卷第七--法明標本篇第八
法明標本篇第八
夫大道始生於一氣，一氣分別清濁，升降而為二儀，天為陽，地為陰，其二也。天地陰陽，各分三等，而太少不同，故有三陰三陽之六氣也。天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，是故天地各有三陰三陽，而為十二矣。天之陰陽，應人之手，地之陰陽，應人之足，以應手足三陰三陽十二經脈也。故經曰：歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之。又，經曰身半之上，天氣主之，身半之下，地氣主之。然正謂臍以上應春夏，臍以下應秋冬。然春天中之陽，夏為天中之陰，秋為地中之陽，冬為地中之陰。故經曰：天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，是以明其春生、夏長、秋收、冬藏之令也，是以知寅卯辰為手三陽，巳午未為手三陰，申酉戌為足三陽，亥子醜為足三陰也。天地陰陽氣運，以平為期，各無盛衰，則無勝復淫 災眚之變。人之手足三陰三陽十二經脈亦然，和平各無盛衰則無疾病，不和則病由生也。
夫大道始生於一氣，一氣分別清濁，升降而為二儀，天為陽，地為陰，其二也。天地陰陽，各分三等，而太少不同，故有三陰三陽之六氣也。天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，是故天地各有三陰三陽，而為十二矣。天之陰陽，應人之手，地之陰陽，應人之足，以應手足三陰三陽十二經脈也。故經曰：歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之。又，經曰身半之上，天氣主之，身半之下，地氣主之。然正謂臍以上應春夏，臍以下應秋冬。然春天中之陽，夏為天中之陰，秋為地中之陽，冬為地中之陰。故經曰：天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，是以明其春生、夏長、秋收、冬藏之令也，是以知寅卯辰為手三陽，巳午未為手三陰，申酉戌為足三陽，亥子醜為足三陰也。天地陰陽氣運，以平為期，各無盛衰，則無勝復淫 災眚之變。人之手足三陰三陽十二經脈亦然，和平各無盛衰則無疾病，不和則病由生也。
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