《修崑崙證驗》--綜概2
八、頭皮寬濃者，壽象也；麵皮緊薄者，夭相也，有積無積之分耳。即中風麻木、手
足不仁、疳勞鼓嗝、癰疽瘡癘，病也，亦積也。醫書所謂痺也、飲也、 也、瘕也，皆是積也。相書雲：“露齒結喉，餓死他州”，因陽明淤積，唇掀縮短也，“山根斷兮早虛花”，因鼻樑四面壅高成凹形也。予自揉後，上下唇常合，鼻脊自高起，眼內 向不容指，今已綽有餘地，是亦可為一證。
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九、予之揉也，實無所師承，苦自病而試得者也。亦曾見有按摩諸書，名目紛多，無從記憶，且莫明所以然，繁而且難者也。茲則一言以蔽之曰，揉夾車，以清頭上六陽之積，下部六陰之積由足上，繼之曰揉海底，疏通腿胯，為善後之計，終仍歸總於夾車。易而且簡，易知易從者也。今雖身試獲效，實不料其至於如此之極耳。積形似蛇，大小長短不一，常時一塊一條，貼伏筋骨之間，必待原處吊動，勃起項間，直串兩夾，盤繞頸項，下由結喉內去，而貼伏者悉帶去矣，雖極粗大，喉間自然開讓。予項所出不下數十百條，久暫不一。甚有夜半睡夢肩夾塞滿，顙中作惡，驚醒坐起，揉消。以此告人，誰能信之，實是去積良法，何以諸書不載？或以去積太速、太盡有損於人乎？予現身試，有益無損也。惟方書治風痺用白花蛇，或取其形似乎？雖未明言，前人可謂智矣。然藥服於胃中，而欲令藥性速行於皮裡膜內，消粘著不動之死積，想見其難，徒耗正氣而已。
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十、《莊子》有云：“道引之士，養形之人”，《留侯世家》：“道引不食谷”，注云：“服氣法”。此法不知世有傳書否。然細繹“道引”二字之義，道之使動，引之使行，似與揉法相近。按摩諸書世固不乏，惜予少見。今揉而有效，私意即以名此可乎？倘世有古傳揉法予未及見，則不免河東白首之誚，否則即請以此冊為修身之嚆矢。
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十一、一隅三反，此後原可無庸瑣言，但予積久而多，歷時許久方克盡淨，恐後有為者不知究竟，畏難中止，以致前功之或棄也，故備記巔未以勖之。止，吾止也；進，吾往也，自勉而已。
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十二、予揉夾車及顴，旬月以來頭積見消，喉間暫清，而腦後、肩上仍壅。意謂下者未必全由上消，改揉頸項。忽然由背湧起一大塊，自右而上，濃於項、寬於肩，下 塞滿，如此之大，無從再為著力，只就原處揉之。少時由左 下至左穴而下。如此左右數次，正是勇出時也。
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十三、揉至歲除，腦後總未見消。因思六陽經皆會大椎，其積甚濃，或為其蓋住，或手腕不通。於是先揉手腕，次揉大椎，積濃頗費尋覓，及見骨後揉之良久，骨節忽然高起，湧而上行，如脫殼然。直上右夾，下結喉中去，濃皮消去一半，隨去積亦多。
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十四、新正八日未刻，覺周身微寒，意必項後有積來，專力揉腦後，一時許，項之左右並出二根，上夾車灣入結喉，二刻方完。完後忽從脊中湧出一大片，中硬邊軟，闊五六寸，右旋而入結喉，亦數刻方完，意者前二條是脊左右，後一片是脊中帶肋積而出也。入結喉分左右旋者，想是腔內腔外之分也。
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十五、每於項旁揉時，摸得腹中及脅下之積直衝而上，走結喉內消。及摸得兩肋骨尖，長而忽軟，揉之脫殼，改為一條上消。大約皆六陰之積上至夾車，還而入喉，雖粗大亦寬綽，而行若六陽經，於下 剝削細小，面上能容，方始上走。項後亦有粗大能上走者，須揉頭頂及角吊之。若脊骨四周之積，必由耳門後上，粗大亦可吊消，仍由頂額下夾車、大迎穴，由頸中人迎穴入腹，別無出路故也。
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十六、頭平頂軟，一切皆庶幾矣。忽而左邊上牙作痛，知是足陽明經病。揉鼻外梁，反推其內，左邊有積一片插入山根，揉之有聲，清涕直流，痛亦稍止。以次而下，退揉人中，不意鼻樑脫殼而下，隨即揉散。予右側臥鼻息不通十餘年矣，不知何故，今忽現出而消，想因諸積漸清，自不能容耳，從此可以右側臥矣。五官有病者，亦可類此求之。
