卷第二十七邪论--邪中
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》，又见《甲乙经》卷四第二上篇。
黄帝问岐伯曰：邪气之中人也奈何？
岐伯曰：邪气之中人也高。黄帝曰：高下有度乎？
岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。
高者，上也。身半以上，风雨之邪所中，故曰中于高也。风为百病之长，故偏得邪名也。身半以下，清湿之邪，湿最沉重，故袭下偏言也。
平按：《灵枢》“也高”作“高也”。《甲乙》“以下”作“已下”。
故曰：邪之中人也，无有恒常，中于阴则留于腑，中于阳则留于经。
邪中于臂胻之阴，独伤阴经，流入中脏，脏实不受邪客，故转至留于六腑者也。中于头面之阳，循三阳经下留阳经，故曰无常也。
平按：《灵枢》无“恒”字；“留”作“溜”。《甲乙经》“经”作“脏”。
黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，
阴阳异名，同为气类，三阳为表居上，三阴为里在下，表里气通，故曰相会。
经络之相贯，如环无端。
三阴之经络脉别走入于三阳，三阳之经络脉别走入于三阴，阴阳之气旋回，周而复始，故曰无端。
邪之中人也，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？
经络相贯周环，自是常理，邪之中人循行，亦可与经络同行，然中于阴阳上下左右生病异者，其故何也？
岐伯答曰：诸阳之会，皆在于面。人之方乘虚时，及新用力，若热饮食汗出腠理开，而中于邪。
手足三阳之会皆在于面，人之受邪所由有三：一为乘年虚时，二为新用力有劳，三为热饮热食汗出腠理开。有此三虚，故邪中人。
平按：《灵枢》“人之”二字作“中人也”三字；“若”下无“热”字。
中面则下阳明，中项则下太阳，中于颊则下少阳，其中于膺背两胁亦中其经。
邪之总中于面，则著手足阳明之经循之而下。若中头后项者，则著手足太阳之经循之而下。若别中于两颊，则著手足少阳之经循之而下。若中胸、背及两胁三处，亦著三阳之经循经而下也。
黄帝曰：其中于阴奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。
以下言邪中于阴经也。四肢手臂及脚胻，当阴经上皮薄，其肉浊泽，故四处俱受风邪，所以独伤阴经。下经言风雨伤上，清湿伤下者，举多为言，其实脚胻亦受风邪也。
平按：注“浊泽”，依经文应作“淖泽”。
黄帝曰：此故伤其脏乎？
岐伯曰：身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。是故阳中则溜于经，阴中则溜于府。
邪之伤于阴经，传之至脏，以脏气不客外邪，故还流于六腑之中也。故阳之邪中于面，流于三阳之经；阴之邪中臂胻，溜于六腑也。
平按：《甲乙》“客”作“容”；“溜”作“留”；“府”作“腑”。
黄帝曰：邪之中脏者奈何？
前言外邪不中五脏，次言邪从内起中于五脏，故问起也。
岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。
愁忧恐惧，内起伤神，故心脏伤也。
形寒饮寒则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。
形寒饮寒，内外二寒伤肺，以肺恶寒也。
平按：“饮寒”《灵枢》作“寒饮”，《甲乙》作“饮冷”。
有所坠堕，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。
因坠恶血留者，外伤也。大怒，内伤也。内外二伤，积于胁下，伤肝也。
平按：《灵枢》、《甲乙》无“若”字。
