產論翼-坐草
產論所載，有術二條，今新又有得三法，書以示初學，新術三法，第一娩候已至，醫豎左膝坐於婦前，以頸入婦左腋下，而左肩承婦之胸膛，令婦兩手緊持醫帶，而醫覆左手，抵婦右小腹，右手從其股間入昂，按肛門，其次第二，別令人就婦背後，以兩手從婦兩腋下，入向腹前擁之，而其指頭向下，其掌貼撫其任脈之左右，微帶下推之意，而每陣疼至，輒上提之，次第三，懸繩於屋樑，令婦人兩手攀之，及兒頭既出產戶，醫以兩手承持之，向陰門上邊拔取之，置於傍，而後使婦安坐以息之，置兒於傍之時，須加意防之，莫使飲惡露，又兒落地後，發聲不速者，或有臍帶左繞其頸一二匝者，故切又不可向前引之，恐以絞其咽，忽致危殞，宜急為弛去其臍帶也，又初產之婦，分娩之時，有或兒頭蒙物如薄絹者而出，此是陰戶內皮，蓋初產之婦，內戶肉軟皮脆，兒頭逼蹙冒之，以出者耳，若不知者，欲並拔去之，產後必致大痛，醫宜以兩手大指，與次指，托兒頭之上下推之，向陰中，使其自脫，然後令分娩，已上三法，並皆佐尋常壯實產婦坐草之術，如臨產經時，體已疲者，若體患水腫，不能坐草者，又須卷蓐，其頭漸高，而令側臥，醫坐婦前，從股間入手，以昂按其肛門，而左手扶婦肩，或使人扶之，亦可也，或令婦高枕側臥，醫坐其背後，以昂按其肛門，亦可也。
又一法，娩期已至，漿已破迸，胎猶在上，不得娩，經時者，救之之術，醫踞尺餘小几，與婦相面，兩手指頭向上，以其掌按不容穴左右，令婦兩手緊持醫頸，舉體懸任醫左右膝頭，著婦小腹，醫仍生腰反背，每陣疼至作之，其胎乃自然得下向人門，又有死胎處深探之不得者，先用此術，後依回生術救其佗，臨產經日，嘔逆，胎因致上逼心下者，亦同前。
如產前患水腫，陰門腫滿，跪坐不能，兩股相湊，衣被觸之，亦作痛苦者，其分娩時，兒頭臨出，必不堪大痛，若不早理，致艱害，而此症，非藥物之所能理，須三稜針，用麻絲扎露鋒可一分，刺陰門分肉處，四周無算，仍以綿衣罨覆其上，輕手挹去其畜水，刺口水出，其腫立消，其產甚易。
又有非水腫，而產前後陰門大腫痛，其色赤者，切不可針，若誤針，則血出大痛，但須用龍翔飲，如上雲，水腫者，其色白，針之不覺其痛。
龍翔飲方（見產論）
近閱清人所著達生編，其理孕護胎，用布約纏兩道，橫束腰間，此推其旨，正與本邦用鎮帶者同，則其害孕，非淺鮮也，至雲臨產，但上床安睡，切忌用力，因取譬哺雞自能啄殼自出，是為時候未到，妄用力者言之，其理則稍似可聞，但其已失之於平時者，豈唯時候未到，妄用力者而已哉，恨無人航海，為彼民一告此者耳。
又一法，娩期已至，漿已破迸，胎猶在上，不得娩，經時者，救之之術，醫踞尺餘小几，與婦相面，兩手指頭向上，以其掌按不容穴左右，令婦兩手緊持醫頸，舉體懸任醫左右膝頭，著婦小腹，醫仍生腰反背，每陣疼至作之，其胎乃自然得下向人門，又有死胎處深探之不得者，先用此術，後依回生術救其佗，臨產經日，嘔逆，胎因致上逼心下者，亦同前。
如產前患水腫，陰門腫滿，跪坐不能，兩股相湊，衣被觸之，亦作痛苦者，其分娩時，兒頭臨出，必不堪大痛，若不早理，致艱害，而此症，非藥物之所能理，須三稜針，用麻絲扎露鋒可一分，刺陰門分肉處，四周無算，仍以綿衣罨覆其上，輕手挹去其畜水，刺口水出，其腫立消，其產甚易。
又有非水腫，而產前後陰門大腫痛，其色赤者，切不可針，若誤針，則血出大痛，但須用龍翔飲，如上雲，水腫者，其色白，針之不覺其痛。
龍翔飲方（見產論）
近閱清人所著達生編，其理孕護胎，用布約纏兩道，橫束腰間，此推其旨，正與本邦用鎮帶者同，則其害孕，非淺鮮也，至雲臨產，但上床安睡，切忌用力，因取譬哺雞自能啄殼自出，是為時候未到，妄用力者言之，其理則稍似可聞，但其已失之於平時者，豈唯時候未到，妄用力者而已哉，恨無人航海，為彼民一告此者耳。