卷第二--五行司化篇第二--九宮分野
九宮分野
歌曰:坎一蓬天水,(坎一宮者水,上應天蓬星,下應冀州分野,位在北方。)位北冀無雙,(夫五行九宮者,然木火土全皆有應宮,惟天水獨主冀州一宮,而無應宮。)坤二天內司,(坤為二宮,屬土,上應天內星,下應荊州分野,位在西南,故下文曰房室宮。)荊州宮室房。震三天衝木,(震為三宮,屬木,上應天衝星,下應青州分野,位在東方。)青州在東方。巽四木天輔,(巽為四宮,屬木,上應天輔星。)東南徐郡鄉,(下應徐州分野,位在東南隅。下應曰鄉者,裡也。)中五天禽土,(中為正宮,上應天禽星,下應豫州分野,位在中央,故下文曰豫州在中央。)豫州在中央。幹六天心應,(幹為天心六宮,屬金,上應天心星,下應京兆府分野,位在西北隅,故下文曰豫金西北涼。豫名界也,分也。)豫,金,西北漢。兌七金天柱,(兌為七宮,屬金,上應天柱星,下應梁州分野,位在西方,其左應西梁。)艮八天任火,(艮為八宮,屬火,上應天任星,下應兗州分野,位在東北隅,故下文曰東北兗司當。司者,主也,當者,直也。)東北兗司當。離九天英分,(離為九宮,屬火,上應天英星,下應揚州分野,在南方。)
火位在南陽。奇宮徵正位,(奇不在隅也。按,《天元玉冊》曰天蓬一,水之正宮,天衝三,木之正宮,天禽五,土之正宮,天英九,火之正宮,天柱七,金之正宮,北之位也。)偶神應宮堂。
(偶者,雙而不奇也。按,《天元玉冊》曰:天內者,土神之應宮,天輔,木神之應宮也,天心六,金神之應宮也,天任八宮,火神之應宮也。其水者,天應宮,所為水為物之祖始,造化宗源,乃元氣之本,數之首,太一居之,尋餘皆從而有之,故無應宮也。)中原分五分。(今詳經注:東分自開封縣,東至蒼海,屬木,應春,其氣大溫也。西分者,自 源縣,西至沙州異界,屬金,應秋,其分之氣大涼。南分者,自漢蜀江,至南海,屬火,應夏,其氣大熱。北分者,自平遙縣,至北海,屬水,應冬,其氣大寒。凡此四分之中,屬土,無正王之時,寄王四季之後,其氣兼□□寒熱溫涼兼。此乃往古國家命土,以觀萬物生長收藏而應之,以驗□中原之地分,氣候正,為歷同也。
東方早溫,每應百里而至早一日也。西方早涼,每四十里至早一日也。南方早熱,川 之地,每十五里早一日,廣平之地,則每五十里陽氣發早一日,陰氣至晚一日也。北方早寒,川形有南向者,每二十五里陽氣行晚一日,陰氣行早一日,川有弓形向北者,每十五里也,廣平之地,每二十五里陰氣早一日,陽氣晚一日也。然陽氣始於春,盛於夏,故東方溫而南方熱也,陰氣始於秋而盛於冬,故西方涼而北方寒。凡此之言大綱,以明之矣。更地體之異,不可分通矣,夫地勢高下,亦有寒熱溫涼之異也。然居高則寒,居下則熱,是故東南方陽也,陽積降於下,故地下而熱也,西北方陰也,陰積升於上,故地高而寒也。故曰崇高主陰氣治之,冷,汙下則陽氣治之,熱。
至高之地,冬氣常在,至下之地,夏氣常在。高山更熱也則冷,汙下易寒者則熱,高下寒熱,斷可知也。居崇高而氣寒則壽,居汙下而氣熱則夭,秋冬氣寒而涼則壽,春夏氣溫而熱則夭,明可知矣。凡此皆以明其中原五分,物化先後,壽夭不同也。故經曰:春氣西行,秋氣東行,夏氣北行,冬氣南行。春氣始於左,秋氣始於右,夏氣始於南,冬氣始於北,此四時生化之常也。然此明其五分義,誠非謂矣。及餘外四方者,謂中原五分之外。西方之域,其氣涼極而熱微也,東方之域,其氣溫極而寒微也,北方之域,寒極而熱微也,南方之域,熱極而寒微也。凡此四分之外,至於孤陰獨陽之分,則萬物不能生化者也。何以明之?其東方生風西行,西方生燥東行,南方生熱北行,北方生寒南行,皆是陰陽之始生也,未得配合,而安有物象之生化乎。亦猶人始生之後,未得配合交感,而豈有生化矣。此亦為九野,是以言中原之內五分,及餘外四分,合而為九宮,亦應分野之數,不可不推詳。夫九宮分野之道,其義不一,然則應於天地大小,則天下九分中,明應中原之九宮也。仰而推之,則用邦家者,皆應之。)