有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。
击仆当风，外损也。醉以入房汗出，内损也。内外二损，故伤脾也。
平按：《甲乙》“醉”上有“以”字。
有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。
用力举重，汗出以浴水，外损也。入房过度，内损也。由此二损，故伤肾也。
平按：“浴水”，“水”字袁刻误作“也”。
黄帝曰：五脏之中风奈何？
岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。黄帝曰：善。
前言五脏有伤，次言五脏中风，阴阳血气皆虚，故俱感于风，故邪因往入也。
平按：《甲乙》“俱感”作“俱相感”。
黄帝问岐伯曰：首面与身形，属骨连筋，同血合气耳。天寒则地裂凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，其故何也？
首面及与身形两者，皆属于骨，俱连于筋，同受于血，并合于气，何因遇寒手足冷而懈惰，首面无衣不寒，其故何也？
平按：袁刻“气”下脱“耳”字。
岐伯曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
六阳之经并上于面，六阴之经有足厥阴经上面，余二至于舌下，不上于面，而言皆上面者，举多为言耳。其经络血气贯通，故皆上走七窍以为用也。
平按：注“六阳之经”，袁刻“之”作“六”。
其精阳气，上于目而为精；
其经络精阳之气，上走于目，成于眼精也。
平按：《甲乙》“气”上有“之”字。《灵枢》“上于目”作“上走于目”；“为精”作“为睛”，《甲乙》同。
其别气，走于耳而为听；
别精阳气，入耳以为能听。
其宗气，上出于鼻而为臭；
五脏聚气以为宗气，宗气入鼻，能知臭也。
其浊气，出于胃，走唇舌而为味；
耳目视听，故为清气所生。唇舌识味，故为浊气所成。味者，知味也。
平按：《甲乙》“出”上有“下”字。
其气之津液，皆上薰于面，面皮又厚，其肉坚，故热甚，寒不能胜也。
以其十二经脉三百六十五络血气皆上薰面，以其阳多，其皮坚厚，故热而能寒也。
平按：“面皮”《灵枢》、《甲乙》作“而皮”。“热”上，《灵枢》有“天”字，《甲乙》有“大”字；“胜”下均有“之”字。
黄帝问岐伯曰：邪气之中人也奈何？
岐伯曰：邪气之中人也高。黄帝曰：高下有度乎？
岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。
高者，上也。身半以上，风雨之邪所中，故曰中于高也。风为百病之长，故偏得邪名也。身半以下，清湿之邪，湿最沉重，故袭下偏言也。
平按：《灵枢》“也高”作“高也”。《甲乙》“以下”作“已下”。
故曰：邪之中人也，无有恒常，中于阴则留于腑，中于阳则留于经。
邪中于臂胻之阴，独伤阴经，流入中脏，脏实不受邪客，故转至留于六腑者也。中于头面之阳，循三阳经下留阳经，故曰无常也。
平按：《灵枢》无“恒”字；“留”作“溜”。《甲乙经》“经”作“脏”。
黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，
阴阳异名，同为气类，三阳为表居上，三阴为里在下，表里气通，故曰相会。
经络之相贯，如环无端。
三阴之经络脉别走入于三阳，三阳之经络脉别走入于三阴，阴阳之气旋回，周而复始，故曰无端。
邪之中人也，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？
经络相贯周环，自是常理，邪之中人循行，亦可与经络同行，然中于阴阳上下左右生病异者，其故何也？
岐伯答曰：诸阳之会，皆在于面。人之方乘虚时，及新用力，若热饮食汗出腠理开，而中于邪。
