卷第三--六氣變用篇第三（舊經）--分四時傷寒病傳證候法
分四時傷寒病傳證候法
若要知四時傷寒病傳證候，須將人之相屬加左右間氣之上，司地在陽，乃加左間氣，在陰，乃加右間氣，數至司天氣上，見何臟腑，先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手陽明司天，前三辰壬午，手少陰心，陰，為在泉，手為陽支，手太陰為左間氣，乃在左間氣上將午加至卯上，見寅，為三焦也。第一日，三焦受病，為主。第二日醜，太陰脾土，三焦火，火生土，為微邪，當先補心瀉脾。第三日傳至子，足少陰屬火，三焦亦是火，當解心經。第四日傳至亥，足厥陰肝屬木，三焦是火，為木生火，為虛邪，當補肝瀉心則愈。第五日傳至戌，為足太陽膀胱，屬水，三焦是火，水克火，為客勝主，其人必死也。兼日辰癸未，癸，腎水也。（其法二也，一法用人命者，一法用日辰也。一法用日辰加左右間氣，又一法加左右間氣於相屬者，皆至日辰。醫者詳推，有驗準也。）假令甲子人戊午日病，少陰司天，前三辰癸酉，足陽明為在泉，酉陰交少陽，右間氣，將甲子加申，數至午上，見戌，為膀胱。第一日為主病。第二日傳至酉，足陽明胃，胃屬土，膀胱是水，為土克水，為客勝主，為賊邪，必死也。太一其日得病，十死一生也。第二日，胃受病日辰，己未日土運，土氣也。三土當克一水，其人未時而亡，為四土臨深也。假令壬申人己丑日得病，手太陰為司天，前三辰太陽，手太陽司地，辰為陽支，合加手厥陰，為左間氣。將壬申數至司天，上見辰，為手太陽火。第一日，小腸受病，為主。第二日，傳至於卯，手陽明大腸屬金，小腸屬火，火克金，主勝客，為微邪，宜瀉肺補小腸而愈也。假令丙寅人丙戌日病，此日丙辛水運，辰戌太陽，為水氣，天符日，其病難痊。當是足太陽司天，前三辰司地，辛丑足太陰司地，乃醜為陰支，子為右間氣。將丙寅加右間氣，數至司天，上見子，為手少陰，是第一日受病也。生我者母，見子為虛邪，我克者為實邪，生我者為微邪，克我者為賊邪，生我者為正邪，自病。第二日傳至亥，足厥陰肝，屬木，心屬火，木生火。為母生子，為虛邪，宜補肝瀉脾而愈。第三日傳至戌，足太陽膀胱屬水，心屬火，水克火，客勝主，為賊邪，其日雖困不死。從初病至第三日是戌，子為火運，子為火氣，為水不能克火，一水不能克三火也。（據子午，少陰，君，太子者，本屬腎水，傳於戌，乃表裡也，非賊邪也。）第四日傳至酉，足陽明胃屬土，心屬火，火生土，為虛邪，宜補心則愈。第五日傳至申，足少陽膽，屬木，心屬火，木生火，母見子，為虛邪，宜補肝瀉脾。第六日傳至未，足太陰脾屬土，心屬火，火生土，為實邪，補脾則愈。第七日傳至午，足少陰腎屬水，心屬火，病七日，至壬辰，木運為水氣，木運生火，水氣克火，中半之道，其人雖然不死，大困矣。第八日至巳，手厥陰心包絡屬火，兩火相逢，遇比和，或日合辰，自差也。
若要知四時傷寒病傳證候，須將人之相屬加左右間氣之上，司地在陽，乃加左間氣，在陰，乃加右間氣，數至司天氣上，見何臟腑，先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手陽明司天，前三辰壬午，手少陰心，陰，為在泉，手為陽支，手太陰為左間氣，乃在左間氣上將午加至卯上，見寅，為三焦也。第一日，三焦受病，為主。第二日醜，太陰脾土，三焦火，火生土，為微邪，當先補心瀉脾。第三日傳至子，足少陰屬火，三焦亦是火，當解心經。第四日傳至亥，足厥陰肝屬木，三焦是火，為木生火，為虛邪，當補肝瀉心則愈。第五日傳至戌，為足太陽膀胱，屬水，三焦是火，水克火，為客勝主，其人必死也。兼日辰癸未，癸，腎水也。（其法二也，一法用人命者，一法用日辰也。一法用日辰加左右間氣，又一法加左右間氣於相屬者，皆至日辰。醫者詳推，有驗準也。）假令甲子人戊午日病，少陰司天，前三辰癸酉，足陽明為在泉，酉陰交少陽，右間氣，將甲子加申，數至午上，見戌，為膀胱。第一日為主病。第二日傳至酉，足陽明胃，胃屬土，膀胱是水，為土克水，為客勝主，為賊邪，必死也。太一其日得病，十死一生也。第二日，胃受病日辰，己未日土運，土氣也。三土當克一水，其人未時而亡，為四土臨深也。假令壬申人己丑日得病，手太陰為司天，前三辰太陽，手太陽司地，辰為陽支，合加手厥陰，為左間氣。將壬申數至司天，上見辰，為手太陽火。第一日，小腸受病，為主。第二日，傳至於卯，手陽明大腸屬金，小腸屬火，火克金，主勝客，為微邪，宜瀉肺補小腸而愈也。假令丙寅人丙戌日病，此日丙辛水運，辰戌太陽，為水氣，天符日，其病難痊。當是足太陽司天，前三辰司地，辛丑足太陰司地，乃醜為陰支，子為右間氣。將丙寅加右間氣，數至司天，上見子，為手少陰，是第一日受病也。生我者母，見子為虛邪，我克者為實邪，生我者為微邪，克我者為賊邪，生我者為正邪，自病。第二日傳至亥，足厥陰肝，屬木，心屬火，木生火。為母生子，為虛邪，宜補肝瀉脾而愈。第三日傳至戌，足太陽膀胱屬水，心屬火，水克火，客勝主，為賊邪，其日雖困不死。從初病至第三日是戌，子為火運，子為火氣，為水不能克火，一水不能克三火也。（據子午，少陰，君，太子者，本屬腎水，傳於戌，乃表裡也，非賊邪也。）第四日傳至酉，足陽明胃屬土，心屬火，火生土，為虛邪，宜補心則愈。第五日傳至申，足少陽膽，屬木，心屬火，木生火，母見子，為虛邪，宜補肝瀉脾。第六日傳至未，足太陰脾屬土，心屬火，火生土，為實邪，補脾則愈。第七日傳至午，足少陰腎屬水，心屬火，病七日，至壬辰，木運為水氣，木運生火，水氣克火，中半之道，其人雖然不死，大困矣。第八日至巳，手厥陰心包絡屬火，兩火相逢，遇比和，或日合辰，自差也。
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