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十七、揉至望後，面上已淨，頭皮亦活；大椎皮亦薄，項雖粗亦乾淨。惟項骨三節，啞門、風府、大椎有硬筋蓋住，摸項兩旁有箸頭大各一點，不放手揉之，半時許，粗者亦至，愈上愈粗，左右連去四條。後又揉耳上，忽由項自耳後出二條，由耳上至額角、眉梢，下夾車去，又有二條自項骨前出耳門上，直走鬢額，交頂，由腦後下肩去。此條長而且粗，時許方完，不知是何經絡。接連又二條，鋪得甚潤，行走同前而稍下，亦出肩穴去。或附脊之積如此出耶？或因在夾車外耶？俟後來者證之。
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十八、揉至各處見清，獨大椎筋未消。日間坐立不見形跡，臥後摸項肩內尚有隱伏。意者臟腑之積，筋膜貫串如龍潛伏，一經吊動，夭矯而去，至此附脊之積不能自行，於是伏臥用大指帶撥帶揉隨指而上，愈上愈闊，撥碎者皆上壅腦後，右轉至夾車，內消結喉中，此腔外背肋之積也。
至腔內之積，一經吊動，則自頸環圓鋪至缺盆，如筒而上，揉撥之，則左旋於結喉內消，而大椎之筋亦無矣。
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十九、二月朔夜，摸兩肩，其髀骨埋入積中，臂動不見骨之稜角起伏，其積一片，中高寸餘，四垂而薄，長闊約尺餘，意謂太陽經出肩繞髀，必其積也。揉本處不動，退揉大椎，為太陽交下缺盆處也，盡日之功，揉亦不動，惟見手少陽經由耳後走耳上及耳門後，亦有上者，皆有稜有脊，橫梗而行，匯至鬢額眉心交下，摸頸項間亦有跡矣。於是傍頸項間揉之，有左右湧上者，有環圓鋪至缺盆如筒上者，有貼骨脊粗大上者，隨時即揉去之。摸項前形如大蛇，上背下腹，稜起水波，尖如刀刃，撐滿結喉，此所以梗芥作咳也，可怕之至。因思前次項前之積在耳門上揉以吊之，今亦照前揉之，隨手而上，始闊寸餘，中幾三寸，仍同前由鬢額至頂下項後，兩時許方完，約有行程之長，不止一二丈矣，仍如蛇形，惟改扁耳。及摸肩下之積，一掃無餘，為之一快，而喉中亦釋然，究不知是何經絡也。
足不仁、疳勞鼓嗝、癰疽瘡癘，病也，亦積也。醫書所謂痺也、飲也、 也、瘕也，皆是積也。相書雲：“露齒結喉，餓死他州”，因陽明淤積，唇掀縮短也，“山根斷兮早虛花”，因鼻樑四面壅高成凹形也。予自揉後，上下唇常合，鼻脊自高起，眼內 向不容指，今已綽有餘地，是亦可為一證。
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九、予之揉也，實無所師承，苦自病而試得者也。亦曾見有按摩諸書，名目紛多，無從記憶，且莫明所以然，繁而且難者也。茲則一言以蔽之曰，揉夾車，以清頭上六陽之積，下部六陰之積由足上，繼之曰揉海底，疏通腿胯，為善後之計，終仍歸總於夾車。易而且簡，易知易從者也。今雖身試獲效，實不料其至於如此之極耳。積形似蛇，大小長短不一，常時一塊一條，貼伏筋骨之間，必待原處吊動，勃起項間，直串兩夾，盤繞頸項，下由結喉內去，而貼伏者悉帶去矣，雖極粗大，喉間自然開讓。予項所出不下數十百條，久暫不一。甚有夜半睡夢肩夾塞滿，顙中作惡，驚醒坐起，揉消。以此告人，誰能信之，實是去積良法，何以諸書不載？或以去積太速、太盡有損於人乎？予現身試，有益無損也。惟方書治風痺用白花蛇，或取其形似乎？雖未明言，前人可謂智矣。然藥服於胃中，而欲令藥性速行於皮裡膜內，消粘著不動之死積，想見其難，徒耗正氣而已。
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十、《莊子》有云：“道引之士，養形之人”，《留侯世家》：“道引不食谷”，注云：“服氣法”。此法不知世有傳書否。然細繹“道引”二字之義，道之使動，引之使行，似與揉法相近。按摩諸書世固不乏，惜予少見。今揉而有效，私意即以名此可乎？倘世有古傳揉法予未及見，則不免河東白首之誚，否則即請以此冊為修身之嚆矢。
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十一、一隅三反，此後原可無庸瑣言，但予積久而多，歷時許久方克盡淨，恐後有為者不知究竟，畏難中止，以致前功之或棄也，故備記巔未以勖之。止，吾止也；進，吾往也，自勉而已。
