因于湿，首如裹 《素问校义》 · 清·胡澍 澍案此言病因于湿，头如蒙物不了了耳。注蒙上文为说，谓表热为病，当汗泄之，反湿其首，若湿物裹之，则是谓病不因于湿邪之侵而成，于医工之误矣。且表热而湿其首，从古无此治法，王氏盖见下文有因而饱食云云，因而大饮云云，因而强力云云，相因为病，遂于此处之因于寒、因于暑、因于湿、因于气气为热气说见下条，亦相因作解，故有此谬说。不思彼文言因而自是相因之病，此言因于则寒暑湿热各有所因，本不相蒙，何可比而同之乎？前后注相承为说皆误，而此注尤甚，故特辨之。 上一篇 下一篇 同书章节 素问 人将失之邪 食饮有节，起居有常，不妄作劳 以耗散其真 不时御神 夫上古圣人之教下也皆谓之 恬惔虚无 其民故曰朴 发始堕，发堕，须眉堕 此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七 真人 至人 使志若伏，若匿，若有私意，若己有得 名木 故身无奇病 肺气焦满 肾气独沉 愚者佩之 传精神 因于湿，首如裹 因于气，为肿 汗出偏沮 足生大丁 春必温病 筋脉沮㢮，精神乃央 是以知病之在皮毛也。 生长收藏 春必温病又 阴阳者，万物之能始也 从欲快志于虚无之守
