《難經正義》--卷三--三十難

《難經正義》 · 清·葉霖

三十難

三十難曰：榮氣之行，常與衛氣相隨不？

然：經言人受氣於谷，谷入於胃，乃傳於五臟六腑，五臟六腑，皆受於氣。其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，榮周不息，五十而復大會。

陰陽相貫，如環之無端，故知榮衛相隨也。

榮衛循行之義，已詳一難中。此言榮衛相隨不息之原，起於胃之谷氣，其清者為榮，即谷味之精，乃陽中之陰也。血為榮，行於脈中，其濁者為衛，即谷味之氣，乃陰中之陽，即所謂陽明悍氣也，化氣為衛，以衛護於脈外。《素問‧痺論》雲：營者，水谷之精氣也，和調於五髒，灑陳於六腑，乃能入於脈也。衛者，水谷之悍氣也，其氣疾滑利，不能入於脈也。亦即此義。但此節乃《靈樞‧營衛生會篇》中語。惟《靈樞》作谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，為少殊耳。

然胃中水谷之精，為微絲液管吸至頸會管，過肺入心，化赤為血，以榮五臟六腑。經脈之中，刪去（以傳於肺）四字，便乖臟腑傳道之義，關係匪輕，不可缺也。