手足三阳之会皆在于面，人之受邪所由有三：一为乘年虚时，二为新用力有劳，三为热饮热食汗出腠理开。有此三虚，故邪中人。
平按：《灵枢》“人之”二字作“中人也”三字；“若”下无“热”字。
中面则下阳明，中项则下太阳，中于颊则下少阳，其中于膺背两胁亦中其经。
邪之总中于面，则著手足阳明之经循之而下。若中头后项者，则著手足太阳之经循之而下。若别中于两颊，则著手足少阳之经循之而下。若中胸、背及两胁三处，亦著三阳之经循经而下也。
黄帝曰：其中于阴奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。
以下言邪中于阴经也。四肢手臂及脚胻，当阴经上皮薄，其肉浊泽，故四处俱受风邪，所以独伤阴经。下经言风雨伤上，清湿伤下者，举多为言，其实脚胻亦受风邪也。
平按：注“浊泽”，依经文应作“淖泽”。
黄帝曰：此故伤其脏乎？
岐伯曰：身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。是故阳中则溜于经，阴中则溜于府。
邪之伤于阴经，传之至脏，以脏气不客外邪，故还流于六腑之中也。故阳之邪中于面，流于三阳之经；阴之邪中臂胻，溜于六腑也。
平按：《甲乙》“客”作“容”；“溜”作“留”；“府”作“腑”。
黄帝曰：邪之中脏者奈何？
前言外邪不中五脏，次言邪从内起中于五脏，故问起也。
岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。
愁忧恐惧，内起伤神，故心脏伤也。
形寒饮寒则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。
形寒饮寒，内外二寒伤肺，以肺恶寒也。
平按：“饮寒”《灵枢》作“寒饮”，《甲乙》作“饮冷”。
有所坠堕，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。
因坠恶血留者，外伤也。大怒，内伤也。内外二伤，积于胁下，伤肝也。
平按：《灵枢》、《甲乙》无“若”字。
有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。
击仆当风，外损也。醉以入房汗出，内损也。内外二损，故伤脾也。
平按：《甲乙》“醉”上有“以”字。
有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。
用力举重，汗出以浴水，外损也。入房过度，内损也。由此二损，故伤肾也。
平按：“浴水”，“水”字袁刻误作“也”。
黄帝曰：五脏之中风奈何？
岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。黄帝曰：善。
前言五脏有伤，次言五脏中风，阴阳血气皆虚，故俱感于风，故邪因往入也。
平按：《甲乙》“俱感”作“俱相感”。
黄帝问岐伯曰：首面与身形，属骨连筋，同血合气耳。天寒则地裂凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，其故何也？
首面及与身形两者，皆属于骨，俱连于筋，同受于血，并合于气，何因遇寒手足冷而懈惰，首面无衣不寒，其故何也？
平按：袁刻“气”下脱“耳”字。
岐伯曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
六阳之经并上于面，六阴之经有足厥阴经上面，余二至于舌下，不上于面，而言皆上面者，举多为言耳。其经络血气贯通，故皆上走七窍以为用也。
平按：注“六阳之经”，袁刻“之”作“六”。
其精阳气，上于目而为精；
其经络精阳之气，上走于目，成于眼精也。
平按：《甲乙》“气”上有“之”字。《灵枢》“上于目”作“上走于目”；“为精”作“为睛”，《甲乙》同。
其别气，走于耳而为听；
