肺气焦满 《素问校义》 · 清·胡澍 林校曰：按：“焦”，全元起本作“进满”，《甲乙》《太素》作“焦满”。澍案作“焦”者是也。全本作进乃形似之讹。焦与痿论“肺热叶焦”之焦同义，“满”与痹论“肺痹者，烦满”之“满”同义。王注以“焦”为“上焦肺气”，“上焦满”颇为不辞。焦满与下浊沉对文，若焦为上焦则与下文不对，且上焦亦不得但言焦，斯为谬矣。 上一篇 下一篇 同书章节 素问 人将失之邪 食饮有节，起居有常，不妄作劳 以耗散其真 不时御神 夫上古圣人之教下也皆谓之 恬惔虚无 其民故曰朴 发始堕，发堕，须眉堕 此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七 真人 至人 使志若伏，若匿，若有私意，若己有得 名木 故身无奇病 肺气焦满 肾气独沉 愚者佩之 传精神 因于湿，首如裹 因于气，为肿 汗出偏沮 足生大丁 春必温病 筋脉沮㢮，精神乃央 是以知病之在皮毛也。 生长收藏 春必温病又 阴阳者，万物之能始也 从欲快志于虚无之守