歌曰:辛一丁三己五申,乙七癸九是災宮,以審勝復時之位,九宮徵應吉和兇。
推災宮圖 歲運不及,則有災眚,而不可一概而言之,各隨本化宮位,而有勝復之至也。其災方位宮,分眚之甚也,後有徵兆也,審其時位,而可知也。辛為少羽水,災一宮,及北方。丁為少角木,災三宮,及東方。己為少宮土,災五宮,寄在二宮申位。乙為少商金,災七宮,及西方。癸為少徵火,災九宮,及南方。勝者先變而行其勝也,復者勝己而反覆其過也。然勝之動,各有當位矣。故經曰:木不及,則春有鳴條暢律之化,秋有霧露清涼之政。火不及,則秋有光顯 明之化,炎熱煩躁之候,冬有晏肅振寒之政,夏有慘悽凝冷之勝,則有埃昏大雨之復。土不及,則四時有埃昏潤澤之化,春有鳴條鼓折之政,四維發振拉飄驟之變,則有肅殺霜露之復。金不及,則夏有光顯鬱蒸之令,冬有嚴凝肅整之應,夏有乾燥煩燎之變,秋有冰雹霜雪之復。水不及,則四維有潤埃霜雪之化,不時有和風生髮之應,四維發埃昏注雨之變,不時有飄蕩振移之復也。九宮上應天之宮宿,下應地理分野,中應五臟,將傍通萬物之盛衰,悉皆應之也。歲運不及,則本宮之化災。若遇月幹德符,便為平運,而還正宮,復無勝己之災。
丁年正月建壬寅,五子元建法丁壬,建壬寅,丁與壬合。乙歲三月遇庚辰,乙建戊寅,至三月,見庚辰,乙與庚合。癸年仲夏逢戊午,癸建甲寅,至五月,見戊午,然戊與癸合。辛年七月遇丙申,辛建庚寅,至七月,見丙申,然丙與辛合。己歲季秋逢甲戌,己建丙寅,至九月,見甲戌,然甲與己合。欲還正位克原因。不及,災三宮及東方。然正月建壬,丁與壬為夫婦也,來相佐而為平運正位,乃金不能克也。餘皆仿此。
故曰所有幹德符合契,後為平運也。
歌曰:坎一蓬天水,(坎一宮者水,上應天蓬星,下應冀州分野,位在北方。)位北冀無雙,(夫五行九宮者,然木火土全皆有應宮,惟天水獨主冀州一宮,而無應宮。)坤二天內司,(坤為二宮,屬土,上應天內星,下應荊州分野,位在西南,故下文曰房室宮。)荊州宮室房。震三天衝木,(震為三宮,屬木,上應天衝星,下應青州分野,位在東方。)青州在東方。巽四木天輔,(巽為四宮,屬木,上應天輔星。)東南徐郡鄉,(下應徐州分野,位在東南隅。下應曰鄉者,裡也。)中五天禽土,(中為正宮,上應天禽星,下應豫州分野,位在中央,故下文曰豫州在中央。)豫州在中央。幹六天心應,(幹為天心六宮,屬金,上應天心星,下應京兆府分野,位在西北隅,故下文曰豫金西北涼。豫名界也,分也。)豫,金,西北漢。兌七金天柱,(兌為七宮,屬金,上應天柱星,下應梁州分野,位在西方,其左應西梁。)艮八天任火,(艮為八宮,屬火,上應天任星,下應兗州分野,位在東北隅,故下文曰東北兗司當。司者,主也,當者,直也。)東北兗司當。離九天英分,(離為九宮,屬火,上應天英星,下應揚州分野,在南方。)
火位在南陽。奇宮徵正位,(奇不在隅也。按,《天元玉冊》曰天蓬一,水之正宮,天衝三,木之正宮,天禽五,土之正宮,天英九,火之正宮,天柱七,金之正宮,北之位也。)偶神應宮堂。
(偶者,雙而不奇也。按,《天元玉冊》曰:天內者,土神之應宮,天輔,木神之應宮也,天心六,金神之應宮也,天任八宮,火神之應宮也。其水者,天應宮,所為水為物之祖始,造化宗源,乃元氣之本,數之首,太一居之,尋餘皆從而有之,故無應宮也。)中原分五分。(今詳經注:東分自開封縣,東至蒼海,屬木,應春,其氣大溫也。西分者,自 源縣,西至沙州異界,屬金,應秋,其分之氣大涼。南分者,自漢蜀江,至南海,屬火,應夏,其氣大熱。北分者,自平遙縣,至北海,屬水,應冬,其氣大寒。凡此四分之中,屬土,無正王之時,寄王四季之後,其氣兼□□寒熱溫涼兼。此乃往古國家命土,以觀萬物生長收藏而應之,以驗□中原之地分,氣候正,為歷同也。
