筋攣
《可法良規》曰：凡傷損之症，膿血大潰，血出太多，兼之惡寒發熱，、痛口乾，肝血自然。宜聖愈湯加柴胡、木瓜、山梔、麥冬、五味子治之；如作風證治，筋愈燥而血愈涸，攣豈能伸乎。
耀山雲：人生兩肘、兩腋、兩髀、兩、，謂之八虛。《內經》雲：凡此八虛者，皆機關，真氣之所過，血絡之所遊，邪氣惡血，固不得住留，住留則傷經絡，骨節機關不得屈伸，故病攣也。倘有一處脫臼出、，筋骨兩傷，豈無惡血邪氣乘虛而入耶。必須察其臟腑，利其節，調其氣血，毋謂僅治其外，而忽其內也。又云：肺心有邪，其氣留於兩肘。考肺脈自胸行肘之俠白等穴，心脈自腋行肘之少海等穴。又云：肝有邪，其氣流於兩腋。考肝脈布脅肋，行腋下期門等穴。又云：脾有邪，其氣留於兩髀。髀者，髀樞也，考脾脈上循陰股，結於髀。又云：腎有邪，其氣留於兩、。、者，膝後曲處也，考腎脈上、，出、內廉。此皆患生於裡而達於表，如外傷既成，五內皆連，知此八虛者，用藥有所指歸矣。陳藏器曰：虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增減。如肺氣不足，加天門冬、麥門冬、五味子；心氣不足，加上黨參、茯神、菖蒲；肝氣不足，加天麻、川芎；脾氣不足，加白朮、白芍、益智；腎氣不足，加熟地黃、遠志、牡丹皮。此又不可不知也。
按舒筋法，治破傷後，筋攣縮不能伸者，用大竹管長尺餘，兩頭各鑽一竅，系以繩，掛間，一坐即舉足袞挫之，勿計工程，久當有效。《醫說》載：有人墜馬折脛，筋攣縮不能行步，遇一道人，教以此法，數日便愈如常。又《經驗全書》雲：有人四肢無故節脫，但有皮連，不能舉動，名曰筋解，用黃柏酒浸一宿，焙為末，酒下三錢，多服方安。
耀山雲：人生兩肘、兩腋、兩髀、兩、，謂之八虛。《內經》雲：凡此八虛者，皆機關，真氣之所過，血絡之所遊，邪氣惡血，固不得住留，住留則傷經絡，骨節機關不得屈伸，故病攣也。倘有一處脫臼出、，筋骨兩傷，豈無惡血邪氣乘虛而入耶。必須察其臟腑，利其節，調其氣血，毋謂僅治其外，而忽其內也。又云：肺心有邪，其氣留於兩肘。考肺脈自胸行肘之俠白等穴，心脈自腋行肘之少海等穴。又云：肝有邪，其氣流於兩腋。考肝脈布脅肋，行腋下期門等穴。又云：脾有邪，其氣留於兩髀。髀者，髀樞也，考脾脈上循陰股，結於髀。又云：腎有邪，其氣留於兩、。、者，膝後曲處也，考腎脈上、，出、內廉。此皆患生於裡而達於表，如外傷既成，五內皆連，知此八虛者，用藥有所指歸矣。陳藏器曰：虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增減。如肺氣不足，加天門冬、麥門冬、五味子；心氣不足，加上黨參、茯神、菖蒲；肝氣不足，加天麻、川芎；脾氣不足，加白朮、白芍、益智；腎氣不足，加熟地黃、遠志、牡丹皮。此又不可不知也。
按舒筋法，治破傷後，筋攣縮不能伸者，用大竹管長尺餘，兩頭各鑽一竅，系以繩，掛間，一坐即舉足袞挫之，勿計工程，久當有效。《醫說》載：有人墜馬折脛，筋攣縮不能行步，遇一道人，教以此法，數日便愈如常。又《經驗全書》雲：有人四肢無故節脫，但有皮連，不能舉動，名曰筋解，用黃柏酒浸一宿，焙為末，酒下三錢，多服方安。