别精阳气，入耳以为能听。
其宗气，上出于鼻而为臭；
五脏聚气以为宗气，宗气入鼻，能知臭也。
其浊气，出于胃，走唇舌而为味；
耳目视听，故为清气所生。唇舌识味，故为浊气所成。味者，知味也。
平按：《甲乙》“出”上有“下”字。
其气之津液，皆上薰于面，面皮又厚，其肉坚，故热甚，寒不能胜也。
以其十二经脉三百六十五络血气皆上薰面，以其阳多，其皮坚厚，故热而能寒也。
平按：“面皮”《灵枢》、《甲乙》作“而皮”。“热”上，《灵枢》有“天”字，《甲乙》有“大”字；“胜”下均有“之”字。
同书章节
- 黄帝内经太素--前言
- 卷第一摄生之一（佚）--卷第一摄生之一（佚）
- 卷第二摄生之二（卷末缺）--顺养
- 卷第二摄生之二（卷末缺）--六气
- 卷第二摄生之二（卷末缺）--九气
- 卷第二摄生之二（卷末缺）--调食
- 卷第二摄生之二（卷末缺）--寿限
- 卷第三阴阳--阴阳大论
- 卷第三阴阳--调阴阳
- 卷第三阴阳--阴阳杂说
- 卷第四（佚）
- 卷第五（卷首缺）--人合
- 卷第五（卷首缺）--阴阳合
- 卷第五（卷首缺）--四海合
- 卷第五（卷首缺）--十二水
- 卷第六（卷首缺）--脏腑之一
- 卷第六（卷首缺）--五脏命分
- 卷第六（卷首缺）--脏腑应候
- 卷第六（卷首缺）--脏腑气液
- 卷第七（佚）
- 卷第八经脉之一--经脉连环
- 卷第八经脉之一--经脉病解
- 卷第八经脉之一--阳明脉解
- 卷第九经脉之二--经脉正别
- 卷第九经脉之二--脉行同异
- 卷第九经脉之二--经络别异
- 卷第九经脉之二--十五络脉
- 卷第九经脉之二--经脉皮部
- 卷第十经脉之三--督脉
- 卷第十经脉之三--带脉
- 卷第十经脉之三--阴阳乔脉
- 卷第十经脉之三--任脉
- 卷第十经脉之三--冲脉
- 卷第十经脉之三--阴阳维脉
- 卷第十经脉之三--经脉标本
- 卷第十经脉之三--经脉根结
- 卷第十一输穴--本输
- 卷第十一输穴--变输
- 卷第十一输穴--腑病合输
- 卷第十一输穴--气穴
- 卷第十一输穴--气府
- 卷第十一输穴--骨空
- 卷第十二营卫气--营卫气别
- 卷第十二营卫气--营卫气行
- 卷第十二营卫气--营五十周
- 卷第十二营卫气--卫五十周
- 卷第十三身度--经筋
- 卷第十三身度--骨度
- 卷第十三身度--肠度
- 卷第十三身度--脉度
- 卷第十四诊候之一--简介
- 卷第十四诊候之一--四时脉形
- 卷第十四诊候之一--真脏脉形
- 卷第十四诊候之一--四时脉诊
- 卷第十四诊候之一--人迎脉口诊
- 卷第十五诊候之二--色脉诊
- 卷第十五诊候之二--色脉尺诊
- 卷第十五诊候之二--尺诊
- 卷第十五诊候之二--尺寸诊
- 卷第十五诊候之二--五脏脉诊
- 卷第十六诊候之三--简介
- 卷第十六诊候之三--虚实脉诊
- 卷第十六诊候之三--杂诊
- 卷第十六诊候之三--脉论
- 卷第十七证候之一--（卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺）
- 卷第十八（佚）
- 卷第十九设方--知古今
- 卷第十九设方--知要道
- 卷第十九设方--知方地
- 卷第十九设方--知形志所宜
- 卷第十九设方--知祝由
- 卷第十九设方--知针石
- 卷第十九设方--知汤药
- 卷第十九设方--知官能
- 卷第二十（佚）
- 卷第二十一九针之一--简介
- 卷第二十一九针之一--九针要道
- 卷第二十一九针之一--九针要解
- 卷第二十一九针之一--诸原所生
- 卷第二十一九针之一--九针所象
- 卷第二十二九针之二--简介
- 卷第二十二九针之二--刺法
- 卷第二十二九针之二--九针所主
- 卷第二十二九针之二--三刺