東方早溫,每應百里而至早一日也。西方早涼,每四十里至早一日也。南方早熱,川 之地,每十五里早一日,廣平之地,則每五十里陽氣發早一日,陰氣至晚一日也。北方早寒,川形有南向者,每二十五里陽氣行晚一日,陰氣行早一日,川有弓形向北者,每十五里也,廣平之地,每二十五里陰氣早一日,陽氣晚一日也。然陽氣始於春,盛於夏,故東方溫而南方熱也,陰氣始於秋而盛於冬,故西方涼而北方寒。凡此之言大綱,以明之矣。更地體之異,不可分通矣,夫地勢高下,亦有寒熱溫涼之異也。然居高則寒,居下則熱,是故東南方陽也,陽積降於下,故地下而熱也,西北方陰也,陰積升於上,故地高而寒也。故曰崇高主陰氣治之,冷,汙下則陽氣治之,熱。
至高之地,冬氣常在,至下之地,夏氣常在。高山更熱也則冷,汙下易寒者則熱,高下寒熱,斷可知也。居崇高而氣寒則壽,居汙下而氣熱則夭,秋冬氣寒而涼則壽,春夏氣溫而熱則夭,明可知矣。凡此皆以明其中原五分,物化先後,壽夭不同也。故經曰:春氣西行,秋氣東行,夏氣北行,冬氣南行。春氣始於左,秋氣始於右,夏氣始於南,冬氣始於北,此四時生化之常也。然此明其五分義,誠非謂矣。及餘外四方者,謂中原五分之外。西方之域,其氣涼極而熱微也,東方之域,其氣溫極而寒微也,北方之域,寒極而熱微也,南方之域,熱極而寒微也。凡此四分之外,至於孤陰獨陽之分,則萬物不能生化者也。何以明之?其東方生風西行,西方生燥東行,南方生熱北行,北方生寒南行,皆是陰陽之始生也,未得配合,而安有物象之生化乎。亦猶人始生之後,未得配合交感,而豈有生化矣。此亦為九野,是以言中原之內五分,及餘外四分,合而為九宮,亦應分野之數,不可不推詳。夫九宮分野之道,其義不一,然則應於天地大小,則天下九分中,明應中原之九宮也。仰而推之,則用邦家者,皆應之。)
歌曰:辛一丁三己五申,乙七癸九是災宮,以審勝復時之位,九宮徵應吉和兇。
推災宮圖 歲運不及,則有災眚,而不可一概而言之,各隨本化宮位,而有勝復之至也。其災方位宮,分眚之甚也,後有徵兆也,審其時位,而可知也。辛為少羽水,災一宮,及北方。丁為少角木,災三宮,及東方。己為少宮土,災五宮,寄在二宮申位。乙為少商金,災七宮,及西方。癸為少徵火,災九宮,及南方。勝者先變而行其勝也,復者勝己而反覆其過也。然勝之動,各有當位矣。故經曰:木不及,則春有鳴條暢律之化,秋有霧露清涼之政。火不及,則秋有光顯 明之化,炎熱煩躁之候,冬有晏肅振寒之政,夏有慘悽凝冷之勝,則有埃昏大雨之復。土不及,則四時有埃昏潤澤之化,春有鳴條鼓折之政,四維發振拉飄驟之變,則有肅殺霜露之復。金不及,則夏有光顯鬱蒸之令,冬有嚴凝肅整之應,夏有乾燥煩燎之變,秋有冰雹霜雪之復。水不及,則四維有潤埃霜雪之化,不時有和風生髮之應,四維發埃昏注雨之變,不時有飄蕩振移之復也。九宮上應天之宮宿,下應地理分野,中應五臟,將傍通萬物之盛衰,悉皆應之也。歲運不及,則本宮之化災。若遇月幹德符,便為平運,而還正宮,復無勝己之災。
丁年正月建壬寅,五子元建法丁壬,建壬寅,丁與壬合。乙歲三月遇庚辰,乙建戊寅,至三月,見庚辰,乙與庚合。癸年仲夏逢戊午,癸建甲寅,至五月,見戊午,然戊與癸合。辛年七月遇丙申,辛建庚寅,至七月,見丙申,然丙與辛合。己歲季秋逢甲戌,己建丙寅,至九月,見甲戌,然甲與己合。欲還正位克原因。不及,災三宮及東方。然正月建壬,丁與壬為夫婦也,來相佐而為平運正位,乃金不能克也。餘皆仿此。
故曰所有幹德符合契,後為平運也。
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