《针灸问答》--卷上--小肠经解说
问：小肠经解说呢？
答：小肠上接于胃，凡胃所纳之物，皆受盛于小肠之中。西医云：小肠通体皆是油膜相连，其油膜中，皆有微丝血管与小肠通。胆之苦汁，从微丝血管注入肠中，以化食物；脾之甜肉汁，亦注于小肠化物；而物所化之精汁，即从膜中出小肠而达各脏，故曰化物出焉。王清任《医林改错》以附小肠者，为鸡冠油，更名气府，谓为元气所存，主化饮食。而不知《内经》明言：小肠者，受盛之官，化物出焉。已实指小肠之气化矣。其附小肠之油膜，即中焦也，属之于脾。小肠又繫心之府，其相通之路，则从油膜中之丝管，上膈达心包络，以达于心。心遗热于小肠，则化物不出，为痢、为淋。脾阴不足，则中焦不能受盛，膈食、便结。三焦相火不足，不能熏化水穀，则为溏泄。西医又有小肠发炎之症，即中医之泻痢、肠痈。中医近说，水入小肠，然后从阑门下，飞渡入膀胱。西医斥其非也。水从胃已散出，走连纲中，然则小肠中所受盛者，只是食物，乃阴质也。饮主化气，食主化血。食物在小肠皆化为液，以出于连纲，遂上奉心而生血，所以小肠为心之府，乃心所取材处也。
答：小肠上接于胃，凡胃所纳之物，皆受盛于小肠之中。西医云：小肠通体皆是油膜相连，其油膜中，皆有微丝血管与小肠通。胆之苦汁，从微丝血管注入肠中，以化食物；脾之甜肉汁，亦注于小肠化物；而物所化之精汁，即从膜中出小肠而达各脏，故曰化物出焉。王清任《医林改错》以附小肠者，为鸡冠油，更名气府，谓为元气所存，主化饮食。而不知《内经》明言：小肠者，受盛之官，化物出焉。已实指小肠之气化矣。其附小肠之油膜，即中焦也，属之于脾。小肠又繫心之府，其相通之路，则从油膜中之丝管，上膈达心包络，以达于心。心遗热于小肠，则化物不出，为痢、为淋。脾阴不足，则中焦不能受盛，膈食、便结。三焦相火不足，不能熏化水穀，则为溏泄。西医又有小肠发炎之症，即中医之泻痢、肠痈。中医近说，水入小肠，然后从阑门下，飞渡入膀胱。西医斥其非也。水从胃已散出，走连纲中，然则小肠中所受盛者，只是食物，乃阴质也。饮主化气，食主化血。食物在小肠皆化为液，以出于连纲，遂上奉心而生血，所以小肠为心之府，乃心所取材处也。
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