元虛冷所致。沙參為末,每服二錢,米飲調下。《證治要訣》

薺

(音齊尼,並上聲。《別錄》中品)【校正】併入《圖經》杏參。【釋名】杏參(《圖經》)、杏葉沙參(《救荒》)、(,音底。《爾雅》)、甜桔梗(《綱目》)、白麵根(《救荒》),苗名隱忍。時珍曰∶薺多汁,有濟之狀,故以名之。濟,濃露也。其根如沙參而葉如杏,故河南人呼為杏葉沙參。蘇頌《圖經》杏參,即此也。俗謂之甜桔梗。《爾雅》雲∶,也。郭璞雲∶即薺也。隱忍,說見下文。【集解】弘景曰∶薺根莖都似人參,而葉小異,根味甜絕,能殺毒。以其與毒藥共處,毒皆自然歇,不正入方家用也。又曰∶魏文帝言薺亂人參,即此也。薺葉甚似桔梗,但葉下光明滑澤無毛為異,又不如人參相對耳。恭曰∶人參苗似五加而闊短,莖圓有三、四椏,椏頭有五葉,陶引薺亂人參,誤矣。且薺、桔梗又有葉差互者,亦有葉三、四對者,皆一莖直上,葉既相亂,惟以根有心為別爾。頌曰∶今川蜀、江浙皆有之。春生苗莖,都似人參,而葉小異,根似桔梗,但無心為異。潤州、陝州尤多,人家收以為果,或作脯啖,味甚甘美,兼可寄遠。二月、八月採根,曝幹。承曰∶今人多以蒸過壓扁亂人參,但味淡爾。宗曰∶陶以根言,故云薺亂人參;蘇以苗言,故以陶為誤也。機曰∶薺苗莖與桔梗相似,其根與人參相亂。今言苗莖都似人參,近於誤也。當以人參、薺、桔梗三注參看自明矣。時珍曰∶薺苗似桔梗,根似沙參,故奸商往往以沙參、薺通亂人參。蘇頌《圖經》所謂杏參,周定王《救荒本草》所謂杏葉沙參,皆此薺也。《圖經》雲∶杏參生淄州田野,根如小菜根。土人五月採苗葉,治咳嗽上氣。《救荒本草》雲∶杏葉沙參,一名白麵根。苗高一、二尺,莖色青白。葉似杏葉而小,微尖而背白,邊有叉牙。杪間開五瓣白碗子花。根形如野胡蘿蔔,頗肥,皮色灰黝,中間白色,味甜微寒。亦有開碧花者。嫩苗炸熟水淘,油鹽拌食。根換水煮,亦可食。人以蜜煎充果。又陶弘景注桔梗,言其葉名隱忍,可煮食之,治蠱毒。謹按《爾雅》雲∶蒡,隱忍也。郭璞注云∶似蘇,有毛。江東人藏以為菹,亦可瀹食。葛洪《肘後方》雲∶隱忍草,苗似桔梗,人皆食之。搗汁飲,治蠱毒。據此則隱忍非桔梗,乃薺苗也。薺苗甘,可食;桔梗苗苦,不可食,尤為可證。《神農本經》無薺,只有桔梗一名薺,至《別錄》始出薺。蓋薺、桔梗乃一類,有甜、苦二種,則其苗亦可呼為隱忍也。

