《福寿丹书》--采补篇（四福）--吕祖御敌既济真经
吕祖御敌既济真经
上将御敌，工挹吮吸，游心委形，瞑目丧失。
上将，喻真修之人也。御，行事也。敌者，女人也。初入房时，男子以手挹女阴户，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清气，以动彼心。我宜强制，而游心清虚之上，委形何有之乡，瞑目勿视，自丧自失，不动其心也。
欲击不击，退兵避敌，修我戈予，似战复畏，待彼之劳，养我之逸。
欲击，彼欲动也。修，彼手来摩弄也。似战，我似战也。彼欲我动矣，我反不动，而退身以避之。彼必来摩弄我阳物，我即示以似战之状，而复诈为畏怯之形，待彼之劳，以养我之逸也。
盗兴凭陵，魔兵猬臻，吾方徐起，旗旌出营，交戈不斗，思入冥冥，彼欲操刀，破我坚城，深沟高垒，斗固不惊，时复挑战，敌兵来迎，如不应者，退兵缓行。
盗者，彼也。彼之情兴已浓，其势似魔兵之猬起，我当徐徐应之，但交而不斗。斗谓动也。思入冥冥者静以待之，心不为之动也。致彼欲斗而不得，必自下动以撼吾上，吾冥目闭气，如忍大小便，吸缩不为惊动，良久复一挑之。挑亦动也，彼必大发兴而应我。夫倘彼不应，即当退却，止留寸许于内也。
敌势纵横，逼我进兵，吾入遂走，偃仰其形。如僵如仆，敌必来凌，吾谓敌人，我今居下，妆处居上，上亦了了，彼扰我专，无不胜焉。
胜者，我胜彼也。敌兴大发，必逼我进兵，吾不可不答。遂入坤户，即退于外，翻走仰卧，如僵仆之形。彼之欲心张狂，复来击我，我遂居下，令彼在上，而诱之自动，则我专而必胜也。
敌既居高，以高临下，我兵戒严，遂控我马。龟蟠龙翕，蛇吞虎怕，撼彼两军，令彼勿罢。觉我兵惊，使之高住，勿下勿斗，候其风雨。须臾之间，兵化为水，敌方来降，我善为理。俾其心服，翻为予美，予亦戢兵，退藏高垒。
此至要心诀，重在龟蟠龙翕、蛇吞虎怕八字。瞑目闭口，缩手踡足，撮住谷道，凝定心志，龟之蟋也。逆吸真水，自尾闾上流，连络不已，直入泥丸，龙之翕也。蛇之吞物，微微衔噬，候物之困，复吞而入，必不肯放。虎之捕兽，怕先知觉，潜身默视，必待必得，用此四法，则彼必疲，乃以手撼彼两军。撼，拈也。两军，乳也。使之兴浓不杀，又戒之腾身高起，勿动勿下，候彼真精降下，则彼心怠，我反善言挑战，彼既心服，而我得其美，则收敛而退藏于密矣。
再吮其食，再挹其粒，吮粒挹密，知兵复入。
此第二次行事也。食者舌也，粒者，乳也。密者，阴户也，短兵，缩则短也。复入，复入慢战以动之也。
敌兵再战，其气必炽，吾又僵仰，候兵之至，以吾兵挺，阖彼风雨，愈降愈下，如无能者。
候者，候风雨也。阖吸也，此至要之言。愈降愈下，心志灰然，如无能者，以阖之也。
敌人愈奋，予戒之止，两军相对，不离咫尺。与敌通言，勿战勿弃，坐延岁月，待其气至。心愈如灰，言温如醴，以缓自处，缓以治彼。
愈奋者，彼动不止也。予乃戒之，止而不动。彼上我下，两军也。不离咫尺者，留一寸在内，余在外也。又待其精气下降，又必我心愈如灰死。而言语须甜温，使彼兴浓，而我缓以待之也。
我缓彼急，势复大起，兵刃既接，入而复退。又吮其食，又挹其粒，龟虎蛇龙，蟠怕吞翕。彼必弃兵，我收风雨，是日既济，延安一纪。收战罢兵，空悬仰息，还之武库，升之上极。
大起，兴浓也。彼兴既浓，我当复入，深浅如法，间复少退，又必吮其舌，挹其乳，依前行动，则彼真精尽泄，而我收翕之矣。既济者，既得真阳也。一纪，十二年也。一御而得真阳，则能延寿一纪。武库，髓海也。上极，泥丸也。罢战，下马也。当仰身平息，悬腰动摇，使精气散布，上升泥丸，以还本元，则不生疾病，而长生可得矣。
为山九仞，功始一篑。匪德匪传，全神悟入。
九仞，为九天仙也。一篑，一采也。一采延寿一纪，百采百年可知也。是长生始于一篑，然非有德不传，若有德，则神全而心静，故能悟之而可行也。