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十二、予揉夾車及顴，旬月以來頭積見消，喉間暫清，而腦後、肩上仍壅。意謂下者未必全由上消，改揉頸項。忽然由背湧起一大塊，自右而上，濃於項、寬於肩，下 塞滿，如此之大，無從再為著力，只就原處揉之。少時由左 下至左穴而下。如此左右數次，正是勇出時也。
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十三、揉至歲除，腦後總未見消。因思六陽經皆會大椎，其積甚濃，或為其蓋住，或手腕不通。於是先揉手腕，次揉大椎，積濃頗費尋覓，及見骨後揉之良久，骨節忽然高起，湧而上行，如脫殼然。直上右夾，下結喉中去，濃皮消去一半，隨去積亦多。
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十四、新正八日未刻，覺周身微寒，意必項後有積來，專力揉腦後，一時許，項之左右並出二根，上夾車灣入結喉，二刻方完。完後忽從脊中湧出一大片，中硬邊軟，闊五六寸，右旋而入結喉，亦數刻方完，意者前二條是脊左右，後一片是脊中帶肋積而出也。入結喉分左右旋者，想是腔內腔外之分也。
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十五、每於項旁揉時，摸得腹中及脅下之積直衝而上，走結喉內消。及摸得兩肋骨尖，長而忽軟，揉之脫殼，改為一條上消。大約皆六陰之積上至夾車，還而入喉，雖粗大亦寬綽，而行若六陽經，於下 剝削細小，面上能容，方始上走。項後亦有粗大能上走者，須揉頭頂及角吊之。若脊骨四周之積，必由耳門後上，粗大亦可吊消，仍由頂額下夾車、大迎穴，由頸中人迎穴入腹，別無出路故也。
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十六、頭平頂軟，一切皆庶幾矣。忽而左邊上牙作痛，知是足陽明經病。揉鼻外梁，反推其內，左邊有積一片插入山根，揉之有聲，清涕直流，痛亦稍止。以次而下，退揉人中，不意鼻樑脫殼而下，隨即揉散。予右側臥鼻息不通十餘年矣，不知何故，今忽現出而消，想因諸積漸清，自不能容耳，從此可以右側臥矣。五官有病者，亦可類此求之。
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十七、揉至望後，面上已淨，頭皮亦活；大椎皮亦薄，項雖粗亦乾淨。惟項骨三節，啞門、風府、大椎有硬筋蓋住，摸項兩旁有箸頭大各一點，不放手揉之，半時許，粗者亦至，愈上愈粗，左右連去四條。後又揉耳上，忽由項自耳後出二條，由耳上至額角、眉梢，下夾車去，又有二條自項骨前出耳門上，直走鬢額，交頂，由腦後下肩去。此條長而且粗，時許方完，不知是何經絡。接連又二條，鋪得甚潤，行走同前而稍下，亦出肩穴去。或附脊之積如此出耶？或因在夾車外耶？俟後來者證之。
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十八、揉至各處見清，獨大椎筋未消。日間坐立不見形跡，臥後摸項肩內尚有隱伏。意者臟腑之積，筋膜貫串如龍潛伏，一經吊動，夭矯而去，至此附脊之積不能自行，於是伏臥用大指帶撥帶揉隨指而上，愈上愈闊，撥碎者皆上壅腦後，右轉至夾車，內消結喉中，此腔外背肋之積也。
至腔內之積，一經吊動，則自頸環圓鋪至缺盆，如筒而上，揉撥之，則左旋於結喉內消，而大椎之筋亦無矣。
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十九、二月朔夜，摸兩肩，其髀骨埋入積中，臂動不見骨之稜角起伏，其積一片，中高寸餘，四垂而薄，長闊約尺餘，意謂太陽經出肩繞髀，必其積也。揉本處不動，退揉大椎，為太陽交下缺盆處也，盡日之功，揉亦不動，惟見手少陽經由耳後走耳上及耳門後，亦有上者，皆有稜有脊，橫梗而行，匯至鬢額眉心交下，摸頸項間亦有跡矣。於是傍頸項間揉之，有左右湧上者，有環圓鋪至缺盆如筒上者，有貼骨脊粗大上者，隨時即揉去之。摸項前形如大蛇，上背下腹，稜起水波，尖如刀刃，撐滿結喉，此所以梗芥作咳也，可怕之至。因思前次項前之積在耳門上揉以吊之，今亦照前揉之，隨手而上，始闊寸餘，中幾三寸，仍同前由鬢額至頂下項後，兩時許方完，約有行程之長，不止一二丈矣，仍如蛇形，惟改扁耳。及摸肩下之積，一掃無餘，為之一快，而喉中亦釋然，究不知是何經絡也。