根

【氣味】甘,寒,無毒。【主治】解百藥毒(《別錄》)。殺蠱毒,治蛇蟲咬,熱狂溫疾,毒箭(大明)。利肺氣,和中明目止痛,蒸切作羹粥食,或作齏菹食(昝殷)。食之,壓丹石發動(孟詵)。主咳嗽消渴強中,瘡毒疔腫,闢沙蝨短狐毒(時珍)。【發明】時珍曰∶、薺寒而利肺,甘而解毒,乃良品也,而世不知用,惜哉。按葛洪《肘後方》雲∶一藥而兼解眾毒者,惟薺汁濃飲二升,或煮嚼之,亦可作散服。此藥在諸藥中,毒皆自解也。又張《朝野僉載》雲∶各醫言虎中藥箭,食清泥而解;野豬中藥箭,薺而食。物猶知解毒,何況人乎?又孫思邈《千金方》,治強中為病,莖長興盛,不交精出,消渴之後,發為癰疽,有薺丸、豬腎薺湯方,此皆本草所未及者。然亦取其解熱解毒之功爾,無他義。【附方】舊四,新三。強中消渴∶豬腎薺湯∶治強中之病,莖長興盛,不交精液自出,消渴之後,即發癰疽。皆由恣意色慾,或餌金石所致,宜此以制腎中熱也。用豬腎一具,薺、石膏各三兩,人參、茯苓、磁石、知母、葛根、黃芩、栝蔞根、甘草各二兩,黑大豆一升,水一斗半,先煮豬腎、大豆,取汁一斗,去滓下藥,再煮三升,分三服。後人名為石子薺湯。又薺丸∶用薺、大豆、茯神、磁石、栝蔞根、熟地黃、地骨皮、玄參、石斛、鹿茸各一兩,人參、沉香各半兩。為末,以豬肚治淨煮爛,杵和丸梧子大。每服七十丸,空心鹽湯下。(並《千金方》)疔瘡腫毒∶生薺根搗汁,服一合,以滓敷之,不過三度。(《千金翼》)面上∶薺、肉桂各一兩。為末。每用方寸匕,酢漿服之,日一服。又滅瘢痣。(《聖濟總錄》)解諸蠱毒∶薺根搗末,飲服方寸匕,立瘥。(陳延之《短劇方》)解鉤吻毒∶鉤吻葉與芹葉相似,誤食之殺人。惟以薺八兩,水六升,煮取三升,每服五合,日五服。(仲景《金匱玉函》)解五石毒∶薺生搗汁,多服之,立瘥。(蘇頌《圖經》)、(《拾遺》)【釋名】臭蘇(《日華》)、青白蘇。時珍曰∶《日華子》釋水蘇雲∶一名臭蘇,一名青白蘇,正此草也,誤作水蘇爾。其形似水蘇而臭,似白蘇而青,故有二名。【集解】藏器曰∶按∶蘇恭言∶江左名水蘇為薺。按∶水蘇葉有雁齒,氣香而辛。薺葉稍長,其上有毛,氣臭,亦可為生菜。時珍曰∶薺處處平地有之。葉似野蘇而稍長,有毛氣臭。山人茹之,葉不甚佳。

莖葉

【氣味】辛,溫,無毒。【主治】冷氣洩痢。生食,除胃間酸水。【附錄】石薺藏器曰∶味辛,溫,無毒。主風冷氣,瘡疥瘙癢,痔下血,煮汁服之。生山石間,細葉紫花,高一、二尺,山人用之。、(《別錄》上品)【釋名】護生草。時珍曰∶薺生濟澤,故謂之薺。釋家取其莖作挑燈杖,可闢蟻、蛾,謂之護生草,雲能護眾生也。【集解】普曰∶薺生野中。弘景曰∶薺類甚多,此是今人所食者。葉作菹、羹亦佳。《詩》雲∶誰謂荼苦,其甘如薺,是也。時珍曰∶薺有大、小數種。小薺葉花莖扁,味美。其最細小者,名沙薺也。大薺科、葉皆大,而味不及。其莖硬有毛者,名菥,味不甚佳。並以冬至後生苗,二、三月起莖五、六寸。開細白花,整整如一。結莢如小萍,而有三角。莢內細子,如葶藶子。其子名(音嵯),四月收之。師曠雲∶歲欲甘,甘草先生,薺是也。菥、葶藶皆是薺類。葶藶見草部隰草類。【氣味】甘,溫,無毒。【主治】利肝和中(《別錄》)。利五臟。根∶治目痛(大明)。明目益胃(時珍)。根、葉∶燒灰,治赤白痢極效(甄權)。【附方】舊一,新二。暴赤眼,痛脹磣澀∶薺菜根杵汁滴之。(《聖惠》)。眼生翳膜∶薺菜和根、莖、葉洗淨,焙乾為細末。每夜臥時先洗眼,挑末米許,安兩大頭。澀痛忍之,久久膜自落也。(《聖濟總錄》)。腫滿腹大,四肢枯瘦,尿澀∶用甜葶藶(炒)、薺菜根等分,為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,陳皮湯下。只二、三丸,小便清;十餘丸,腹如故。(《三因》)實普曰∶五月五日採,陰乾。士良曰∶亦名菥子。四月八日收之,良。周王曰∶飢歲採子,水調成塊,煮粥、作餅甚粘滑。【氣味】甘,平,無毒。權曰∶患氣人食之,動冷疾。詵曰∶不與面同食,令人背悶。服丹石人不可食。【主治】∶明目,目痛(《別錄》)。青盲不見物,補五臟不足(甄權)。治腹脹(吳普)。去風毒邪氣,治壅去翳,解熱毒。久服,視物鮮明(士良)。

花

【主治】布席下,闢蟲。又闢蚊、蛾(士良)。陰乾研末,棗湯日服二錢,治久痢(大明)。

隱忍葉

【氣味】甘、苦,寒,無毒。【主治】蠱毒腹痛,面目青黃,林露骨立,煮汁一二升飲(時珍)。主腹髒風壅,咳嗽上氣(蘇頌)。
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