《難經正義》--卷四--五十三難
五十三難
五十三難曰：經言七傳者死，間髒者生，何謂也？
然：七傳者，傳其所勝也。間髒者，傳其子也。何以言之？假令心病傳肺、肺傳肝、肝傳脾、脾傳腎、腎傳心，一髒不再傷，故言七傳者死也。
七傳者，依序傳其所勝所克之髒也。如心病傳肺，是火克金也。肺又傳肝，是金克木也。肝又傳脾，是木克土也。脾又傳腎，是土克水也。腎復傳心，是水克火也。心又欲傳肺，是七傳矣。一髒不能再受邪傷，則死矣。呂廣以（七）當作（次）字之誤，與下間字方相合，其說亦通。蓋心病六傳，由腎至心，心臟不能復傳至肺也。其一髒不再傷者，是指心之不任再傷於第七傳而死也。此即《素問‧標本病傳論》諸病以次相傳者，皆有死期，不可刺之義。
間髒者，傳其所生也。假令心病傳脾、脾傳肺、肺傳腎、腎傳肝、肝傳心，是子母相傳，竟而復始，如環之無端，故曰生也。
間髒者，間一髒傳其所生也。如心欲傳肺，而脾者肺之母，心之子，中間間此一髒，不傳所克也。假令心病傳脾，是間肺所勝之髒，為火生土也。脾病傳肺，是間腎所勝之髒，為土生金也。肺病傳腎，是間肝所勝之髒，為金生水也。腎病傳肝，是間心所勝之髒，為水生木也。肝病傳心，是間脾所勝之髒，為木生火也。心病又復傳脾，則病自已，此子母相傳而生也。
五十三難曰：經言七傳者死，間髒者生，何謂也？
然：七傳者，傳其所勝也。間髒者，傳其子也。何以言之？假令心病傳肺、肺傳肝、肝傳脾、脾傳腎、腎傳心，一髒不再傷，故言七傳者死也。
七傳者，依序傳其所勝所克之髒也。如心病傳肺，是火克金也。肺又傳肝，是金克木也。肝又傳脾，是木克土也。脾又傳腎，是土克水也。腎復傳心，是水克火也。心又欲傳肺，是七傳矣。一髒不能再受邪傷，則死矣。呂廣以（七）當作（次）字之誤，與下間字方相合，其說亦通。蓋心病六傳，由腎至心，心臟不能復傳至肺也。其一髒不再傷者，是指心之不任再傷於第七傳而死也。此即《素問‧標本病傳論》諸病以次相傳者，皆有死期，不可刺之義。
間髒者，傳其所生也。假令心病傳脾、脾傳肺、肺傳腎、腎傳肝、肝傳心，是子母相傳，竟而復始，如環之無端，故曰生也。
間髒者，間一髒傳其所生也。如心欲傳肺，而脾者肺之母，心之子，中間間此一髒，不傳所克也。假令心病傳脾，是間肺所勝之髒，為火生土也。脾病傳肺，是間腎所勝之髒，為土生金也。肺病傳腎，是間肝所勝之髒，為金生水也。腎病傳肝，是間心所勝之髒，為水生木也。肝病傳心，是間脾所勝之髒，為木生火也。心病又復傳脾，則病自已，此子母相傳而生也。
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