上将御敌，工挹吮吸，游心委形，瞑目丧失。
上将，喻真修之人也。御，行事也。敌者，女人也。初入房时，男子以手挹女阴户，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清气，以动彼心。我宜强制，而游心清虚之上，委形何有之乡，瞑目勿视，自丧自失，不动其心也。
欲击不击，退兵避敌，修我戈予，似战复畏，待彼之劳，养我之逸。
欲击，彼欲动也。修，彼手来摩弄也。似战，我似战也。彼欲我动矣，我反不动，而退身以避之。彼必来摩弄我阳物，我即示以似战之状，而复诈为畏怯之形，待彼之劳，以养我之逸也。
盗兴凭陵，魔兵猬臻，吾方徐起，旗旌出营，交戈不斗，思入冥冥，彼欲操刀，破我坚城，深沟高垒，斗固不惊，时复挑战，敌兵来迎，如不应者，退兵缓行。
盗者，彼也。彼之情兴已浓，其势似魔兵之猬起，我当徐徐应之，但交而不斗。斗谓动也。思入冥冥者静以待之，心不为之动也。致彼欲斗而不得，必自下动以撼吾上，吾冥目闭气，如忍大小便，吸缩不为惊动，良久复一挑之。挑亦动也，彼必大发兴而应我。夫倘彼不应，即当退却，止留寸许于内也。
敌势纵横，逼我进兵，吾入遂走，偃仰其形。如僵如仆，敌必来凌，吾谓敌人，我今居下，妆处居上，上亦了了，彼扰我专，无不胜焉。
胜者，我胜彼也。敌兴大发，必逼我进兵，吾不可不答。遂入坤户，即退于外，翻走仰卧，如僵仆之形。彼之欲心张狂，复来击我，我遂居下，令彼在上，而诱之自动，则我专而必胜也。
敌既居高，以高临下，我兵戒严，遂控我马。龟蟠龙翕，蛇吞虎怕，撼彼两军，令彼勿罢。觉我兵惊，使之高住，勿下勿斗，候其风雨。须臾之间，兵化为水，敌方来降，我善为理。俾其心服，翻为予美，予亦戢兵，退藏高垒。
此至要心诀，重在龟蟠龙翕、蛇吞虎怕八字。瞑目闭口，缩手踡足，撮住谷道，凝定心志，龟之蟋也。逆吸真水，自尾闾上流，连络不已，直入泥丸，龙之翕也。蛇之吞物，微微衔噬，候物之困，复吞而入，必不肯放。虎之捕兽，怕先知觉，潜身默视，必待必得，用此四法，则彼必疲，乃以手撼彼两军。撼，拈也。两军，乳也。使之兴浓不杀，又戒之腾身高起，勿动勿下，候彼真精降下，则彼心怠，我反善言挑战，彼既心服，而我得其美，则收敛而退藏于密矣。
再吮其食，再挹其粒，吮粒挹密，知兵复入。
此第二次行事也。食者舌也，粒者，乳也。密者，阴户也，短兵，缩则短也。复入，复入慢战以动之也。
敌兵再战，其气必炽，吾又僵仰，候兵之至，以吾兵挺，阖彼风雨，愈降愈下，如无能者。
候者，候风雨也。阖吸也，此至要之言。愈降愈下，心志灰然，如无能者，以阖之也。
敌人愈奋，予戒之止，两军相对，不离咫尺。与敌通言，勿战勿弃，坐延岁月，待其气至。心愈如灰，言温如醴，以缓自处，缓以治彼。
愈奋者，彼动不止也。予乃戒之，止而不动。彼上我下，两军也。不离咫尺者，留一寸在内，余在外也。又待其精气下降，又必我心愈如灰死。而言语须甜温，使彼兴浓，而我缓以待之也。
我缓彼急，势复大起，兵刃既接，入而复退。又吮其食，又挹其粒，龟虎蛇龙，蟠怕吞翕。彼必弃兵，我收风雨，是日既济，延安一纪。收战罢兵，空悬仰息，还之武库，升之上极。
大起，兴浓也。彼兴既浓，我当复入，深浅如法，间复少退，又必吮其舌，挹其乳，依前行动，则彼真精尽泄，而我收翕之矣。既济者，既得真阳也。一纪，十二年也。一御而得真阳，则能延寿一纪。武库，髓海也。上极，泥丸也。罢战，下马也。当仰身平息，悬腰动摇，使精气散布，上升泥丸，以还本元，则不生疾病，而长生可得矣。
为山九仞，功始一篑。匪德匪传，全神悟入。
九仞，为九天仙也。一篑，一采也。一采延寿一纪，百采百年可知也。是长生始于一篑，然非有德不传，若有德，则神全而心静，故能悟之而可行也。
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