- 卷第二十二九针之二--三变刺
- 卷第二十二九针之二--五刺
- 卷第二十二九针之二--五脏刺
- 卷第二十二九针之二--五节刺
- 卷第二十二九针之二--五邪刺
- 卷第二十二九针之二--九刺
- 卷第二十二九针之二--十二刺
- 卷第二十三九针之三--量缪刺
- 卷第二十三九针之三--量气刺
- 卷第二十三九针之三--量顺刺
- 卷第二十三九针之三--疽痈逆顺刺
- 卷第二十三九针之三--量络刺
- 卷第二十三九针之三--杂刺
- 卷第二十四补泻--天忌
- 卷第二十四补泻--本神论
- 卷第二十四补泻--真邪补泻
- 卷第二十四补泻--虚实补泻
- 卷第二十四补泻--虚实所生
- 卷第二十五伤寒--热病决
- 卷第二十五伤寒--热病说
- 卷第二十五伤寒--五脏热病
- 卷第二十五伤寒--五脏痿
- 卷第二十五伤寒--疟解
- 卷第二十五伤寒--三疟
- 卷第二十五伤寒--十二疟
- 卷第二十六寒热--寒热厥
- 卷第二十六寒热--经脉厥
- 卷第二十六寒热--寒热相移
- 卷第二十六寒热--厥头痛
- 卷第二十六寒热--厥心痛
- 卷第二十六寒热--寒热杂说
- 卷第二十六寒热--痈疽
- 卷第二十六寒热--虫痈
- 卷第二十六寒热--寒热瘰疬
- 卷第二十六寒热--灸寒热法
- 卷第二十七邪论--七邪
- 卷第二十七邪论--十二邪
- 卷第二十七邪论--邪客
- 卷第二十七邪论--邪中
- 卷第二十七邪论--邪传
- 卷第二十八风--诸风数类
- 卷第二十八风--诸风状论
- 卷第二十八风--诸风杂论
- 卷第二十八风--九宫八风
- 卷第二十八风--三虚三实
- 卷第二十八风--八正风候
- 卷第二十八风--痹论
- 卷第二十九气论--三气
- 卷第二十九气论--津液
- 卷第二十九气论--水论
- 卷第二十九气论--胀论
- 卷第二十九气论--风水论
- 卷第二十九气论--咳论
- 卷第三十杂病--简介
- 卷第三十杂病--重身病
- 卷第三十杂病--温暑病
- 卷第三十杂病--四时之变
- 卷第三十杂病--息积病
- 卷第三十杂病--伏梁病
- 卷第三十杂病--热痛
- 卷第三十杂病--脾瘅消渴
- 卷第三十杂病--胆瘅
- 卷第三十杂病--头齿痛
- 卷第三十杂病--颌痛
- 卷第三十杂病--项痛
- 卷第三十杂病--喉痹嗌干
- 卷第三十杂病--目痛
- 卷第三十杂病--耳聋
- 卷第三十杂病--衄血
- 卷第三十杂病--喜怒
- 卷第三十杂病--疹筋
- 卷第三十杂病--血枯
- 卷第三十杂病--热烦
- 卷第三十杂病--身寒
- 卷第三十杂病--肉烁
- 卷第三十杂病--卧息喘逆
- 卷第三十杂病--少气
- 卷第三十杂病--气逆满
- 卷第三十杂病--疗哕
- 卷第三十杂病--腰痛
- 卷第三十杂病--髀疾
- 卷第三十杂病--膝痛
- 卷第三十杂病--痿厥
- 卷第三十杂病--泄
- 卷第三十杂病--如蛊如妲病
- 卷第三十杂病--癫疾
- 卷第三十杂病--惊狂
- 卷第三十杂病--厥逆
- 卷第三十杂病--厥死
- 卷第三十杂病--阳厥
- 卷第三十杂病--风逆
- 卷第三十杂病--风痓
- 卷第三十杂病--酒风
- 卷第三十杂病--经解
- 卷第三十杂病--身度
- 卷第三十杂病--经络虚实
- 卷第三十杂病--禁极虚
- 卷第三十杂病--顺时
- 卷第三十杂病--刺疟节度
- 卷第三十杂病--刺腹满数
- 卷第三十杂病--刺霍乱数
- 卷第三十杂病--刺痫惊数
- 卷第三十杂病--刺腋痈数
- 卷第三十杂病--病解
- 卷第三十杂病--久逆生病
- 卷第三十杂病--六腑生病
- 卷第三十杂病--肠胃生病
- 卷第三十杂病--经输所疗
- 卷第三十杂病--《黄帝内经太素》遗文
- 卷第三十杂病--《校正内经太素杨注》后序