筋脉沮㢮，精神乃央
“味过于辛，筋脉沮㢮，精神乃央。”王注曰“沮，润也。㢮缓也。央，久也。辛性润泽散养于筋，故令筋缓脉润，精神长久。何者？辛补肝也。”脏气法时论曰“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之。”澍案注说，非也。沮㢮之沮与汗出偏沮之沮异义。彼读平声，此读上声。沮㢮谓坏废也。《一切经音义》卷一引《三苍》曰“沮，败坏也。”《小雅·小旻篇》“何日斯沮。”《楚辞·九叹》“颜微熏以沮败兮。”《毛传》王注并曰“沮，坏也。”《汉书·司马迁传》注曰“沮，毁坏也。”《李陵传》注“沮，谓毁坏之，㢮本作弛。”襄二十四年《谷梁传·弛侯荀子王制篇》“大事殆乎弛。”范宁、杨倞并曰“弛，废也，或作㢮。”《汉书·文帝纪》“辄㢮以利民。”颜注曰“㢮废弛”。《文选·西京赋》“城尉不㢮柝。”薛综曰“㢮，废也。”本篇上文曰“大筋緛短，小筋弛长。緛短为拘，㢮长为痿。”痿与废相近。刺要论“肝动则春病热而筋㢮。”注曰“㢮犹纵缓也。”皮部论“热多则筋弛骨消。”注曰“㢮缓也。纵缓亦与废相近。”《广雅》“㢮纵置也。置即废也，是沮㢮为坏废也。”林校曰：“央乃殃也，古文通用。如膏粱之作高梁，草滋之作草兹之类。”案林读“央”为“殃”，得之汉•无极山碑“为民来福除央，”吴仲山碑“而遭祸央”，殃并作央，即其证。惟未解殃字之义。澍谓殃亦败坏之意。《广雅》曰“殃，败也。”《月令》曰“冬藏殃败。”《晋语》曰“吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿，殃之不可，”是殃为败坏也。沮、㢮、央三字义相近，故经类举之。经意辛味太过，木受金刑，则筋脉为之坏废，精神因而败坏，故曰味过于辛，筋脉㢮沮，精神乃央。筋脉沮㢮与形体毁沮㢮、精气㢮坏同意“形体毁沮”疏五过论文，“精气㢮坏”汤液醪醴论文。精神乃央与高骨乃坏同意高骨乃坏见上文。王注所说大与经旨相背，且此论味过所伤，而注牵涉于辛润、辛散、辛补之义，斯为谬证矣。