卷第六--三部九候论篇第二十
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？
岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？
岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。
帝曰：中部之候奈何？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
帝曰：上部以何候之？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣。
帝曰：以候奈何？
岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。
帝曰：决死生奈何？
岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，胸中多气者，死；形气相得者，生；参伍不调者，病；三部九候皆相失者，死；上下左右之脉相应如参舂者，病甚；上下左右相失不可数者，死。中部之候虽独调，与众藏相失者，死；中部之候相减者，死。目内陷者，死。
帝曰：何以知病之所在？
岐伯曰：察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上去踝五寸按之，以右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者，不病；其应疾，中手浑浑然者，病；中手徐徐然者，病；其应上不能至五寸，弹之不应者，死。是以脱肉身不去者，死，中部乍疏乍数者，死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其府藏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真藏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。
帝曰：冬阴夏阳奈何？
岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死；热中及热病者，以日中死；病风者，以日夕死；病水者，以夜半死；其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死；形肉已脱，九候虽调，犹死；七诊虽见，九候皆从者，不死。所言不死者，风气之病及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤著者死。
帝曰：其可治者奈何？
岐伯曰：经病者治其经；孙络病者治其孙络血，血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝。此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？
岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？
岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。
帝曰：中部之候奈何？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
帝曰：上部以何候之？
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣。
帝曰：以候奈何？
岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。
帝曰：决死生奈何？
岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，胸中多气者，死；形气相得者，生；参伍不调者，病；三部九候皆相失者，死；上下左右之脉相应如参舂者，病甚；上下左右相失不可数者，死。中部之候虽独调，与众藏相失者，死；中部之候相减者，死。目内陷者，死。
帝曰：何以知病之所在？
岐伯曰：察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上去踝五寸按之，以右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者，不病；其应疾，中手浑浑然者，病；中手徐徐然者，病；其应上不能至五寸，弹之不应者，死。是以脱肉身不去者，死，中部乍疏乍数者，死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其府藏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真藏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。
帝曰：冬阴夏阳奈何？
岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死；热中及热病者，以日中死；病风者，以日夕死；病水者，以夜半死；其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死；形肉已脱，九候虽调，犹死；七诊虽见，九候皆从者，不死。所言不死者，风气之病及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤著者死。
帝曰：其可治者奈何？
岐伯曰：经病者治其经；孙络病者治其孙络血，血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝。此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。
同书章节
- 黄帝内经素问--介绍
- 卷第一--上古天真论篇第一
- 卷第一--四气调神大论篇第二
- 卷第一--生气通天论篇第三
- 卷第一--金匮真言论篇第四
- 卷第二--阴阳应象大论篇第五
- 卷第二--阴阳离合论篇第六
- 卷第二--阴阳别论篇第七
- 卷第三--灵兰秘典论篇第八
- 卷第三--六节藏象论篇第九
- 卷第三--五藏生成篇第十
- 卷第三--五藏别论篇第十一
- 卷第四--异法方宜论篇第十二
- 卷第四--移精变气论篇第十三
- 卷第四--汤液醪醴论篇第十四
- 卷第四--玉版论要篇第十五
- 卷第四--诊要经终论篇第十六
- 卷第五--脉要精微论篇第十七
- 卷第五--平人气象论篇第十八
- 卷第六--玉机真藏论篇第十九
- 卷第六--三部九候论篇第二十
- 卷第七--经脉别论篇第二十一
- 卷第七--藏气法时论篇第二十二
- 卷第七--宣明五气篇第二十三
- 卷第七--血气形志篇第二十四
- 卷第八--宝命全角论篇第二十五
- 卷第八--八正神明论篇第二十六
- 卷第八--离合真邪论篇第二十七
- 卷第八--通评虚实论篇第二十八
- 卷第八--太阴阳明论篇第二十九
- 卷第八--阳明脉解篇第三十
- 卷第九--热论篇第三十一
- 卷第九--刺热篇第三十二
- 卷第九--评热病论篇第三十三
- 卷第九--逆调论篇第三十四
- 卷第十--疟论篇第三十五
- 卷第十--刺疟篇第三十六
- 卷第十--气厥论篇第三十七
- 卷第十--咳论篇第三十八
- 卷第十一--举痛论篇第三十九
- 卷第十一--腹中论篇第四十
- 卷第十一--刺腰痛篇第四十一
- 卷第十二--风论篇第四十二
- 卷第十二--痹论篇第四十三
- 卷第十二--痿论篇第四十四
- 卷第十二--厥论篇第四十五
- 卷第十三--病能论篇第四十六
- 卷第十三--奇病论篇第四十七
- 卷第十三--大奇论篇第四十八
- 卷第十三--脉解篇第四十九
- 卷第十四--刺要论篇第五十
- 卷第十四--刺齐论篇第五十一
- 卷第十四--刺禁论篇第五十二
- 卷第十四--刺志论篇第五十三
- 卷第十四--针解篇第五十四
- 卷第十四--长刺节论篇第五十五
- 卷第十五--皮部论篇第五十六
- 卷第十五--经络论篇第五十七
- 卷第十五--气穴论篇第五十八
- 卷第十五--气府论篇第五十九
- 卷第十六--骨空论篇第六十
- 卷第十六--水热穴论篇第六十一
- 卷第十七--调经论篇第六十二
- 卷第十八--缪刺论篇第六十三
- 卷第十八--四时刺逆从论篇第六十四
- 卷第十八--标本病传论篇第六十五
- 卷第十九--天元纪大论篇第六十六
- 卷第十九--五运行大论篇第六十七
- 卷第十九--六微旨大论篇第六十八
- 卷第二十--气交变大论篇第六十九
- 卷第二十--五常政大论篇第七十
- 卷第二十一--六元正纪大论篇第七十一
- 卷第二十二--至真要大论篇第七十四
- 卷第二十三--著至教论篇第七十五
- 卷第二十三--示从容论篇第七十六
- 卷第二十三--疏五过论篇第七十七
- 卷第二十三--徵四失论篇第七十八
- 卷第二十四--阴阳类论篇第七十九
- 卷第二十四--方盛衰论篇第八十
- 卷第二十四--解精微论篇第八十一
- 黄帝内经素问遗篇--刺法论篇第七十二
- 黄帝内经素问遗篇--本病论篇第七十三